印度之行电影(印度之行电影解读)

今天，我将为你解读一次印度之旅。本书中文版约28万字。我需要26分钟。给你解释一下这本书的精髓:在阶级压迫、种族歧视、文化差异并存的情况下，两个民族之间不可能有真正的友谊。

知更鸟不做坏事，只是尽情地为我们歌唱，这就是为什么杀死一只知更鸟是邪恶的。-哈珀·李的《杀死一只知更鸟》

之所以选择美国女作家哈珀·李《杀死一只知更鸟》中的名句来开始对这本书的解读，是因为福斯特的《印度之行》与哈珀·李的书有异曲同工之妙。都是用种族间的突发事件作为冲突来讨论是什么激化了族群间的深层矛盾。

在书中的突发事件方面，《杀死一只知更鸟》描述了一名美国殖民地妇女诬陷一名黑人男子强奸她，而在《印度之行》中，一名英国殖民地妇女诬陷了一名印度医生阿齐兹。这两个看似相同的主题，却表现出不同的视角。《杀死一只知更鸟》通过这位反对种族歧视、勇敢捍卫真理的律师，抨击了当时美国社会的黑暗和腐朽。然而，这部《印度之旅》聚焦的却是两国文化差异导致的隔阂与矛盾。

读《印度之旅》这本书，首先要了解印度。印度曾经是一个多灾多难的地方。从17世纪开始，在英、荷、法等殖民霸权的占领下，这里的土地和居民被疯狂掠夺。从1757年英国征服印度到1947年印度独立，印度经历了近200年的英国殖民统治。

但是，在印度有一种奇妙的感觉，那就是虽然他们经历了英国的殖民统治，不断与英国抗争，但印度并没有像其他国家面对侵略者时一样对这个国家怀有仇恨。原因是印度在历史上一直处于四分五裂的局面，英国殖民者的入侵实际上实现了印度领土的统一。此外，在英国殖民者的影响下，印度打破了封建统治的进程，尽早进入了现代文明社会。

在这种历史遗留的状态下，福斯特目睹了英国殖民统治阶级在印度的傲慢，对人类的种族歧视深感厌恶，于是写下了他的最后一部小说《印度之行》。通过阿黛拉小姐和印度医生阿济兹之间的误会引发的冲突，反映了他对殖民统治的厌恶和对被压迫民族的同情。

1960年，福斯特为《圣拉玛律》戏剧版写了一个注解，表明他从1913年开始写这部小说。第一次世界大战打断了它的创作进程，小说直到1924年才得以出版。福斯特认为他所描述的印度在政治上发生了翻天覆地的变化，社会形态也发生了巨大的变化。但他觉得书中描述的人和人性并没有改变。在附录中，福斯特透露小说的标题取自沃尔特·惠特曼的一首诗。除此之外，他还尽力表现了整个宇宙背景下人类的困境，这在第三章《圣殿》中有所描述。

福斯特是一个有忧患意识的同性恋作家。他的作品几乎都反映了英国中上层阶级的精神贫困，他的主人公都试图通过挣脱社会和习俗的束缚来获得个人的解放。这和他本人一直向往的自由、平等、人性的精神有关。第二次世界大战期间，福斯特也是少有的以清醒的头脑对待法西斯主义扩张的英国人，并劝告公众不要相信希特勒的承诺，不要为了自己的和平而冷眼旁观其他民族的欺凌。

《印度之行》出版后，在东西方政治和文化差异方面引起了巨大反响。一些评论家甚至指出，这本书促进了印度的独立。尽管福斯特一再声明这本书与政治无关，但它是关于人类对更持久家园的追求。但这本书在内容和表达上，真实地描述了英国殖民统治下的印度人民与英国贵族之间的沟通鸿沟。究其原因，是两种不同文化的碰撞和冲突，导致两个阶层无法和谐融合。

好了，在介绍完这本书的基本情况和作者简介之后，接下来我会在下面详细的告诉大家这本书的内容。

第一点是:在清真寺遇到知己是灾难的开始。

第二点是:“石窟”象征幽闭、黑暗、恐惧和混乱。

第三点是:审判闹剧扼杀了两个民族融合的梦想。

好了，我们来看第一个关键点:在清真寺遇到知己是灾难的开始。

印度之旅第一章第一句话:除了20里外的马拉巴德石窟，昌德拉布尔真的什么都不是。福斯特小说中的很多事件都是突然发生的，但如果你仔细阅读，你会发现福斯特从一开始就埋下了伏笔。

