端午风俗有哪些传统文化(端午风俗有哪些传统活动)

梅林初歇，海上榴莲花开，争季。

包谷金，香蒲琢玉，这是宴席的单子。

巧夺天工的年轻人输了，玉腕双结。

再看龙舟，浪心如潮。

太神奇了。画难，激起浪花，飞雪于湖间。

画鼓打雷，红旗闪电，夺冠。

望着水中央，还能看到朱升起的幕布。

晚归，载行十里，一弯新月钩。

——黄松·尚《Xi·钱莹》

这是宋代黄裳写的《龙舟节》。语气清新活泼。仿佛人们在和煦的阳光下忙着包粽子、挂艾叶，年轻的妈妈们小心翼翼地在孩子的手腕上系上五颜六色的丝线。河中央，五颜六色的小船纵横交错，鼓声震天，乐声阵阵，一对对龙舟奋力前行。

龙舟比赛

端午节，中国的传统节日，源于古代人们对自然现象的崇拜，由古代的龙舟节演变而来。传说端午节，黑龙七夜升至正南正中，故《易经》有“飞龙当空”之说。为了崇拜龙的祖先，人们举行各种与龙有关的活动。比如端午节是龙舟节，赛龙舟就成了必不可少的庆典。

赛龙舟的习俗最早见于汉代的文献，是长江中下游以南地区的一项民间活动。后来随着各地文化的交流融合，这种习俗慢慢流传到长江上游和北方各地。

唐代著名大臣、诗人张剑锋曾在诗中详细描写赛龙舟的情景:

5月5日，阳光明媚，华阳绕河一周，为小莹欢呼。

在你离开县城之前，你听到了河上的和声。

走的时候很确定，你的马已经被红旗牵着了。

两岸衣香，银簪如霜刃。

红旗三开，两条龙跃出浮水。

影浪飞向万剑，鼓声震天，波涛汹涌。

鼓声渐至，两条龙的眼睛在眨。

坡上的人被雷电惊呆了，竿头挂着一道彩虹。

前艇中标水，后艇失去动力空摆动半径。

眉疼血总在争，朋友输到岸上心如焚。

只奖励胜负，双方十舟五交。

什么都玩一会儿，求纹身。

今天我细看跨种族的孩子，何叔手握通行权。

如果你不考虑去岸边，你就只能撞车了。

——《轮渡之歌》

5月5日端午节，红旗飘扬，人们一大早就在河边嗡嗡作响。鼓声三响后，红旗两面分开，两三只龙舟跃出。橹如飞剑，推波助澜，勇往直前。随着龙舟越来越靠近国旗，鼓声越来越大。顿时，坡上的人群如晴天霹雳般尖叫起来，胜负早已决定。

唐代诗人张说，他在越州关写道:

画飞行船，两者互相竞争。

山低了，颜色变了，水会迅速浮起。

唐代的赵露也在诗中说:

西施活了很长时间来思考端午节，并在客栈建筑前观看发动机。

鼓动时，雷声微弱，兽头上雪微。

奔腾的海浪突出人，跳跃的海浪冲鸟飞回来。

陶是的不信，所以他得了冠军。

盛唐时期，人民生活相对稳定，经济空前发展，节日娱乐自然达到高峰。尤其是端午节，那段时间特别红火。并且延续至今，赛龙舟也是南方很多地区端午节不可或缺的节目。

挂艾木兰汤

除了赛龙舟，挂艾草、菖蒲也是端午节的重要内容之一。菖蒲是一种水生草本植物，本身就有香气，能开窍提神。而且菖蒲形似剑，俗称“水剑”，意为“斩断万恶”，所以人们经常把它挂在门前。艾叶是一种可以治病的草药。人们把它视为“辟邪”，有的产妇用它烧水洗澡或熏蒸。民间有句谚语说:“清明种柳，端午种艾草。”

端午节，很多地方都有洗草药水的习俗。草药水，古书称为木兰汤，用佩兰或芳香草药煮沸沐浴。“五月五日，争杂药可治百病。”

