冬的偏旁部首叫什么(夏的偏旁部首)

汉字是中国文化的载体，具有无限的生命力和承载能力。只要有说不完的汉字，就可以探索中国文化的起源。春夏秋冬四个汉字是怎么做出来的？为什么它们能代表一年的四季？这四个字和四季有什么关系？下面就来探究一下。

甲骨文中“泉”字的形状是由一串部件组成的。传统上认为中间有植被、太阳和“战车”二字。《说文》:《推爷》。从太阳到太阳，你出生在春天。巴斯。“作者认为这种组合不能突出春天的特点，古人造字也不会这么肤浅。在我看来，甲骨文“春”字的字形构成如下:三面草；一角显示为无草地(耕地)而非太阳；中间是一件原始的农具——雷，不是一个“战车”字。雷的作业终点指向圈出的耕地。在古代，刀耕火种的农业生产力水平很低，所以有大量未开垦的土地。在农耕之初，古人开垦了一块荒地作为耕地。所以甲骨文中的“春”字三面被草包围，只有一个角显示为耕地，没有草。雷是一种古老的农具。甲骨文中的“春”字，是用雷来开垦一小块土地的意思，表示春天是耕种的季节，耕种的节日是春天。

后来“春”字不知怎么演变成了现在的样子，其他部分都异化成了一个“”部分，除了一个像“日”字的部分。泰、秦、淳、元、楚、风文字研究中有“”部分。“”的篆体是“”，就像双手持杵(午)。“于”字在甲骨文中是“于”的意思，《说文》说:“于，道肃也。持杵从“网”到臼。”“秦”是双手持杵种草的形象；演奏”就像是双手持杵演奏打击乐器。同样，“泰”是双手把杵放入水中的形象。把杵放入水中，极其轻松光滑，所以《说文》称之为“滑”。再看“春”字，即双手持杵(实为雷)在圈出的土地上按需播种。“春”字虽较甲骨文有较大变化，但其意义却丝毫未变。”“春天”是指播种的季节。

带“夏”字的甲骨文，是一个人头顶烈日的形象，表示太阳的高度角达到最大，中午的日影最短，是一年中阳光最充足的时候。这当然是夏天。

“侠”字的篆书有些变化。头顶没有太阳，意义却转移到了麦收。小篆“侠”字随页随手，手握机械。这里的装备是镰刀，而页指的是头。夏与麦有直接的、持续的关系，“夏”字的后半部分也可视为来自麦省。“夏”字的形象，是指在一望无际的麦田里，人们正弯腰收割小麦，只有许多人的头露在秧田里。这种情况对于用镰刀收割过小麦的农村人来说是非常熟悉的。“夏”字只是突出了上面的人头和下面的镰刀，更形象地反映了田间割麦的劳动场景。“夏”是在田里割麦子的形象。上面人头攒动，下面镰刀沙沙作响，一派繁忙景象，于是“夏”字就成了夏天的名字，夏天是麦收的季节。

甲骨文中的“秋”字有两种形象。一个有与“我”字相同的甲骨文形状，耳朵下垂，是成熟的纹象。故“禾”字为“秋”字之始，禾穗下垂成熟时，为秋。因此，基于禾的“秋”字原意是指谷物成熟的季节。但秋字加“火”，其实是后人的错误。我们以后再谈。

邱甲骨文的另一个形象是一只肥肥的毛毛虫在产卵的形象。毛毛虫是秋虫，身上的毛本质上是尖刺，是抵御敌人的利器。秋虫一般会长胖，长毛刺，防止敌人伤害。很多毛毛虫死于寒冷的天气，所以毛毛虫死前最后的职责就是产卵。比如蝗虫秋天在田埂上产卵，将产卵器插入田埂的土壤中产卵，使卵度过冬天，延续物种。后人不知道秋天甲骨文的形象，把毛虫在田里、田埂上产的卵误认为四时末的“涧”，“涧”是火的变形，这就是秋天出现“火”的原因。

由于秋字甲骨文有两个完全不同的图像，篆书后来将它们混合在一起。由于篆书家见识浅薄，把毛毛虫在田里、田埂上产下的卵当作“简”，于是主动把“简”写成秋篆的一部分。后来有人以讹传讹，简化了秋字的篆书，去掉了毛毛虫的形象，只留下了何的“火”和讹传讹，逐渐演变成今天的“秋”字。所以秋天的本义应该有两层意思，一是五谷成熟的季节，二是毛毛虫产卵的季节。

甲骨文中“冬”字的形状，传统上被认为是古人系绳子的记录。绳子两端各打一个结，表示一年的结束，用来特指冬天。我认为这是错误的。在夏历中，当桶柄指向东北时，年终开始。岁末是大寒的最后时刻，岁末是立春的最早时刻。年终其实是一个重叠的时刻，而冬季是一个相对较长的季节。冬天不是一年的结束，而是一个万物皆藏的季节。作者认为，甲骨文中的“冬”字是冬天的昆虫在枯枝上结茧的形象。冬虫在枯枝上结茧，这是万物被封闭的象征，是冬天最显著的特征。冬天是万物皆藏的季节。

“东”是“段”的声母，两者的甲骨文字完全一样。冬天是一年的最后一个季节，延续到万物的尽头。后人为了区分这个意思，在“冬”字前加了偏旁的“于”，新造了“终”字。这个“易”是丝的缩写，指的是冬虫结茧时所用的丝，而不是古人用来做笔记的绳子。“终”的本义也指昆虫在冬季结茧、化蛹的最后过程，完成了生命的进化。这样看来，“冬”是独立的，尤其是一年的结束，一年的最后一季，而“终”则是指万物的终结。

中国自古以来就是农业大国，特别是古代。农业是一切经济活动的基础和命脉，也是政治活动的指针。在古代，政治基本上是围绕农业展开的。这样，中国古代文化就很难脱离农业，文字也不例外。恐怕没有人敢声称自己真正了解中国的传统文化，因为他们不了解古代的农耕以及植物、鱼类和昆虫的季节性特征。春、夏、秋、冬四个汉字，是古代农业社会在长期的农耕实践中，古人从大自然中提炼出来的符号。它们生动而准确地反映了四季的特征，所以可以作为四季的名称。

(夏紫古潭原创)