从书中将要发生“侮辱事件”的石窟，到恒河畔肮脏泥泞的印第安贫民窟。揭示了贫富差距事实和原因。西方人根深蒂固的以自我为中心的优越感与印度本土人的贫穷、压抑的环境和人性形成了鲜明的对比。预示着两者的冲突终将在遥远的石窟引发。

接着，乐观的印度医生阿齐兹骑着自行车走了出来，作者福斯特在这里用了一系列的肢体语言描述，让他乐观善良的形象跃然纸上。正是因为他的纯粹性格，他在讨论英国统治者的傲慢、贪婪和贿赂时，公开表达了将所有英国人民拒之门外的想法。

与此同时，在英国殖民者的豪华俱乐部里，英国的绅士和太太们也在用更轻蔑的语言讨论这些可怜的印第安人。

天色已晚，印度医生阿齐兹满怀怒气地走到清真寺的黑暗中休息。他刚刚在英国接到Calende少校的电话，要努力工作才能到这里，结果却被上校放了鸽子，还被上校的仆人无缘无故的嘲笑。甚至，两个英国女士抢走了他租来的马车，她们连谢谢都懒得说。

无奈之下，他只能步行回家。在清真寺宜人的月光下，一个英国老妇人的出现让他积聚的怒火爆发了。深知穆斯林严格规矩的阿齐兹，不允许外人在清真寺穿鞋。但出乎意料的是，老妇人没有穿鞋，这不仅让阿齐兹很尴尬。

阿齐兹为这位英国老妇人的宽容和理解感到羞愧。在两人的交谈中，阿齐兹惊讶地发现，英国法官希思罗的母亲摩尔夫人是如此平易近人，和蔼可亲，与其他英国贵族的傲慢完全不同，不禁大生好感。渐渐敞开心扉，像亲人一样无话不谈。

他不仅说英国少校苛刻，还说少校的妻子抢了他的马车，而且越来越激动地发表意见，完全忘了他面对的也是一个英国人。阿齐兹如此激动，一部分是因为他受到了不公正的待遇，更重要的是终于有人能对他的不公正待遇表示同情了。

摩尔夫人是一位开明睿智的老人，也是一位虔诚的基督徒。她坚持基督教博爱的原则。所以，面对阿齐兹的宣泄，她充满了上帝的仁慈，包容了这个异国青年的牢骚。

然而，当她回到英国的领地，面对进不去的阿齐兹，再去英语俱乐部面对那些喋喋不休的英国人时，一场信仰危机出现了。两个极端的现实让摩尔夫人对英国的制度感到失望。

穆尔夫人未来的儿媳阿黛拉·奎斯蒂说:“我想看看真正的印度。”。在英国的优越生活下，阿黛拉有着憨厚的性格。此时，阿黛拉并没有想到他即将陷入孤立和有偏见的英国和印度社会之间的对抗。

她轻蔑的请求得到了英国学校校长菲尔丁的认可，他喜欢和印度人民打成一片。当他听说穆尔夫人与阿齐兹相遇时，他想尽力促成此事。在他的安排下，阿齐兹和穆尔夫人与阿黛拉举行了一个小型聚会。

这次聚会还有一位印度婆罗门老师，戈德博勒教授。在这本书中，这位教授不仅像一个卑躬屈膝的小丑，更像一个神秘的开悟和尚，更像一个隐藏的政治先知。

在被奉承的兴奋中，阿齐兹邀请英国客人到他家，然后他感到懊悔。这时候，两个阶级的区别就很明显地表现出来了。印度住所的脏乱怎么会是英国贵族可以踏入的地方？于是阿齐兹改变了话题，邀请客人们再次参观著名的马拉巴德石窟。

但阿齐兹回到家后，还是觉得不对劲，他想装病来逃避这个承诺。只有在菲尔丁的鼓励下，他才重拾信心。

这是两个国家两个阶级两种文化融合的机会吗？在这种状态下，大家在此行中扮演什么角色？好了，这是第一点:在清真寺遇到知己是灾难的开始。说完了，我们接着说第二点:“石窟”象征着幽闭、黑暗、恐惧和混乱。

《印度之旅》的名字取决于惠特曼在美国的同名诗，但与惠特曼东西方融合的浪漫情怀相比，福斯特的作品充满了讽刺。阿齐兹在一次失败的旅行中付出了怎样的努力？让他面对阿黛拉小姐的指责和摩尔夫人的离去，对英国人彻底绝望？

