生日阴历快还是阳历快(阴历快还是阳历快些)

春雨震春明谷天，盛夏满，暑热相连。秋露霜降秋，冬雪雪小冬寒。-节气歌

一个国家的文化直接影响着这个国家的“精神状态”。如果国家没有自己的精神文化，或者不注重发展和自己优秀的传统文化，那么即使国家其他方面发展得再好，最终也会变成一个没有灵魂的空空壳。

那么，怎样才能继承和发扬本民族的优秀文化，让国家有精神文化支撑，有“活力”？

在这个问题上，中国著名文学大师南说:中国的历史文化精神是有限的。中国要想强大，就必须改变农历。

农历是中国传统文化中非常具体的一个分支，与阳历相对应，是指根据月亮的状态而制定的历法。

那么，南为什么要表达这样的观点呢？农历有哪些重要的意义？

01 阴历历法与阳历历法

农历和阳历是社会生活中大家都很熟悉的两个词。

其中，阳历，即公历，是指以地球绕太阳公转的周期划分的时间节点，所以也叫“阳历”。

现在阳历的适用范围更广，几乎成了万年历。在这种历法的应用下，年分为平年和闰年。

每个平年都有365天，每个闰年都有366天。多出来的一天是2月29日，四年一次。

与阳历相对应的，是我们传统文化中的农历。这是一种历史悠久的纪年方式，只属于我国，最早可以追溯到夏朝。

当时农业还处于发展阶段，经济不成熟。通过观察月亮的变化，聪明的祖先发现了一套关于它随地球位置变化的规律，从而形成了最早的纪年方式。

这为后来的农历奠定了坚实的基础，为阴历提供了丰富的理论基础。后来，在原有的基础上，古人通过数学、天文学等一系列学科计算出一个看似简单的农历，并应用到农业领域，这样什么时候播种庄稼，如何抗灾，什么时候收割庄稼等等。有解决方案。

可以说农历对农业的发展做出了巨大的贡献。正是因为阴历的存在，科技不发达的古代才能缓解很多障碍，促进经济的进一步发展。

02 “非把阴历历法变过来不可”的原因

也许正是因为阴历在我们国家起着如此重要的作用，所以南说“中国必须改变阴历以变得强大”。

南怀瑾老师的话绝对不是随便说的，因为有了他的成绩，他的每一句话都很有分量。

南老师是中国当代国学大师、作家。他一生都在研究佛、道、儒，希望通过自己的研究成果告诉你，在外国不只有“圣人”，在外国也不只有优秀的、有价值的文化。

我们国家也有“圣人”，也有值得研究一辈子的大文化。

本着这一思想，南先生十分重视中国传统文化，并在许多领域进行了深入的研究。

在研究历法时，南说它绝对是中国古代先贤智慧的结晶。

它不仅包含科学真理，而且具有很强的实用性。即使是现在，也不应该抛弃，而应该传承下去。

因此，南说，虽然目前的国际形势要求我国与世界接轨，但我们必须接受国际通用的公历。

但这并不意味着我们国家可以放弃农历。相反，农历应该受到每个公民的高度重视。

这不是一个“死胡同”，而是一个非常重要的问题。说白了，这是对古代智慧的尊重，是对中国文化一部分的肯定和传承。

总的来说，肯定农历是一种文化自信，是我们传统文化自信的表现。

只有坚定对中国传统文化的信仰，拥有文化自信，才能更加积极主动地保护传统文化，才能在现代社会中继续赋予传统文化以生命力，使其继续发扬光大，不断传播。

03 民族之魂

因此，南怀瑾先生想表达的意思不仅仅是简单地停留在农历的层面上。

而是通过农历映射到深厚的传统文化中，号召现在的市民要有文化自信，坚定对自己文化的信仰。

的确，文化自信就是一个国家、一个民族能否把自己的文化传承下去。文化是需要传承的。如果我们不重视它，那么它所包含的精神和情感就不会延续。

一个国家的文化是一个民族的灵魂。如果不能延续下去，国家总有一天会失去灵魂，变成空的空壳。

可喜的是，在国家和各方的共同努力下，如今的年轻人越来越重视传统文化，建立起高度的文化自信。

相比国外的节日，现在的人们更愿意庆祝中华民族的传统节日，而不是看一些带有外来文化洗脑效应的节目。

现在的人更愿意看一些能弘扬自己文化的节目，比如《中华诗词大会》《我在故宫修文物》。

这些表现无疑是一种进步，也是文化自信的表现。但是，这种文化自信的养成是没有止境的。我相信，随着它的发展，传统文化在未来会得到更深入、更全面的挖掘，在时代的影响下焕发出新的生机和活力。

所以，虽然南的“改阴历”还没有完成，他也不用担心“中国强不起来”。

只要现在的人有文化自信，文化的传承就永远不会断，民族的灵魂就会永存，国家就会越来越强大。