君子在文言文中的意思(君在文言文中的意思及例句)

接下来，我们的课程《说文解字》，今天是第159课，只讲《说文解字》“扣”中的一个汉字:君，具体如下:

君.读j ū n .《说文解字》给出的解释是:“君，尊也。从殷；头发，所以从嘴里。& lt上出下出>:古文如君子坐。”既然提到古汉语中的“君”字看起来像君坐的形状，那我们先来看字形:

（君字的字形演变）(军字字体的演变)

从字形的演变结合许慎的古评书文本来看，这个字在字形上至少有两个版本:

(1)从甲骨文到，再到小篆，字君有两部分，即“阴”和“寇”。尹如持权杖，寇意为发号施令(即许慎所说的“发号”)。所以是形声字，认识字。

(2)古文的外观，如上图所示，被许慎认为是“坐如君主”，即统帅之位的外观，两侧有扶手，下部有承重物。按照这种理解，“君”字有纯知的可能，即知道从统帅的位子上发号施令的人。

从字体的发展来看，我们更倾向于第一种:“君”字是从“阴”字分化出来的，是古代部落的酋长，两个字在甲骨文中的用法并不完全相同。西周金文对这两个词的区分比较彻底，混用的例子也不多。

荀子的《礼记》说:“君为政之君。”古代帝王崇尚无为而治，具体事务由属下处理。这些主持具体事务的人被称为“君”，被诸侯称为“君”。因此，甲骨文中“君”字的意义可能与“阴”连用。比如多君多尹，多臣多公都是指人臣，在西周时期依然带有这个意思。在甲骨文和中，商周的最高统治者被称为“王”或“”，但一般不是“君”。在整个两周的时间里，“田字”始终是纣王的唯一称谓。纣王以外的朝廷官员和诸侯国、国家的领导人都可以称为“君主”。此外，“君”或“天君”也可用来指周的皇后之妻，或族长之妻等。简而言之，“君”不是指周或更早时期的君主。

君主的本义是指古代博士以上拥有土地的各级统治者的总称。“礼貌。丧》:“君，至尊也。”郑玄说:“皇帝、王公和拥有土地的大臣称为国王。”也就是说，“君”这个词至少可以用来指三种人:

1、皇帝说。比如《大莫雨书》:“天子早择四海为天下之王。”皇帝对他特别照顾，命他统治天下，做天下之王。“礼记。表录》:“以尊其君。”孔《礼记》云:“君为天子。”比如白居易的《杜灵寿》:“十家纳税，九家纳税完毕，得吾君赦之。”下级官员已经交完税了，皇帝的减免税诏书传了下来，这不是虚收。

2、称诸侯。比如《诗经》。大雅。假乐》:“者，亦。”孔英达疏言:“君为诸侯。”这首诗是纣王宴会上的王子们写的。所以这里的君主和国王指的是诸侯而不是皇帝。

3.打电话给医生。这是顾的《日知录》的考证，其卷二十四说:“在《春秋》传中...还有被称为君主的卿大夫。”比如正文比较长，就不要抄了。

除了本义，你还有其他用法。先说常见的:

1.主导。比如《老子》第七十章说，“言有其根，物有其君。”王弼注，“君，万物之主。”意思:说话有目的，一切都是主宰。又如荀子揭秘:“心为形王，神之主也。”心是众神的主宰，精神的监督者(古人没有脑的概念)。

2.规则。如《管子·全修》:“君不能与民同生，而无险得宗庙也。”不统一对人民发号施令，国家就不可能治理，国家就不会出现危机。又如《史记·吴太伯世家》:“曾治吴，故封之。”周已经统治了吴地，所以还封在吴国。

3.标题。如战国时期的、淳、辛等。“历史记载。《亲族》:“景帝崩，太子之名为帝，太后臧尔之名为平原君。”景帝死了，太子继位为帝。慈禧太后的母亲臧儿是平原君人。

4、敬语。这个至少还有五种用法:

(1)自下而上。比如《战国策》。《齐策四》“狡兔三窟，得免死。你今天有一个山洞，你躺着没有枕头。”给冯谖的老板孟尝君提个建议。以下为真:狡兔三窟，只能避死。现在你只有一个山洞，睡不舒服。

(2)从上到下。比如《子·同治简》。汉献帝建安十三年》:“权曰，‘孤独与老贼相争，君言如击，甚至暗合孤独。这一天，你授予孤独。”“孙权对周瑜，上对下。

(3)子子孙孙称为父亲和祖父母。如王波《王腾亭序》:“家王为宰，道名；一个孩子懂什么？”由于我的父亲是一名县长，我在探亲的路上经过了这个著名的地方。年少无知的我有幸亲自参加了这场盛大的宴会。王波称他的父亲为国王。

(4)妻妾称夫。比如《焦仲卿妻子写的古诗》(《孔雀东南飞》):“你是被逼的，你的妻子也是。”

(5)相互对称。比如白居易的《读张继古乐府》:“所以读诗知其为人。”这种用法在现当代汉语中仍普遍使用。比如鲁迅先生写的《纪念刘和珍君》一文，就是这种用法。现代文人仍然用书面语称呼对方为“君”。

况且君还是一个姓。“郑子通。口部》出版了。君的篆书写法如下:

(【说文解字】第159期，部分图片引自网络)