阐释是什么意思(宣传阐释是什么意思啊)

作文2我们面对的话题大致有两种。一类是感性材料，比如一个事实的文字介绍，一幅漫画等等。一类是理性的材料，可以是概念，比如谦虚，自大，自卑，树木，森林，气候等。，也可以是判断(或省略形式的判断)，如谦虚使人进步，文字以情动人，(新民主主义文化是)民族的、科学的、大众的文化。

即使是感性材料，提取出来的论点还是要用到概念和判断。在推理论证的过程中，概念和判断是不可或缺的。“概念是思维的细胞。”写议论文的时候，要把概念解释好，要有一段文字专门讲。

(一)概念的含义

分析概念主要是理清概念的内涵和外延。所谓“概念的意义”，就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是所指事物的特征，二是所指事物的范围。比如“人”这个概念的内涵是“能制造和使用生产工具，有语言，能思考，有两条腿直立行走的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”之前的四个属性揭示了“人”的特征。概念的外延是指概念的适用范围，或者具有概念所反映的特征的东西。比如“人民”这个概念，就是指曹操、孙中山等人。

[示例]

什么是“清欢”？可以说是“轻快感”。这种淡淡的愉悦不是来自其他地方，而是来自一种对安静简单生活的热爱。当一个人能尝到野菜比山珍海味更好的香味，或者看到路边石头里比钻石更诱人的味道，或者能感受到林中鸟鸣比笼中走鸟更动人，甚至意识到静静地品一壶乌龙茶比在喧闹的晚宴上更能净化心灵……这些都是“纯粹的快乐”。

清欢之所以好，是因为它对生活没有欲望，而是不注重物质条件，只注重灵魂的味道。“清欢”的境界很高，不同于李白“既然世界无法满足我们的渴望，我明天就松开头发，乘上渔舟”的自我放逐。或者“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险，不要把金杯空拿到月亮上去”那种快乐。也不同于杜甫那种“人，慈悲为怀，含泪许愿，愿她如江花永恒”或“朋友难逢，如朝夕星辰；今夜便是难得的盛会，参将在烛光下”发出那种无奈的叹息。

——摘自林清玄《有品位的生活是幸福的生活》

[分析]

林清玄如何解释「清欢」？

轻松愉悦-拆词和解词

这种淡淡的快感不是来自别的地方，而是来自一种对安静简单生活的热爱——定义和诠释。

一个人...或者一个人...或者一个人...-比如说

它和李白的不一样...也和杜甫的不一样...——对比

可以看出，林清玄漂亮话的背后，其实有着灵活多样的思维。正是通过拆词、释义、举例、比较等不同的方法，让读者对什么是“清欢”有了清晰、深刻、生动的认识。

概念解释的方法

1.分词和解词

中文是一种象形文字。利用这一特点，我们可以通过拆词、释词来巧妙地揭示概念的内涵。

比如毕淑敏的柔软:

“软”这个词想想就有意思。先说“他”字，由苗和口两部分组成。意思大概是，有了成长的幼苗，口中的食物就有了保障，人要平和善良。

……

再说一遍“软”字。平时想起来就像一滩烂泥，没有骨头。但仔细一想，上半部分是“矛”，下半部分是“木”——用木头砍成的矛，看起来蛮有力量和攻击性的。是软的赞美，比如“柔韧，柔战胜刚，刚柔并济，让一切钢铁化为柔……”说明它和阳刚之气有着同样重要的审美和实用价值。

2.定义和解释

定义是用单句揭示概念内涵的逻辑方法，即揭示概念所反映的对象的特征或本质。公式:定义的概念=物种差异+属的概念。当然，我们的作文不需要像学术论文那样严谨死板，把概念的由来和特点解释清楚就可以了。

比如宽容，就是对人对事采取宽容的态度。

什么是自由？是自由人想要不受约束地获得利益和幸福的意识和行为。

3.暗喻

比喻的好处在于使推理分析生动而不枯燥。

比如，于的成熟:

成熟是一种明亮但不耀眼的光彩，一种醇厚但不沉闷的声音，一种不再需要观察别人感受的平静，一种最终不再向周围呼吁的氛围，一种无视尘嚣的微笑，一种洗去极端的冷漠，一种不需要秘密的厚度，一种可以一览无余但并不陡峭的高度。

