不止于此什么意思(不止于的意思)

#头条创作挑战#最烦问什么?我应该说的无非是假话,大话和空话,尤其是假话。我为“虚假”列举了“三宗罪”:“谎言”可以让人分不清是非黑白;谎言重复几次,就成了真理

#头条创作挑战#最烦问什么?我应该说的无非是假话,大话和空话,尤其是假话。

我为“虚假”列举了“三宗罪”:

“谎言”可以让人分不清是非黑白;

谎言重复几次,就成了真理。

“谎言”太多了,没人敢相信你的“真话”,因为人们分不清哪句是“真话”,哪句是“假话”…

人为什么要说「谎言」?现实生活中的“谎言”有多可怕?

不止于此啥意思(不止于此是什么意思)插图

成语“指鹿为马”配图习语“称鹿为马”插图

先说“指鹿为马”的故事。在我看来,没有什么比习语更好的了——“指鹿为马”。

习语“指鹿为马”是一个历史典故,出自《史记·秦始皇本纪》。

有人说,大秦帝国的衰落是从思想混乱开始的。“指鹿为马”是大秦帝国灭亡的标志,其危害不亚于秦始皇的“暴政”和“焚书坑儒”。

相传公元前210年,秦始皇“东游”时猝死。

秦始皇“死”的时候,身边只有一个人,就是为始皇帝掌管车马的太监赵高。

因为“工作”特殊,赵高必须时刻陪伴秦始皇,这是大太监的“特权”。就连宰相李四和太子胡亥都没有这个“特权”。

于是,除了赵高和他的两个小太监,其他人都不知道始皇帝已经“死了”。

这时,赵高有了一个坏主意。他想让秦始皇的幼子胡亥当皇帝,却不想让秦始皇的长子傅肃继承皇位。

赵高为何如此“偏袒”胡亥?第一,胡亥懦弱无能,享乐主义,容易忽悠。第二,胡亥对赵高百依百顺,因为赵高是胡亥的“老师”(也就是胡亥的老师)。

还有一个因素。赵高和始皇帝的长子傅肃一直不和。如果傅肃继位,赵高可能会失去职位,甚至性命。

打定主意后,赵高先困住胡亥,然后勾结胡亥,威胁、诱导丞相李斯,逼迫李斯就范。

李选择妥协后,赵高伪造了一份“遗诏”,赐死傅肃,立胡亥为太子。与此同时,他对始皇帝的死严格保密,秘而不宣。

在伏肃自杀,始皇帝遗体运回咸阳(当时的皇城)后,赵高才向世人宣布了始皇帝“驾崩”的消息。

胡亥就这样继位当了皇帝,史称“秦二世”。

赵高和胡亥为“鹤立鸡群”作出了巨大贡献。胡亥称王后“投桃报李”,让赵高当了“郎中”。结果赵高“翻身”,成为李四之后的“大员”。

一个太监能有这样的“成就”。按理说赵高应该满意。然而,赵高的野心远不止于此。

首先,他设计杀了李斯,他当上了宰相。从此,赵高处于“一人之下,万人之上”的地位,风光无限。

但是,赵高毕竟身世卑微,是个宦官。虽然他位高权重,但内心并不那么踏实。

他担心文武百官不接受自己,更担心有人向皇帝揭发自己。

于是,赵高想到了一个招数,赵高希望借“考试”来欺负自己。

有一次,在“早朝”,当王子们崇拜秦二世时,赵高带来了一只鹿。

秦二世对赵高说:“这是我好不容易得到的一匹千里马,特地带给陛下。”

秦二世说,“是首相弄错了吗?这显然是一只鹿。怎么会是千里马呢?”

赵高没有笑。他转身大声问大臣们:“你们看,这是鹿还是马?”

大臣们面面相觑,这还用问吗?任何人都能认出鹿或马。

因为猜不透赵高问这句话的用意,大臣们都沉默了,谁也不敢说话。作为大臣,这种“才能”还是会存在的。

赵高又厉声问道:“你去看看,看清楚了,再告诉陛下这是鹿还是千里马?”

这时,几个善于“以貌取人,以貌取人”的大臣发言了:“丞相说得一点没错。这不是鹿,明明是马,而且是日行千里的千里马!”

看到赵高脸上露出了笑容,更多的大臣开始发言。他们断言“这是一匹千里马”。他们不仅对这匹千里马大加赞赏,而且还向它磕头,表达他们对伯乐赵高的钦佩之情。

当然,大臣中也有两个“无知者”,不愿违背良心,“睁着眼睛说瞎话”。

一个大臣直截了当地说:“明明是鹿,怎么会是马?”

另一个大臣指着那些“指鹿为马”的人说:“你怎么了?鹿长什么样,马长什么样?你连这点歧视都没有吗?”

两位大臣立刻被众人围攻,因为寡不敌众,两位大臣无力争辩。

这时,赵高转向秦二世说:“陛下,我们都认为这是一匹马,一日千里的千里马!”

秦二世被眼前发生的事情弄糊涂了,也懒得去想,随口说了一句:“你说的没错,是千里马!”

