花开不并百花丛是什么意思(花开不并百花丛是什么生肖)

每周一节美育课，本期主题是“花中君子——菊花”。深秋，花凋零，树萧瑟。只有菊花在秋风中盛开，给贫瘠的大自然带来无限生机。这种品质被古人赋予了一种人格力量，所以菊花就成了高贵和高尚品格的象征，与梅、兰、竹一起被称为花中“四君子”。

菊花

花中君子——菊花

喜欢读唐诗的孩子一定读过孟浩然的《路过老人村》。你还记得那句“等到山上放假，菊花时间我再来”吗？这不禁让人想起重阳节的时候，诗人应邀到一个故国朋友家做客。在纯朴自然的田园风光中，大家闲话家常，观赏菊花，饮菊花酒。

菊花

菊花是我国人民喜爱的植物。深秋，花凋零，树萧瑟。只有菊花在秋风中盛开，给贫瘠的大自然带来无限生机。这种品质被古人赋予了一种人格力量，所以菊花就成了高贵和高尚品格的象征，与梅、兰、竹一起被称为花中“四君子”。

从爱菊花，到赞美菊花，再到爱和赞美和菊花一样品德的人，有一个漫长的过程。如今，菊花作为“花中君子”所引发的美好思想感情，也成为中国几千年的文化遗产。

菊花

早在战国时期，菊花在屈原笔下就有了人文精神，成为美好人格的象征:“早饮木兰，晚赏秋菊。”菊花和其他草本植物一样，已经成为屈原高贵品质的象征。所以菊花被赋予了刚正不阿，坚守操守，不媚俗的君子品格。这种品格成为中国古代文人一生追求的人文精神。

东晋的陶渊明在花丛中独爱菊花。他不仅写道“姚林菊花开，松柏冠岩”。此秀童贞，卓然为霜”，还留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。他作品中的菊花成为诗人的自我隐喻，也是诗人性格的象征。他隐居乡间，有不求名利的性格，所以被世人称为“精杰先生”。正是因为陶渊明对菊花的喜爱和赞美，菊花才与隐士结缘，后来周敦颐说“菊花是隐士”。

清虚谷菊花图

陈洪绶也从陶渊明隐居乡间的故事中得到了灵感，创作了一幅戏菊图来赞美这种隐逸精神。画面中，人物正坐在一棵古树的树根上，手持竹签，神情淡然地欣赏着瓶中的菊花。人物的细褶和淡雅的色彩，让人想起陶渊明赏菊时的淡然和自得。

陈明洪绶玩菊花图

郑思肖也爱菊花，曾写过一首诗《画菊花》:“百花未开，独立篱趣。我宁愿香消玉殒。我从来没有被北风吹过。”前两句的主要意思是，春光明媚时节花开，只有菊花在猛烈的风霜中挺立，不与花争妍。然后我写了花已经枯萎，只有菊花站在稀疏的树篱旁，饶有兴致。这里的“趣”，既指菊花抵御霜降，任其光彩独放的自然情趣，也指诗人融入菊花意象的主观情趣，菊花意象高洁、忠贞、真挚、自得。后两首诗讲的是菊花开了以后，在枝头上渐渐枯萎，花瓣不凋谢，落在地上，所以云曰:“枝头香消玉殒。”“北风”在作家笔下代表了来自北方的贵族统治集团的侵扰。比喻诗句，意为宁死不屈，不屈服于元朝统治集团，表现了“宁死不屈”的浩然正气，真诚地表现了诗人至死不渝的民族气节。

神州菊花文化鸟图(局部)

古人不仅为菊花留下了赞美诗，还以画菊花寄托情怀。

徐渭擅长用写意手法画菊花，在《菊竹画》中他用酣畅淋漓的笔法画出了菊花和竹子。徐渭的笔奔放，他的笔、墨、线、韵，组合成一个如交响乐般起伏的宏大乐章，其中的菊花写得像信笔，仿佛是徐渭自身经历的写照。

魏明聚珠兔

朱耷继承了这种绘画方法，他作品中的菊花甚至变得更加破败，就像他眼中的山川河流一样。朱耷在一首题画诗中写道:“墨点不再多，泪点不再多，山川依旧是老山川。动荡年代的椰子树，留给林文的是美好的样子。”由于特殊的生活经历和所处的时代背景，他无法直接表达自己的感受，于是将内心的孤独和痛苦寄托在世人难以理解的残局败莲等创作主题上。

朱耷清居实图

现代画家如吴昌硕、齐白石、潘天寿等也喜欢创作菊花题材的作品。在他们的作品中，菊花呈现出多种风格，或精致或典雅，或冷峻狂野，或高远挺拔。有的用速写的线条和层层渲染来表现菊花的美丽和优雅，有的用流畅的笔墨来表现菊花的优雅，像是超然世外的隐士，又像是逍遥自在的君子。

吴昌硕墙根菊

说起来，你是不是也爱上菊花了？在欣赏这些作品时，不仅要注重精妙的技法，更要努力体会作品中蕴含的情感寄托。秋高气爽的时候，很多地方都会举办大型的菊展，赏菊、诵经等丰富的活动。记得到时候和朋友一起看。

现代齐白石菊花