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张:祭祀黄帝陵，如何向世界解释中国寻根文化？

中新社Xi安6月22日电题:祭扫黄帝陵，如何向世界解释中国寻根文化？

——访西北大学中国思想文化研究院教授张

中新社记者阿丽娜

《史记》载:“黄帝崩葬乔杉”。黄帝陵位于陕西省黄陵县乔杉山顶，历史悠久，底蕴深厚。它是1961年国务院公布的第一批重点文物保护单位，被称为“中国第一古墓葬”和“世界第一陵墓”。黄帝陵被列入国家级非物质文化遗产名录，黄陵县被命名为“中国黄帝崇拜文化之乡”。

黄帝文化是怎么形成的？寻根文化对中华民族的发展有什么意义？为什么要向世界解释中国寻根文化？近日，西北大学中国思想文化研究院教授张接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

采访记录总结如下:

中新社记者:中华民族为什么叫炎黄子孙？黄帝文化对中华民族的发展有什么影响？

张:黄帝文化主要是指以黄帝及其后裔为核心，以黄帝陵为载体的中华传统文化。主要内容包括黄帝是中华民族的始祖，是中华文明的始祖，是中华儿女的旗帜。

司马迁撰写了《黄帝五帝志》，以正史的形式将黄帝描述为颛顼、帝喾、尧舜、夏商周、秦汉四帝的祖先，从而确立了黄帝作为中华民族始祖、中华文明早期始祖的地位，以及黄帝文化的根源和主流地位。根据司马迁的历史记载，颜地和黄帝出生在同一个部落。绝大多数中国人被认为是炎黄子孙。

在吴佳(2014年)的轩辕黄帝清明公祭仪式上，来自海内外的万余名炎黄子孙齐聚乔杉，祭拜“人文始祖”轩辕黄帝。中新社记者伯德摄

黄帝文化诞生后进一步发展，成为中华民族共同体的心理标志，是中华民族古代共同体意识的集中体现。新时期，黄帝文化已经成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，成为中华民族团结奋斗的精神纽带。

中新社:黄帝陵为什么成为中华文明的精神象征？

张:黄帝陵成为中华文明的精神象征，可以从三个方面来理解:

第一，黄帝是中华民族的始祖，炎黄子孙的身体里流淌着黄帝的血脉基因。所以，黄帝陵是海内外华人追根溯源的地方，是海内外华人共同祭拜的祖陵。

第二，黄帝是中华文明的文化始祖。他发明了农业、水井、陶器、弓箭、礼乐、医药和音乐，带领华夏人走出野蛮，进入文明时代。他带领燕、黄、蚩尤部落统一天下，建立了君主和人民。当时诸侯尊他为天子，黄帝为后人所尊崇。

第三，以黄帝陵祭祀为主线，千百年来继承发展，黄帝成为团结中国人民奋斗的光辉旗帜。比如唐朝安史之乱爆发时，国家就有分裂的危险。唐代宗李煜任命郭子仪等将领平定叛乱，维护唐朝的统一。农历五年(770年)，我们阳坊的节日使者臧喜让讲了一句话:“周放有轩辕黄帝陵，请买庙，四时享祭，列在祭仪上”。经代宗批准，有了黄帝陵和殿，正式祭祀。

归(2013)年，在陕西黄帝陵举行轩辕黄帝清明祭典。中新社记者伯德摄

中新社:为什么黄帝陵是团结海内外炎黄子孙的精神纽带？

张:黄帝陵是中华文化的象征，其中蕴含的黄帝文化是凝聚中华民族的重要纽带，是血脉纽带，是文化政治纽带。

庚子(2020)清明视频公祭轩辕黄帝仪式在陕西黄陵举行，参与者向轩辕黄帝雕像鞠躬。中新社记者伯德摄

从人种上来说，全世界的华人都是一个物种，都是黑头发黑眼睛黄皮肤，这是共同的生物基因提供的共同血缘。

文化上，黄帝文化是历史上先进文化的代表。在中外的争论中，黄帝文化是中国文化的代表，总是带动着其他民族文化的共同进步。它的独特优势在于倡导“和而不同”和文化的共同发展。这成为中国文化五千多年的精神力量。

在政治上，黄帝文化是中华古代民族共同体意识的集中体现，是两汉魏晋南北朝隋唐乃至近代维护民族团结的重要资源。黄帝文化是维护国家统一的强大力量。

中新社:祭祀黄帝陵的历史沿革是怎样的，祭祀黄帝陵的意义是什么？

张:黄帝祭生于五千多年前，其臣左彻“伐木为黄帝像，帅诸侯拜之”(《竹书年谱》)。今天黄帝陵祭祀黄帝始于西汉。《五帝史记》记载“黄帝崩葬乔杉”。公元前110年，汉武帝率领十余万大军。归途中“祭黄帝葬桥山”(《史记·孝武本纪》)。

黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县北桥山。中新社记者伯德摄

如今祭奠黄帝陵，至少有两层含义:表达感恩，传播仁爱。

黄帝陵是中华民族的圣地，关系到中华民族的精神家园。中国古代以农业为基础，宗法制度在社会关系中占很大比重，私人占有财产的法权观念不明显。中国人重视孝，孝是仁的基础，祭祀黄帝陵是中华民族孝与仁的集中体现。因为孝敬老人是一种由家庭血缘而生的天然亲情，稍加培养和引导，就可以成为家庭、国家、人民的一种亲情。

个人认为，孝是仁的基础。成人要做人，要文明，离不开孝道、祭祖的文明训练。孝敬祖先是人们爱情萌芽、维系、升华的重要平台。

在古代，家国一体，政治家必须培养“君君”成为合格的政治家。通常，当国王年轻时，他们被训练表现出孝顺和尊敬老人。他们要求同意大学提供的原则，即整个国家的身体、家庭和血液是一体的。他们认为，孝顺和忠诚是一致的——只要家庭尊重老人，他们就可以尊重国家的先贤，对家庭的信仰可以在社会上友好。当时很容易爱民，看重家里的人，也就是“老的老，少的少”。治国平天下的关键是要有一颗善良的心，这颗心是经过家庭的培养、锻炼和成就，再经过提升和扩大而形成的。

中新社记者:为什么要向世界解释中国寻根文化？

张:全球华人大规模“回黄帝陵”寻根祭祖。一百多万港澳台同胞和海外侨胞前来瞻仰黄帝陵。

寻根文化既是一种原始文化，也是一种历史文化意识。从中华文明的历史来看，以黄帝文化为代表的中华文明提供了一种不同于欧美文明的独特模式。其主要特点如下:

第一，人与自然的和谐，以人为本。不敬天，不卑人，不敬神，不信教，不拜金，就不是人类中心主义，就会贪天理。而是自然和社会有机统一，人是生存和发展的中心。

第二，中道思维是作为历史意识实现的。以事实为标准，以言语行动，同时兼顾两个目的，适可而止。反对片面、静态、孤立地分析问题，无底线、无规则，极端思想和恐怖主义。

第三，人性的理性信仰。对经典原理坚信不疑，同时基于理性认识和实践基础，理解其具体语句，在信仰上诚实守信，在信仰上平和理性，有独断专行和排外的微弱倾向。

中华文明具有中华文明的精髓，可以为人类的和平发展提供丰富的历史启示和强大的现实助力。(完)

受访者简介:

张，西北大学中国思想文化研究院教授、博士生导师。中共宣传部、中央政法委、教育部顾问、国家教材委员会专家、陕西省哲学学会副会长、中国宗教学会理事等。主要从事中国儒学史、中国宗教思想和中国近代学术思想的研究。

来源:中国新闻网