不久之后,说出真相的两位大臣遭遇厄运。这两位部长被指控犯有不同的罪行。一个大臣为民解甲,另一个大臣锒铛入狱,最后被“腰斩”。

通过这次“考验”,赵高“震惊”了全朝大臣。从此赵高说一个是一个,说一个是两个,再也没有人敢违背他的意志了。

同时,赵高给他的学生(秦二世)上了一堂“生动的示范课”。从那以后,秦二世变得更加黑白分明,气味和气味难以区分。

光天化日之下,赵高用谎言掩盖真相。这种“指鹿为马”,颠倒黑白的做法极其荒谬。是大秦帝国的不幸,是人类社会的悲哀。

现在人们把这种混淆是非、颠倒黑白的行为称为“指鹿为马”。

“指鹿为马”是一个贬义词。可怕的是,“指鹿为马”的现象充斥着我们的生活。这种现象我们很常见空,很多人早已习以为常,却不知其恐怖。

一些人为什么要说“假话”?

为什么有些人喜欢说「谎言」,并且习惯说「谎言」?

因为说假话可以混淆黑白,颠倒是非,因为说假话可以满足自己的利益,达到自己不可告人的目的。

有些“谎言”很可笑,有些“谎言”骗人。在一些特殊领域,“指鹿为马”的后果更为严重。轻则人亡,重则人头落地。

所以可以说“指鹿为马”不是捏造的野史,也不是博主慧眼识珠的奇闻。在我们的生活中,“指鹿为马”的现实例子比比皆是。

比如很多领导习惯称霸天空。他们无视事实,说“东”就是“东”,说“西”就是“西”,说“对”就是“对”,说“错”就是“错”,这是下属无法辩驳的。

在这样的领导之下,一定有一些“识时务”的人,他们听话,即使有不同的看法,也不会轻易表露出来。

如果有人说真话,发出不同的声音,就会受到批评和培养,或者影响提拔重用。

一言以蔽之:跟从我者昌,逆我者亡。

比如有些人为了满足自己的私利,不惜歪曲事实,甚至捏造事实来混淆视听。

通过“暗箱操作”,他们可以把黑的说成白的,把白的说成黑的,把有害的说成无害的,把无辜的人变成负责任的,把主要责任变成次要责任。

有些人把“指鹿为马”的手法发挥到了极致,居然能把“有罪”变成“无罪”,也能把“无罪”变成“有罪”。

你会发现他们的表现有两个共同的特点——一个是黑白颠倒,是非混淆,一个是能从颜色上区分外貌,见风使舵;

你还会发现,他们的做法都体现了八个字——以权压人,欺行霸市。

“指鹿为马”是权力不受约束的必然结果,是“权大于法,权任性”等“潜规则”的源头。

不用说,“指鹿为马”是当今社会的一大隐忧。它破坏了每个人都应该遵守的“游戏规则”,损害了“公平公正”,严重影响了“公信力”,挑战了人类良知的底线。

“假话”说多了,说“假话”的人自己也相信了,偶尔说句“真话”也没人敢信。

有这样一种情况,有些人会不顾道德,说一些违背事实的假话,做一些违背良心的事。

可以肯定地说,这些人一点也不糊涂,而是“极其聪明”,“非常博学”。

他们之所以这么说,这么做,要么是出于私利,要么是出于对“权力”的恐惧。

这个“私利”要么是名声,要么是人情,要么是地位,要么是前途,要么是赤裸裸的利益。

讽刺的是,有些人“入戏太深”,久而久之,对事物的认知能力也“沉沦”了。“谎言”说多了,说“谎言”的人自己也信了。

写到这里,我想到了多年前的“高铁追尾”。当时有句名言:“这是生命的奇迹。不管你信不信,反正我信。”

这句“名言”诞生的背景是:救援行动已经结束,就在相关人员开始掩埋车厢的时候,救援人员竟然在车厢里发现了一个幸存的孩子…

可悲的是,因为“谎言”太多,人们辨别真假的能力已经“退化”或者麻木了。

即使你偶尔说一句“真话”,也没有多少人愿意相信你的话,因为你的话真假难辨。

而且,你说的越有说服力,越有诚意,你的“真相”可信度就越低。

结语

“谎言”满天飞,说“谎言”的人却能名利双收;

很难说出真相。说真话的人往往不受欢迎,甚至被训斥、殴打、边缘化。

“谎言”太多,很多说“谎言”的人麻木不仁,习以为常;

习惯了“虚假”,人就分不清真假了。

人们视“假”为“真”,听“真”为“假”。很难说是真是假。

这是历史的倒退,是人伦道德的沦丧,是人类社会的不幸和悲哀。

每个人都应该知道“一个谎言需要用一百个谎言来弥补”,你会因为你的“谎言”而背上沉重的包袱,你会受到良心的谴责,你会为此而不安和担忧。

一旦真相大白,万一到了“指责”的时候,你就毁了。

做出“欺世盗名,人神共愤”之类的事情,说出违背事实和良心的谎言,那么你将会被指责一辈子,目的只是贪图一时名利。为什么打扰你?

“人生在世,草木皆兵”,人生短暂,要做到问心无愧,才能活得坦荡荡,老老实实。

人要明白“谎言的结局一定是灾难”!

说实话并不难。就看你能不能问心无愧了!

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