4.例子

举例的好处在于使概念分析具体化、通情达理，引起共鸣。

比如周先申的简笔和复笔:

什么是简洁？简洁就是说的少，但意义包含很多。简洁的意思是“小楼听春雨通宵，明巷卖杏花。”只有十四个字，却包含了多少感情和场景！

5.分类

例如，马瑞的成熟:

是成熟人生的一种境界。对于年轻人来说，成熟意味着成长；对于跌倒的人来说，成熟意味着坚强；对于身处逆境的人来说，成熟是一种忍耐；对于愚蠢的人来说，成熟是一种智慧。在哲学家眼中，成熟是一种宽容、善良、优雅和无知。成熟是一种“静远”的淡泊志向。成熟是一种独特而自然的气质，是装不出来的。

再比如，一位考生的作文《人生也是一张答题卡》是这样写的:选择题是人生的正确选择，填空空题是为了丰富自己的人生，判断题是为了表明自己的人生态度，问答题是为了检验自己的解题能力。

6.比较

包括正反对比、相似类比、纵横比较等。

另一个例子是林贤治的《论散文的精神》:

与头脑不同。心灵限于生命的自然进化，而精神是心灵的改革者，是生命的生命。精神雾，精神是传播混沌的阳光，是扩散的水凝结的雨云和雷暴。头脑空被水淹没，承载着精神，但精神的航向与水无关。一个人来，只为风的吸引。没有精神，头脑只燃烧欲望之火，火里长不出凤凰。然而，精神也可以成为一种破坏性的力量，它会随时沉入心灵的邪恶，玉元…

[示例]

谈论选择朋友

明代学者苏君在《鸡鸣偶然录》中说，朋友有四种。他说，“道德要紧，疏忽规矩，怕朋友。”:共患难，生死可托，挚友也；你愿意倾诉，游戏就有追求，朋友就亲密。然后利益吵，苦难斜，贼亦友。“这对我们如何选择朋友很有启发。

所谓“怕朋友”，就是志同道合、不偏不倚、直言不讳、能批评的朋友。这种朋友，表面上让人有点害怕，其实就是朋友的英雄。林德莫特，马克思的女仆，也可以说是马克思的“恐友”。据威廉·李卜克内希特回忆，马克思一怒之下，别人都吓得不见了，她可以“直入虎穴”，“好好教训他一顿，这样狮子就会变得比羊还温顺。”她是马克思家同甘共苦的战友，对马克思一生的帮助无法用语言表达。面对“怕朋友”，马克思改正了自己的缺点，接受了好的建议。

所谓“挚友”，不仅仅是和平时期的友好往来，更是危机时刻的相互扶持，生死与共。能交到“知心朋友”会是一种莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了无与伦比的“亲密朋友”。列宁曾评论说，“他们的关系超越了古代人关于人类友谊的所有最感人的传说。”他们的终身合作不仅给无产阶级带来了光明，也使他们度过了一段艰苦卓绝的人生。真诚的友谊有一种迷人的魔力。马克思在生病纠结的时候，只要收到恩格斯的信，或者恩格斯与他同行，他的病就十有八九会好。正如马克思的女儿燕妮所说，“马克思对卡尔的作用比任何药物都大。”

所谓“知心朋友”，就是那些互相吹捧，吃喝玩乐的酒肉朋友。“知心朋友”对人类、对国家、对他人，除了开心、快乐，没有任何益处。亲密的面孔是最容易隐藏邪恶之心的，余烈的醇酒是最容易让人陶醉的。前几年“四人帮”网罗党员，大多是把人拉下水当“知心朋友”。“知心朋友”不是“知心”，是信誉的真谛。所谓“贼友”，就是那些利益冲突，口是心非的人。当你一切顺利的时候，他以朋友的身份出现，谄媚深情；当你三难六难时，他会为自己的得失出卖灵魂，落井下石打他。和这样的人交朋友，就像一个玩火的纸人，到头来却是自焚。