五月的榴莲花很妖娆。绿化带雨水很多。

新丝新角五色饺子。金盘交割。画一把扇子和一只双凤。

又到了浴兰的季节。菖蒲酒美丽而纯净。

黄鹂留巷。还是很尴尬。打破纱窗梦。

——宋欧阳修《渔父的骄傲》

汗微透，明端午浴香兰。

青川满香。

彩线轻缠红玉臂，小字斜挂环。

美女相约千年。

——宋苏轼《浣溪沙端午》

欧阳修的诗里提到端午节是沐浴兰花的季节。苏东坡在记录欢度端午的情景时，也着重描写了侍妾到云端，穿着绿衫绿裙，忙着准备端午所需的物品，隔着蓝衫微微出汗，正好沐浴在蓝汤里，洗去一切疲惫，只留下余香。这一天，大家都忙着给兰花洗澡，女人们洗的胭脂粉铺满了整条河。

细叶当归

苏轼在诗中提到“彩线轻缠红玉臂”是端午节的另一个习俗，即给孩子系上彩线。五彩线是指红、绿、黄、白、黑五色丝线，俗称五色丝线，也称避兵、诸索等。在古代，中国崇敬五色，认为五色是吉祥的颜色。因此，在端午节的清晨，家里的妇女会在孩子的手腕和脚踝上绑上由粗五色丝线制成的彩色绳子。端午节后的第一个雨天，剪下彩线，扔到雨里，寓意驱邪闹神。

宋·杨武怪诗:

更有钗朱伏，臂缠红缕。

袁树义也说:

谁家儿女齐，庆端阳？细五色臂长。

甚至李隆基皇帝也写了一首诗说:

五月符计日，五音夏君。

在过去的五天里，没有什么被称为上帝。

穴位充满灵气，灯丝延续一生。

李隆基的长丝生活也指端午节的五颜六色的丝绸。因为它也有名字，生命线，长寿线。汉代应劭风俗通中记载:“五月五日以五色丝缚臂，名为长命，一为保命，一为引兵，一为引五色缕，一为诸索，以防人得病。”明代余友定的《景帝五日歌》也有“扎出五丝命来续”的诗句。

包粽子

这么多习俗，最重要的当然是包饺子了。粽子可以说是端午节的象征，端午节的代名词。东汉许慎的《说文解字》中有关于粽子的最早记载。他说粽子就是“糯米”，就是用芦苇叶包裹的大米。更多的人认为粽子是为了纪念战国时期楚国诗人屈原而诞生的一种祭祀食品。

虽然这种理论在历史上并不占优势，但很多人愿意相信它，因为人们更愿意为这位爱国诗人表达哀思。

草露，荣耀的风。

只有烈士的心不会随水而逝。

至今，荆楚人每年都在河上祭祀。

生者荣不荣，亡者贵。

——闻松天香的端午节

历经千年的悲伤与不公，忠诚的灵魂一去不复返。

今日何国亡，世上只剩离骚。

—雷的端午节

屈原，出生于景帝的诗人、政治家，创作了无数优美的诗篇，是中国浪漫主义文学的奠基人。他的诗歌和散文标志着中国的诗歌进入了一个从优雅的歌唱到浪漫的原创的新时代。

休息很久都要捂鼻子，哀悼人的生命有多难。

——离骚

整个世界都是浑浑噩噩的我一个人，所有人都喝醉了我一个人醒来。

-渔夫

去修远的路很长，我会上上下下。

——离骚

他提倡屈原的“善政”，主张提高人才，提高法度，向齐国伸手，共同抗秦。但遭到楚国贵族的排斥和诋毁，被流放到北汉。这样一个一心为楚的忠臣，最后却扔了块石头进了河里，何不让后人为之扼腕叹息。

端午节是夏天的第一个重要节日。太多的文学家、学者不遗余力地为之写作，太多的诗词歌赋被传唱良久。端午节，人们对美好未来的殷切期望，人们对国家的真挚热爱。