邯郸学步是历史故事吗?(邯郸学步是什么时期的故事)

习语“邯郸学步”源于《庄子·秋水》:“孩子喊！也不知道如何借鉴玉子在邯郸的学习？得不到国力，则丧之，直入耳根。”意思是燕国寿陵一个姓于的少年，羡慕赵国邯郸人好走路，所以去读书。结果邯郸人没学会走路，他也忘了怎么走，只好爬回去。

(邯郸学步)

但后人对《邯郸学步》中的“步”是什么意思，看法不一。上海社会科学院历史研究所研究员杨善群在2006年发表的一篇文章《谈赵岩歌舞艺术》中认为，这里的“步”应该是“舞步”。这种舞步叫“踮脚”。脚尖舞(Toe-Toe)是一种用没有根和脚尖的小鞋跳的舞蹈，类似于西方芭蕾。杨善群说，《汉书·地理志》曾说，“蹑随足下”。唐代训诂学家颜师古对这句话的评价是:“傅，即少鞋无从者；鈥檚，即其轻。”

按照杨善群先生的说法，所谓“邯郸学步”，应该是指这个守陵少年去学了舞步，却没有学会。他进一步说，所谓的爬回来很可能伤到了腿。

另一位齐齐哈尔的张刚研究员2016年在《中国社会科学报》发表了一篇名为《邯郸学什么步》的文章。他相信就是这个守陵少年去邯郸学习礼仪的。

那么，这些解释有意义吗？

其实邯郸学步是庄子写的寓言。这个寓言不一定是真的。庄子是个天才。他天马行空的思维空和天马行空的想象力让他在作品中写出了很多这样的故事。这些故事，即使取自真人真事，也真的不一定是真的。庄子顺势来到这里，主要是为了说明一些道理。

(庄子)

而庄子作为一个伟大的思想家，他是手到擒来的，但他所选择的人物、地点、事件，并不是随机选择的。比如“在邯郸蹒跚而行”，为什么去邯郸而不去其他地方？是不是说明邯郸有很多值得学习的东西？

事实上，战国末期，在赵国连续两次击败秦国后，赵国的首都邯郸真的成了许多人向往学习的地方。有这些地方可以学习:

一个是邯郸的军事，赵。在东方六国中，赵是唯一一个对军队进行彻底改革的国家。受传统战争影响，东方六国主要使用战车，穿脱上衣袖子，摆方阵进行正面进攻。赵最早在进行骑射，使用战马，穿，进行机动作战。这一点确实值得东方国家学习。

二、邯郸、赵之政。“大同将军”的故事发生在赵国的首都邯郸。“普遍和谐”体现了一种和谐政治，不同于强权政治和宗派政治。强权政治和宗派政治太常见，“将军之间的和谐”很少见。因为是难得的场合，赵的表率作用和由此带来的清正风气，使赵政治成为典范，吸引了其他国家的学习。

第三，赵文化。很明显，在邯郸学走路，学跳舞，学礼仪，是一种文化。有一个问题，周朝到了战国，谁代表了周朝文化的中心？春秋时期明显是鲁国和晋国。后来鲁国和晋国都消失了，从晋国分裂出来的赵国成为文化中心之一。

(胡夫骑射)

司马迁在《史记》中记载，邯郸说“其人皆击鼓鼓，弹琴，斗鸡斗狗，六博蹴鞠……”由此可见邯郸是一个非常繁荣发达的大都市。

不仅仅是繁荣，当然人们的言行举止也令人羡慕。司马迁在《史记·货殖列传》中记载了邯郸人:“聚为游戏，挽歌慷慨”，也就是说，有些慷慨的挽歌是豪迈的，令人羡慕的。而邯郸的女人:《汉书·地理志》中的“女弹弦踮脚”、《史记·货殖列传》中的“女击鼓踮脚拍富”，舞姿婀娜，姿态大方，也让人艳羡。曹植在《名都》一诗中总结了当时的邯郸人:“有名有许多巫婆，少年生在罗京。”

所以无论守陵少年学什么，都说明赵国邯郸值得学习。

可能有人会说，赵国那么值得学习，为什么会被秦国所灭？

即便如此，不知道大家有没有注意到，秦始皇，六国之母赵霁，原本就是一个能在邯郸跳“Tiki”的女子。

(参考:《史记》、《货殖列传》、《汉书地理》)