午时是什么时候几点钟(午日午时是什么时候)

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在引起观剧热潮的《长安最长的一天》中，导演在片头标题中巧妙运用日晷指示时间，既突出了戏剧的主题，又渲染了紧张的气氛。你对这个日晷指示的“十二小时”了解多少？

今天小君就给大家简单介绍一下中国古代的时间简史。全文约2700字，可能需要你60个“瞬间”，1200个“瞬间”或者24000个“瞬间”才能读完。

长安最长的一天第1集标题

十二小时制

在中国古代，根据太阳和月亮的运动以及人类的生活习俗和生产规则而制定的分段计时制度是使用中最古老的古代计时方法。

在时分制下，人们最为熟悉的“十二时辰制”，最早是汉武帝初参与历法变革的天文学家提出的。

十二时辰制度的起源可以追溯到春秋战国时期。人们开始将日历中的十二月名称应用于天文位置。北位、南位、午位、东位、西位是一元的。太阳在一昼夜中运行12个方向回到原来的位置，从而产生了太阳位于出生位置一小时的概念。一昼夜是12小时，所以人们可以通过太阳在天空中的位置空来确定时间。

这种计时方法已经被人们所接受和使用。《汉书传》载元初元年“日加申”，指太阳在申之时，后又进一步简化为“午”等。它以十二地支命名。此外，人们还用“子夜、鸡鸣、平旦、日出、吃饭时间、角落、正午、日晷、日晷、黄昏、人约”等更形象的别称，分别对应子夜、丑时、印石等十二个时辰。

白刻字

12小时制是根据太阳的位置或外观来判断的，阴天或雨天很难判断时间。于是人们发明了失踪的刻字来记录时间。

漏刻的使用方法大致如下:将一昼夜分为100刻，夏至白天60刻，夜晚40刻；冬至白天40小时，夜间60小时；春分和秋分昼夜平分。当一天开始时，破釜酒吧装满了水，水面上漂浮着一个带刻度的箭头。随着水壶里的水往下漏，漂浮的箭头逐渐下沉。从水壶口的箭头上读出时刻的数目来告诉时间。

以前单独保持时间需要很长时间，把百分之一分成十二等份，把每个小时的1/6加到八大刻上，每个刻大约需要14分24秒。这1/6也叫小刻本，古人用这种方法把两者统一起来。这一规定作出后，人们在计算时间时，统一用一定的时间来表示。

清朝初期，清政府正式规定一天为96分钟，一小时分为八小时，一刻为15分钟。至此，用了一千多年的“一刻”钟，终于从14分24秒变成了今天的15分钟。

变点系统

再说说“庚”。中国古代对五表的记录很早就开始了，汉代旧仪中就有第一夜、第二夜、第三夜、第四夜、第五夜的记录。虽然出现的更早，但那些明确出现在历法中的，一般都是从初唐五音元历开始的。

在李的《林德历》中，给出了计表点的规则:第一夜为第一表或第一表，第二夜为第二表，第三夜为第三表，第四表为第四表，第五表为第五表。一(初更)指七点，即晚上七点到九点；二是指石海，即晚上9点到11点；指午夜，即晚上十一点到第二天一点；四指丑，即从第二天一点到第二天三点；五是指印石，即从第二天三点钟到第二天五点钟。

计时工具

有了计时标准，古人发明了哪些计时器？

在“天地”的历史建筑里装上日晷。新华社记者朱翔摄

《长安最长的一天》开场片中出现的日晷，可以说是中国乃至世界上最古老的计时工具。它的原理是利用太阳的投影方向来确定和划分时间，通常由一根针和一个平面组成。日晷计时法是人类在天文计时领域的一大发明。

另一个古老的计时工具是日晷。作为测量日影长度的天文仪器，日晷由两部分组成:规规和表。测量日影直立在平地上的基准和石柱叫表；测量位于正南正北方向的影子的长度的模式称为“规”。日晷仪测量中午日影的长度，以确定节日季节、回归年或阳历年。在相当长的一段历史时期内，中国测得的回归年值的准确度居世界首位。

日晷和日晷都是用太阳的影子来计算时间的。一旦遇到雨天或夜晚，它就会失去功能，于是一种可以昼夜计时的水钟应运而生。这就是上面提到的错过的时刻。漏刻是利用水平衡滴水的原理，通过观察壶内刻箭头上显示的数据来计算时间。

水运图像表

北宋的苏颂、韩公廉等人也发明了水运仪台。水运观测台是一种类似天文台的装置，高约12米，宽7米。它分为三层。上层是浑天仪(用于天体测量)，中层是浑天仪(演示天体运动)，下层是陈思(自动计时器)。整个过程由水力驱动，可以准确报时。英国科技史家李约瑟曾说，这是欧洲天文钟的始祖。

大明寺的灯漏水了。中新社翟羽佳电

到了元明时期，计时工具摆脱了天文仪器的结构形式，得到了突破性的新发展。元代科学家郭守敬曾创作《大明寺灯漏》，采用机械结构，加板加针指示时间。其机械的先进性得到了清晰的展示，时效性更加准确。大漏灯是一种由水力驱动的自动计时器，通过轮系和相当复杂的凸轮机构，带动木偶响铃一会，鼓一会，钹三小时，钹四小时。

值得一提的是，焚香计时的方法在古代并不少见。大卷香有几米长，能烧几个月。比如在盘香的特定位置安装几个金属球，盘香下面放一块金属板。当线圈香燃烧到特定位置时，金属球落在金属板上发出清脆的声音，就构成了“火灾闹钟”。

据宋代学者薛所著《封香钟》一书记载，12世纪中叶，中国流行“封香钟”。在《狄公案传说》中，也记载了唐代宫廷用香玺钟计时:香玺钟是一枚梅花形的黄铜盘，盘内有五朵梅花，每朵梅花上缠绕一卷香。燃烟后，根据线圈香的燃烧程度计时，人们称之为“五孕祥云”。

烧香计时的方法持续了很久。直到元代，郭守敬还制作过漏莲等焚香计时的工具。但这种方法的计时精度确实有限，因为燃烧速度总是取决于燃烧条件(干湿环境、风力大小等。)，而且更不可能做出一模一样的蜡烛和线圈。而且，火钟需要人定期打理。所以烧香的局限性还是太大了。

题外话:“时刻”有多长？

文末，小君想和你聊一小会儿“一小会儿”——一瞬间。

瞬间是古印度佛教术语，也是时间计量单位，表示思想之间极短的时间。它是随佛教传入中国的。按摩诃僧法，“一时念二十名，一时唤二十名，一时唤二十名，一时唤二十名，一时唤二十名。白天极长的时刻有十八个，夜晚极短的时刻有十二个；黑夜极长时，有十八分钟，白昼极短时，有十二分钟。”

一昼夜有30个瞬间，600个罗玉，12000个手指，24万个“瞬间”，480万个“瞬间”。根据这个计算-

“一瞬间”是48分钟。

《罗玉》2分24秒

“啪”的一声是7.2秒。

“瞬间瞬间”是0.36秒。

“闪”是0.018秒。

中国古代形成的完整的计时方法和计时体系，是古人在探索计时方法上取得的进步，是智慧的结晶。当然，无论你如何衡量时间，一天只有24小时。曾经的青春一旦过去就永远不会再来，永远看不到第二天的到来。人到中年是时候鼓励自己了。时光流逝，不等人。只要我们能好好利用时间，我们就永远不会担心时间不够用。忘记今天的人，最终会被明天遗忘。

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来源:人民网-文化频道