赠送祠堂牌匾成语大全(赠送祠堂牌匾成语怎么写)

牌匾是中华文明特有的文化现象。挂在家门时端庄典雅，挂在厅堂时光彩夺目，点缀名胜古迹时古色古香，描绘时美不胜收。虽然寥寥数语笔墨不多，却令人肃然起敬。就祠堂牌匾而言，它赋予了祠堂深厚的文化内涵，是一个家族不同时期的见证，是一个家族的文化积淀。祖先牌匾一般分为外部牌匾和内部牌匾。

与祠堂外的匾额相比，内匾的内容更加丰富多彩，更能体现一个家族的精神风貌、历史贡献和文化氛围。祠堂内匾额有县堂号匾额、功名匾额、敬祖敬家匾额、献礼匾额、祝寿匾额、忠义匾额等。

王堂号级

看县就是看地方，县名。“县望”二字是“县”和“希望”的统称。“郡”是行政区划，“王”是名门。“郡王”连用时，表示某一地区的名门望族。我们家的祠堂，给它一个堂号。目的是让子孙知道自己家的来历，每次提到自己家的堂号都记得祖先的功德。唐昊成为某个族群的共同标志。因此，唐王县的牌匾是祠堂中最常见的牌匾。

例:广州番禺南村镇石头村吴氏宗祠正殿悬挂的“至德堂”牌匾。这是周太王，长子泰伯和次子钟勇的故事。看到周的孙子姬昌有圣王的预兆，他认为姬昌一定能带领周人走向复兴，但姬昌是幼子的儿子。按照氏族的规矩，想把皇位传给他的长子泰伯，所以他整天郁郁寡欢，以致病倒了。泰伯和钟勇知道父亲的意思后，借口采集草药逃到太湖流域建立了一个国家。周死后，两次派人要求泰伯回来继承皇位，都被泰伯拒绝。李稷死后，姬昌派人再次要求泰伯继承皇位，再次遭到拒绝，称之为“三让”。孔子对此赞不绝口，说:“太伯可谓最有德之人，天下让于他，百姓无所得，谓之颜。”后世吴人以孔子的“至德”、“三让”作为祠堂的堂名，以示纪念。

名声和名声类别

功名牌匾是祠堂中最多的牌匾，也能证明家族在当地的威望，激励人们努力读书，获得功名，壮大家族。功名匾与家族历史中出现的科举人才呈正相关。这类牌匾多以柯棣出身、官宦官阶、朝廷馈赠等为依据。如福建长乐市仙山李听头坊音乐乐园中的“状元”、“进士”、“禁卫”、“郑风大夫”；徐雍宗祠中的“文魁”、“吴逵”、“文赋林朗”；广州石楼陈氏宗祠“广东名祖”。每个牌匾都是家族的荣誉。

例:雅安市雨城区堰桥古镇新河村罗氏祠堂“钟吾将军”牌匾讲述了清朝乾隆皇帝攻克金川时，罗氏家族的两个兄弟被派往前线。他们勇敢无敌，冒着生命危险。小金川毕所坪之战，帝国军被数倍于己的军队包围，总司令身负重伤。紧急关头，罗家两兄弟率先出手。

演示类

大多数奖项和牌匾是由皇帝，政要和当地人民。其内容多为赞美、赞美、对人或家庭的敬佩等。这些牌匾大多反映了族人的功德、世界观和宗族的社会地位。

例:浙江苍南金乡尹氏宗祠民国五年冬，时任总统李亲笔为金乡尹氏宗祠题写“上善免令”碑，悬挂于宗祠中殿。

再如:崇义县长隆王氏第三祖王朝贤，向朝廷纳税十万两白银，自称王十万，成为万历皇帝的庇护& # 34；乡下喝大客& # 34；，并赐匾曰:& # 34；盛& # 34；。

再如宁波象山县新桥镇东溪村李氏宗祠的“处士科丰”。雍正年间，邵在平、邵、董尚大等人因景仰之名，前往东溪拜谒。象山县令马工得知后非常钦佩。为了表彰精忠国义，他特地做了“可为风”的匾额。