为了实现自己的诺言，阿齐兹从一开始就竭尽全力完成这段史无前例的旅程，生怕失去尊严。首先，他硬着头皮向Calende少校请了半天假。结果，他遇到了很多麻烦。他不仅要求菲尔丁说情，而且在不情愿地获得许可之前，他还被用枪和棍子打了一耳光。

他安排了整个行程，小到午餐的一块牛肉，都精心策划了行程的每一个细节。然而，一个又一个的麻烦接踵而至，仿佛连印度诸神都在想尽办法阻止他的行为。

为了给旅途增添一些乐趣，他通过伯哈德大师借了一头大象。为了借用这头大象，他开始免费为一位女士修理马车，花了五六层楼才得到伯哈德大师。即便如此，这也让阿齐兹感到骄傲。

尽管他的朋友们认为他与英国女士交往是不明智的，但他们尽力帮助他实现愿望，并提醒他采取一切预防措施，永远不要迟到。为此，阿齐兹前一天晚上干脆留在了火车站。

虽然阿齐兹的计划很周密，但就在他出发前出现了一个问题。随行的菲尔丁校长和戈德博尔教授没能赶上已经开出的火车。剩下的一切都需要阿齐兹独立完成，这让阿齐兹心慌意乱，不知所措。

因为菲尔丁校长和戈德伯乐教授的姗姗来迟，推动了即将发生的石窟事件。但在事件发生前后，戈德伯乐教授表现出一种无所谓的态度，仿佛这是必须要发生的。因为这件事，印度人民才会真正认识到与英国殖民者的隔阂，认识到必须通过反抗才能消除的阶级压迫。

阿齐兹没有意识到大麻烦即将来临，但他仍然热情地接待了穆尔夫人和阿黛拉小姐。当他们骑着大象和当地人组成的浩浩荡荡的队伍来到石窟时，发现这里真的没有什么美丽的风景，只是一座光秃秃的大山里几十个大大小小的洞穴。

马拉巴德的这些耆那教石窟在印度的历史比佛教还要悠久。但是，如果没有戈德伯乐教授的解释，没有人能理解这个谜，更不用说摩尔夫人和阿黛拉小姐，西方人物，他们对此一无所知。因此，当他们走进洞穴时，立刻感觉到洞穴像下水道一样阴暗潮湿，让人感到极度压抑。尤其是马拉巴石窟回声“轰隆隆”的时候，更是让摩尔夫人十分惊恐。

文明与宗教生活的差异，让摩尔夫人在神秘的石窟回声中，感受到石窟中的人群和不同的宗教理解造成了她内心思维的混乱。这些外来的文化信仰，以一种无法形容的方式，正在摧毁她所能控制的思想，赶走她对上帝的虔诚。集中了人生虚无感的石洞回声，让她陷入了信仰危机。所以，进入第一个石窟后，她立刻选择了撤退。

阿黛拉小姐是一个非常传统的英国人，同时，她也有西方人的坦率。她的单纯和好奇让她对古印度文明充满向往。她渴望了解这个神秘的国家，它根深蒂固的文化和& # 34；有趣& # 34；人民。所以她的内心想接近阿齐兹，从他那里了解印度，了解印度人民的行为。

因为她刚到印度的时候，言行举止和俱乐部成员完全不一样。因为这件事，她也和未婚夫发生了矛盾，一度确认两人之间没有爱情。即使他们结合了，也不过是婚姻而已。她和导游、阿齐兹一起上山，单独和阿齐兹谈话时，不小心伤害了阿齐兹的自尊心，这是英国人对他信仰的侮辱。

这时，对此一无所知的阿黛拉独自进入了石窟。她花了一半心思想“这种观光真没意思”，另一半心思继续想结婚的事。然后，谁也不知道发生了什么，作者福斯特把这本书里最重要的一幕剪掉了，让后来的故事发展越来越扑朔迷离。进入洞穴后不久，阿黛拉仓惶逃走，然后指控阿兹强奸。

冷静的阿齐兹发现阿黛拉小姐失踪后，惊慌失措，四处寻找。他发现阿黛拉已经乘德雷克小姐的车匆匆离开了，这让他感到不安。下山后遇到迟到的菲尔丁。菲尔丁不得不以他一贯的绅士态度安慰阿齐兹。

当一行人垂头丧气地回到城里时，火车站到处都是警察。他们来逮捕阿齐兹，指控他在石窟中侵犯了阿黛拉小姐。阿齐兹哀嚎一声，想象中的翅膀断了。他为这次被毁了的旅行感到难过，也为他一直徒劳得到的友谊感到难过。

