古人的婚礼仪式一般在哪个时间段举行(古人的婚礼仪式一般选在什么时间举行)

婚礼，完成婚姻关系的过程及其礼仪，属于“五礼”。“婚礼”二字隐隐，即黄昏时分。“礼”中“婚礼”二字写成“昏礼”。据郑玄注:“娶妻之礼，行于黄昏，故名。因此，我们应该选择黄昏，因为这是太阳来到阴凉处的时候。”后来在“女”的旁边加了“婚”字。

在古代，婚姻不仅仅是男女个人情欲的满足，还肩负着“以物敬庙，传宗接代”的使命，也就是俗话说的“随香”。所以一男一女的婚姻，不仅仅是个人行为，更是一个家庭或者家族的大事，所以备受关注。即使在现代中国，父母仍然认为子女未婚，这在西方国家是难以理解的。

中国自古以来就是一个多民族的国家，各民族的婚俗礼仪也各不相同。中国的祖先自商周时期进入文明社会以来，就有了一套男女结婚的约定俗成的礼仪，并被后世的朝代定为礼制，为汉族人民普遍认可。这就是儒家经典中记载的“六礼”。“六礼”原是周朝世家子弟的婚礼礼仪。根据《礼记·昏礼》，“六礼”指的是接受礼物、问名、受名、邀约会、迎客等六个步骤及其礼仪。

“纳才”是第一个结婚仪式。男方选好对象后，请媒人向女方家提亲。女方同意后，男方准备礼物，找人求婚。“收”的意思是收送，它送的礼物是鹅，因为在古人眼里，鹅是候鸟，与阴阳沟通，象征着男女以阴阳成亲。后人也可以用小羊、金合欢、嘉禾、胶漆等物来代替，都是用来象征夫妻关系的和谐牢固。

“问名字”是第二个结婚仪式。一个男人的婚礼结束后，他会向媒人询问女方的姓名、级别、出生日期等。，好让男方说出自己的吉凶。这其实就是一个男人详细了解他媳妇和她娘家的过程。

“纳吉布”是第三个结婚仪式。男家问名后，在其祠堂问吉凶。如果有吉兆，男方家会派使者通知女方家，这样两家就正式缔结公婆关系了。后代的叫联盟，现代的叫订婚。纳吉是正式订婚，行礼时一定要有信物。古代用鹅，如纳才礼，后世用首饰、戒指、彩帛等。

《那巴》是第四场婚礼。“程铮”意为“成成”，即那吉之后，男方家给女方家钱币、帛等贵重彩礼，接受钱币结婚，所以也叫“受币”。币指丝织品作为礼品，包括鹿皮等。，而不是硬币，它们后来被称为“嫁妆”或“嫁妆”等。征赠的数量是双禁忌的，如十捆帛(帛)和鹿皮成对(即情侣皮)。

“求约”是第五个结婚仪式。当一个男人接受仪式时，他会派一名使者去他妻子家询问结婚日期，但这只是一种形式。因为男方家已经到了吉时，让老婆定婚期只是一种礼貌，表示对对方的尊重。妻子自然让位，意思是婚期由男方家决定，所以男方家的使者通知妻子婚期，所以后代“问婚期”叫“说日期”。

婚礼的第六个仪式是“亲吻和问候”。到了约定的婚期，新郎在黄昏时亲自去了新娘家。

至此，“六礼”完备，婚礼男女主角正式登场，举行祭拜天地祖宗、拜堂、成亲(后世演变为“饮杯酒”)、入洞房等婚礼仪式。

“六礼”本来就是贵族婚礼，在其整个过程中，始终贯穿着繁文缛节。随着这种婚礼模式在民间的流行，仪式的数量逐渐减少，赠送的礼物也随着时间和地点不断变化。宋代朱写《家礼》时，将“六礼”简化合并为三项:收礼、收币、迎亲，类似于现代的求婚、订婚、结婚三部曲。元明清时期，朝廷颁布的“士庶联姻”是以“朱子家礼”为基础的，但官员们却要严格按照古礼举行“六礼”，以示官民的等级差别。从现代的角度来看，包含在“六礼”中的仪式，其实只是婚礼的前奏。吻后的婚礼仪式在现代被称为婚礼，这是古代和现代婚礼术语的区别。