典故

祠堂里挂着的典故牌匾，对于不了解宗族历史，没有丰富知识的人来说是晦涩难懂的，因为典故指的是有渊源的古代故事和文字。

例:永泰县大洋镇村颜氏宗祠“五马开基”牌匾。吴开基:刘浩善颜氏家族的始祖，名人。明初浙江金华知府，任会诊大夫。皇帝赐给他“吴马开基”。“五马开基”就是一个典型的典故。关于“五马开基”，看了一些颜氏宗亲的文章，解释为:可以用五马开。

但颜氏宗亲的解释不一定正确。他们把“五马”当“五马”。“五马”有典故，“五马”称为太守。关于此事的考证，在宋虎载《苕溪余音丛话》中有非常详细的记载，而这一段摘录如下:《敦斋闲览》中说，‘世人唤太守五马，少有人知其故事。......古代坐战车，到了汉朝，太守出门，就加一匹马。详见《汉·关彝》。“《五马开基》作为大人物而不是出门赶五马更符合杨林老祖宗的故事。

很多典故的牌匾，就像广东南雄市珠玑古巷杨氏大宗祠的“四知家风”。源于东汉著名人物杨震的典故。由他推荐的昌邑县令王米，半夜送来黄金，说“一夜无知者”。杨真立刻生气了，说:“天知地知，我知我知。什么是无知？”告诉对方不要做坏事。这就是“黄金黄昏”这个典故的由来。“四识”成为千古美谈，后人以此为堂名。和《四识家风》一样的故事，是《天真传家宝》讲的。

手变

这样的牌匾是孝顺和尊敬老人的表现。贺匾，男女皆题。在古代，孝敬老人的做法不仅受到舆论的赞扬，也受到官员的表彰。

比如昌乐县玉田镇郑氏宗祠的“十叶序”牌匾。清宣彤内阁大学士陈少宝亲王陈宝，祝贺郑甲子和他的孙子十代同堂。

尊重祖先牌匾

这些匾额多为颂文，内容多为对先人功德的敬仰和缅怀，对历史使命的承担和对后人的希冀和训诫，能激发民众的宗族文化意识，从而达到尊宗、纳宗、报源、育后昆的目的。

如普宁市东部与潮阳市贵屿岛交界处的南靖镇，有龙门村李氏宗祠，以和为贵，思报之源，福建长乐市仙山李氏世外桃源，以团结进步，睦邻友好，宏图伟业，审慎，追求未来，同根共荣等为特色。

孝耻匾

目前，忠孝耻匾额教育人们遵守儒家伦理和宗族伦理秩序。如忠、孝、信、礼、信、忠、信、孝、信等。

源流

以起源命名的牌匾，是为了表明这个宗族历史悠久，永远记住家族历史，不忘起源。牌匾名称:太原盐牌、清河盐牌、陇西盐牌、历史悠久等。

如广州市花都区黎塘村林氏宗祠的牌匾，就讲述了“九”的故事。到了唐朝，林万冲被任命为高平知府。次子林丕，为太子詹氏，为刺史。他生了九个儿子，即魏、枣、朱、建、叶、云、孟、麦、直，他们都住在(周目)的刺史，被称为世界& # 34；玖林佳& # 34；。

赞美祖先

以褒先人之匾，以示不忘缘起，赏祖恩。如:祖德刘放，凯敏方川，九牧方川，赤岸方川，道德钱球，德泽钱球，优雅刘放。

如湖北阳新县陶岗镇张谷才张氏宗祠牌匾，族谱记载，唐朝天宝年间献酒的国子监六子，都是唐朝在册进士，到国子监读书。因此，它有“刘健刘放”的美誉。

新祠堂建成后，如何放在牌匾上，增添一个祠堂的灵魂？可以从以下几个方面入手:赞美祖先，体现家族标识，凝聚人心，不忘本源，激励后人。