从这个角度来说，“怕朋友”是难得的，“知心朋友”是可贵的，“知心朋友”是不知心的，“贼朋友”是可恨的。这种“恐惧”、“隐秘”、“亲密”、“小偷”如何认定，有什么标准吗？我们说，在革命队伍中，最亲密的朋友是同志。如果说择友有标准的话，最高标准就是“同志”二字。“同志”就是志同道合。只有基于共同理想和共同事业的友谊才是持久的友谊。马克思赞扬了工人阶级之间的关系，他说:“人类的兄弟关系不是言语而是其中的真理，人类的高贵从被劳动强化了的形象中向我们闪耀。”“实话”这个词对于交朋友来说很有分量。如果你不诚实，不守信，你怎么能找到你的朋友？我们提倡的这种“交心”，是纯洁的同志之心，这就是马克思所说的阶级友谊的道理。

(选自陈继英、张南《中学生议论文思维训练指南》)

本文围绕如何选择朋友，重点分析了怕朋友、知心朋友、知心朋友、贼朋友四个概念。概念分析使用的方法有:一、定义内涵；第二，举例使概念具体化。在此基础上，指出择友的最高标准是“同志”。

[分析]

1.分析一下“勤奋”的概念。分析时请注意:①明确目的。假设你的分析是针对部分学生在学校不够勤奋的情况。②充分揭示其内涵或外延。比如“勤奋”的外延包括学习、思考、实践上的勤奋。③注意运用抽象和具体的方法。

2.“我行我素”“异想天开”本来就是贬义。请用概念分析的方法赋予这些概念新的思路，对“我行我素”、“异想天开”做出正面评价。

[示例]

有志者事竟成。

“有志者事竟成”。这句话阐述了“志向”与“成功”的辩证关系:“志向”可以成就成功，要想成就成功，就要有志向；如果没有野心，什么都不会发生。

这句话很有道理，能道出“成功”的真谛。不是吗？请看:春秋时期，吴越打仗，吴胜战败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，决心复仇，最终打败了吴国，留下了“尝胆”的千古美谈。著名数学家华，从小就在“没有数学头脑”的指责面前确立了自己的志向。虽然他连初中文凭都没有，但他最终成为了数学领域的巨人...古今中外许多政治家、科学家都用自己的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是能“有志者事竟成”吗？不完全是。因为在“野心”和“成就”之间，还有一些条件起着重要的作用。没有这些条件，即使你有“野心”，事情也很难实现。在这些条件中，关键的条件如下:

第一，有志向者的“志向”要符合客观实际。也就是说，一个人的“志向”不可能是脱离客观现实的空梦想或幻想；当“野心”与客观科学规律相冲突、相背离时，那么“事情”就永远不可能“成功”。比如曾经有人立志要研发永动机，并为此花费了一生的时间和精力，却始终没有研发出来。这是为什么呢？原因很简单:其野心不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，机器运转时，机械能转化为其他形式的能量，能量的损失是不可避免的。所以研发永动机的“野心”永远不会成为现实。可见，符合客观实际的要求是“有志者事竟成”的必要前提。

第二，有意志的人的“志气”一定是永不改变的“毅力”，一定要投入到坚持不懈的勤奋努力中去。也就是说，如果你不能立志今天成为科学家，明天成为作家，不久之后成为政治家，如果你经常这样下定决心，你的“事”就难了。它的野心必须永远指向一个目标，无论外界如何变化，无论遇到什么样的挫折，它都是“痴情”的。这是在强调:有了永不改变的“恒心”，就要有永不改变的行动。为了实现自己的抱负，一个人不应该害怕困难、讽刺和挫折。不断努力，不断探索，张开勤奋的双脚，在通往成功的曲折山路上不断跋涉。只有这样，也只有这样，才能“有志者事竟成”。史是中国古代伟大的历史学家和文学家，年轻时立志要写一部与众不同的历史著作。为此，他不仅一生致力于浩如烟海的史书，整理残破的篇章，与人民一起奔波，收集丰富的史料，甚至在遭到囚禁和阉割的折磨后，他也更加坚定和沮丧。在“写历史”的崇高理想激励下，他努力写作。晚年终于写出了《从轩辕到汉武》这部中国三千多年的巨著——

总之，“有志者事竟成”并不是说有了成功的意志，而只是说明了“有志者事竟成”和“有志者事竟成”的辩证关系；有符合实际的意志而没有“毅力”，就不会有成功；如果有符合实际的“毅力”而没有不懈的努力，就不会有成功。只有将上述条件有机结合起来，才能做到“一切皆有可能”。

[分析]