菲尔丁震惊之余，一路为阿齐兹讨回公道。但他遇到的是根深蒂固的英国殖民法制。这时，全英国人民都行动起来，势必要杀死阿齐兹这个印度贱民。他们义愤填膺地聚集在一起，讨论如何用法律来惩罚这位意图闯入英国圈子的印度医生。

与此同时，印度民众自发组织起来，为遭受虚假灾难的阿齐兹举行游行和罢工。他们亲眼看到阿齐兹的朋友们是如何努力的，甚至更加紧锣密鼓地组建自己的法律团队，时刻准备在英国法庭上捍卫自己的民族尊严。在英国殖民统治者和印度平民之间，激起了旷日持久的阶级矛盾，局势一触即发。

谁能赢得即将到来的法庭之战？是英国殖民者有决定权，还是弱小的印度律师有决定权？这个决定的关键在于摩尔夫人和阿黛拉的证词。那么他们做了什么？好了，这就是本书的第二点。这里给你最后一点:审判闹剧扼杀了两个民族融合的梦想。

石窟之旅把印度医生阿齐兹送进了监狱，但只有两位来自英国的女士，摩尔夫人和阿黛拉小姐，能够为他开脱罪责。没有人知道阿黛拉小姐在石窟中经历了什么，这使她疯狂地认为阿齐兹侮辱了她。阿齐兹唯一的希望是他一直钦佩的穆尔夫人能为他说几句公道话。

然而，摩尔夫人此时选择了逃避。在与要求她为阿黛拉作证的儿子发生争执后，穆尔夫人再也无法忍受了，也无法相信自己国家人民的残酷无情。她同样厌恶阿黛拉，他在她心中仍然是困惑的。她自己做了决定，绝不会帮英国人陷害阿齐兹。穆尔夫人带着众所周知的冷漠离开了印度，并放弃了她的责任。

此时，阿黛拉的内心也很痛苦。甚至她也不确定石窟里发生的事情是否真的发生过。石窟黑暗封闭的环境诱发了她内心的恐惧。一想到在英国俱乐部听到对印度平民的卑劣评价，再加上这次菲尔丁之行，使她和摩尔太太在众多印度平民中变得孤独和与众不同，这进一步增加了她的焦虑，石窟中压抑的回声，瞬间打破了她的心智，使她产生了幻觉。

但是，随着回归驻地，幻觉在慢慢淡化，理智让她不断重新审视自己。如果这些只是幻觉，那她对这个充满激情的印度医生阿齐兹做出了怎样不可饶恕的诬告呢？然而现在，为了她自己，引发了英印的对抗，已经到了身不由己的地步。无论是为了维护国家的荣誉，还是为了尊重人性的道德，阿黛拉小姐都非常痛苦。

在法庭上，英国人傲慢地占据了法庭的大多数席位。他们公然叫嚣、威胁和嘲笑这些印度贱民，甚至集体把椅子搬到法庭的长凳上，公开为阿黛拉欢呼。这种闹剧般的行为，加上原告律师的武断陈述，在法庭上引起了印度律师团队的激烈反对。

在混乱的法庭上，阿黛拉发现在她脑海中引起恐惧的回声消失了，她回到了无聊的现实世界，清晰地回忆起所有的真相。她毫不犹豫地背叛了英国的声誉。面对阿齐兹，她做出了自己的赎罪和忏悔。她用坚定但平淡的语气说:“阿齐兹博士从未和我一起到过那个山洞。我会撤销所有指控。”

代表英格兰司法公正的法庭，在那里他们的至高无上完全崩溃了。印度民众笑逐颜开，纷纷声讨英国贵族。他们尖叫着，诅咒着，相互亲吻着，动情地哭泣着。英国人不得不在大获全胜的印度平民中沮丧地回到自己的领地。一种新的反抗精神正在四处蔓延。印度平民对待200年压迫的态度在这次审判后有了转机。

英国审判失败后，菲尔丁总统和阿黛拉小姐一直被视为大英帝国的敌人，因为他们背叛了国家，丧失了英国统治者的尊严。同时，他们也发现，以阿齐兹为代表的印度人并没有因为他们的真情和帮助而把他们当成朋友，他们也遭到了拒绝。他们似乎觉得自己和阿齐兹之间有一道不可逾越的障碍。

菲尔丁和阿黛拉被所有人孤立了。阿黛拉的情况不容乐观，但她从不抱怨。她认为这是她愚蠢行为应得的惩罚。

不久，穆尔夫人在回家的路上去世了。

菲尔丁希望阿齐兹取消对诬告者阿德拉索的巨额赔偿。这时，阿齐兹已经因为受到攻击而变得漠不关心了。因为在这次事件中，他已经被强行置于一个高不可攀的位置。他已经成为印度平民眼中反抗压迫阶级的英雄，成为印度人的象征。