作者把握了“有志者事竟成”这两个概念及其关系，从主客观两个方面分析了“有志者事竟成”的前提条件，体现了其论述的思辨性和严谨性。

(3)实践训练

根据下列材料，写出开篇的第一段和说明的第二段。

[材料]

预测是指提前推测。人生充满变数，有人愿意接受人生的预测，有人不同意。请写一篇文章，谈谈你的想法。

要求:1。自制题目；2.不少于800字。

[示例]

不被预测所累。

预测通常是指人们对未来将要发生的事情的预测，这有助于我们更好地为未来做准备，提高工作效率。然而，现在越来越多的人过于依赖预测，从而迷失了自我。所以，不要厌倦预测，活出真实的自己。

纵观平常生活，预测无处不在。考前，各路专家预测考题，各执一词，让考生晕头转向；在求职之前，有些人会去佛寺预测面试情况。他们签得好就开心，签了就慌。更何况，盲目相信婚前预测的未来生活，惶惶不可终日，岂不是一种负担……生活充满变数，人们越来越多地选择预测未来，却又过于在意预测结果，活得像一头被牵着鼻子走的牛，这让他们更加焦虑、紧张、盲目。

……

预测未来，活在当下(66分)

人生充满变数，时代日新月异，命运变幻无常……面对前途未卜的漫漫长路，我们常常会有一种无力感。为了获得某种安全感，人类学会了预测。

是人类智慧与未知命运的博弈。在预测的过程中，我们发现并掌握了规律。从殷商时期无数的甲骨文、周玑八卦的排列组合、牛顿三定律对时间的把握空到今天无处不在的天气预报，对人类生命的预测从未停止，不仅推动了科技的飞速发展，展示了人类的聪明才智，也成为我们强大的精神支柱。让我们能够防患于未然，防患于未然，让我们做好准备，迎接最糟糕的情况最终到来。

预测本身就是对生活负责的表现。这不仅仅局限于个人对未来的精打细算和布局，更在于对可能出现的社会弊病的预判和对人类未来的关怀。

正如索尔仁尼琴所说，“文学应该是当代社会的气息。”是因为在每个时代，总有一个瞭望者愿意站在船头眺望眼前的浅滩暗礁，让文明的航船走在正确的道路上。试想，如果不是马寅初预言中国人口膨胀的潜在危机，我们怎么可能如此迅速地从悬崖边上拉回来并提出计划生育政策？既然预测是文明的灯塔，为什么我们不愿意接受生命的预测呢？

但是，需要注意的是，接受预测并不等同于被预测所束缚。前路青山绿水，你要走出山河；在赤壁面前，难道我们忽略了现任的飞影草教主吗？更何况预测经常失败！毕竟我们是走在路上，活在当下的行者，预测只是望远镜和定心丸。如果我们现在的生活被预测的结果主导，不想前进，不如不预测。

总而言之，我们不仅需要预测未来的智能，接受预测结果的从容，更需要不被预测结果所困扰而勇往直前的心态。毕竟在最后的结果到来之前，我们身边还有风景可以欣赏，前方的路还有机会可以交换运势。

那些终日仰着脖子看远方的人，收回你疲惫的脖子。预测未来是必要的，但至少你要低头看看脚下的小花吧？

[观点]

本文亮点有三:一是从人类成长的历史轨迹来考察“预测”的价值，视角独特，论据有力。“预测本身就是对生活负责的表现”的判断，高度肯定了大家接受“预测”的生活态度。二是可以根据人们现实生活的“过程”特征推测“预测”。“接受预言不等于被预言束缚”是一种哲学判断，它关注个体生命的过程经验，强调人主宰命运的意志。从这个角度来看，“活在当下”的思想不言而喻。再次，文章语言富有表现力，善用睿智的文学语言表达思辨，没有哲学上的泛诗性。比如:“前路青山绿水，你要走出现在的山河；在赤壁面前，难道我们忽略了现在的飞影草长？”文中转折递进复句运用自如，精确排比是用简短的文字将众多史实融为一体，或铺陈或对比，使观点清晰分明。比如“从殷商时期无数的甲骨文、周玑八卦的排列组合，到牛顿三大定律空的把握，再到今天无处不在的天气预报，对人类生命的预测从未停止，不仅推动了科技的飞速发展，凸显了人类的聪明才智，也成为我们强大的精神支柱。让我们防患于未然，让我们在最坏的情况最终到来的那一天保持冷静。”