这一事件成为印度和英国殖民统治分裂的转折点，也成为印度人民最终追求独立的导火索。越来越多的名人大声提出相处的想法，产生了相互理解的真诚愿望。印度分散的政治团体开始聚集，积蓄更大的力量。

阿齐兹最终做出了选择，逃离了英国统治区，和戈德伯乐教授一起住在了一个偏僻的地方。这是一个纯粹属于印度的村庄。村民们虔诚地信仰自己的宗教，他们从来不受外来思想的干扰。他每天陪着孩子，不用服从任何人的命令和侮辱。成了阿齐兹心中的桃花源。

然而，这种治愈会治愈他内心的创伤吗？阿齐兹听到一个消息，菲尔丁结婚了，他的妻子是阿黛拉。这个消息又一次撕开了阿齐兹未愈合的伤口。他信任的朋友不仅嫁给了自己的仇人，还利用他的善良，主动取消了对阿黛拉的2万卢布索赔。

想尽办法，把所有的钱都花在石窟之旅上，得到一个无罪的牢狱之灾。还有什么能比英国人更虚伪恶毒？阿齐兹见到菲尔丁后，故意摆出一副恶霸的样子，大笑、咒骂、极尽挖苦之能事，让菲尔丁感到非常气愤。直到他介绍了自己的妻子，阿齐兹才大吃一惊。原来，菲尔丁的妻子不是冤枉他的阿黛拉，而是摩尔夫人的女儿，也叫阿黛拉。

这一次，菲尔丁带着摩尔夫人的女儿和儿子来到阿齐兹跟前，言归于好。当阿齐兹带着几个同样热爱印度文化的人半信半疑，冒着生命危险划船观看印度宗教仪式时，他们全都落水了。滑稽的碰撞之后，再也没有废话和怨恨。他们两个见了面，笑了笑，他们又回到了以前的关系，那种从未背弃我们的最好的朋友。

解开心结的阿齐兹请菲尔丁转交一封她以前的敌人阿黛拉的信，信中坦率地承认她是多么光明磊落和勇敢。现在，几个人之间所有的怨恨都烟消云散了。但他们都知道，这只是个人和解，两国的隔阂和仇恨还在发酵。

阿齐兹跑到山顶，向印度人民大声疾呼:为什么我们要受这么多苦？我们责备你，但现在我们责备自己，我们变得更聪明了。在英国陷入困境之前，我们什么都不会说，但到了下一场欧战，我们的时代就会到来。

《印度之旅》到此结束最后一章。虽然作者福斯特一再强调他的小说与政治无关。但从真实的历史背景来看，两次世界大战后英国在印度的统治确实被大大削弱，他们在印度的控制越来越困难。被英国统治了200年的印度，最终分裂成以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。

1947年6月，英国宣布“蒙巴顿计划”，将印度分为印度和巴基斯坦两个自治区。同年8月15日，分治的印度和印度实现独立。印度共和国成立于1950年1月26日，但它仍然是英联邦的一员。福斯特的《印度之旅》出版于1924年，就在印度独立之前，正值两次世界大战中期，所以不管作者的意图是什么，这本书确实成为了印度历史上的一篇劝诫。

好了，今天就到这里。让我们回顾一下我们今天谈论的要点。

首先，我们谈到了“因”。在英国殖民者统治下的印度，两个阶级之间存在着不可调和的矛盾。印度医生阿齐兹在与英国老妇穆尔夫人的交往中唤起了人类友谊的美好愿望，并不顾双方的阻挠，促成了穆尔夫人和阿黛拉小姐的长途旅行。但这段漫长的旅程成了阿齐兹的噩梦。

其次，我们谈到了“冲突”。阿齐兹为他的“石窟”之旅付出了巨大的努力，但他在最后一刻莫名其妙地被阿黛拉告上了法庭。因为这一诬告使印英两大阶级对立起来，恶化了原本紧张的关系，使阿齐兹、阿黛拉等人陷入精神困境。

最后，我们谈到了“理解”。阿黛拉小姐在法庭上认清了现实，冒着被指控背叛英国的风险，勇敢地撤回了控诉。然而，这一事件对双方都造成了深刻的打击。虽然随着时间的推移，几个人最终还是抛开分歧，在私人领域达成和解。但印英之间，未能认清现实，不可避免地走上了分裂的历史进程。