美丽的楼兰姑娘原唱(美丽的楼兰姑娘 简谱)

张浚，五胡十六国的前凉国君，从小聪明俊朗，风度翩翩。九岁当城主，十七岁当西平郡主，拜凉州牧，分祁连敦煌一带。这个人能打仗，西域各国都怕。经常赠送汗血宝马、孔雀、忠牛、大象等各种珍奇动物和黄金首饰。

公元326年，19岁的张浚准备攻打楼兰。此时的楼兰已经属于鄯善，一个包括楼兰、京觉、米兰、且末等古代西方国家的大国。

鄯善王得知消息，知道自己要战败了，赶紧派使者献上大量财宝，财宝沉入海底。无奈之下，有大臣劝他献楼兰美人，张军立即退兵。

蓝女的惊艳亮相让张俊以如痴如醉。不仅有各种金银珠宝供美女们享用，而且还专门为她建造了一座名为“宾亚观”的华丽宫殿。

其实在比张俊更早的时代——西汉时期，楼兰女性美就已经在西域闻名了。当时各国王公贵族都愿意出重金娶楼兰女子为妻。

然而，公元400年，东晋高僧法显西行取经楼兰时，看到的却是:“地上无鸟，地上无兽，满眼皆是，唯有尸骨为鉴耳”。

从此千百年来茫茫黄沙一扫而空，无人能见楼兰女子之美。

现在看不到人了，楼兰姑娘真的漂亮吗？有多好看？

现代人体质的研究可以告诉我们答案。

1928年和1937年，瑞典探险家斯文·赫定在罗布泊(楼兰地区)采集了5个人类头骨，带回欧洲，由德国人类学家C.H. Hiort Ji和A. Volant进行研究。

斯文·赫定

通过两位人类学家的研究，五个头骨被鉴定如下:

作者在网上搜索了诺里克斯和阿尔宾两个种族，没有解释。仔细看了很多论文，估计诺里克斯应该是指一个古老的北欧人种，而阿尔宾人种应该是伊朗的一个古老人种。

据记载，这五个头骨的时间大约是公元1至3世纪，大致对应于前凉君主张浚生活的时间。从鉴定来看，古代楼兰人的混血儿成分非常复杂，但以地中海东支为主要起源，也有一部分与古代北欧、蒙古起源混合。(注:所谓东地中海是指印度-阿富汗型)

蒙古人种其实就是黄种人。根据人类学家的猜测，楼兰人的蒙古人种特征很可能来自古羌人的血统。古羌人的五官比例在黄种人中特别好看。

古羌人主要分布在今天的青海、川西、甘肃等地，但在很早的时期，也有少量古羌人进入塔里木盆地东侧的罗布泊地区。

我国著名古人类学家韩康新先生曾指出:楼兰城郊有一座墓，相当于东汉时期。出土了一个蒙古人的头骨，和青海湖北岸刚察古羌人的头骨非常相似。所以楼兰人的蒙古族民族特征很可能是东地中海人种和古羌人在翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地边缘到达楼兰时的混血儿。

楼兰人的东地中海血统呢？

东地中海是指分布在阿富汗、伊朗、塔吉克斯坦、巴基斯坦和印度西北部的民族。

但根据韩康新先生对新疆东地中海血统人骨的分析，这些越过帕米尔高原的西方人实际上是在进入新疆后才迁移到南北线上的。而且，正是因为南北线，同一个种族的不同身体特征最终发生了偏离。

下表是新疆东地中海支系人骨数据。

现在，我们在地图上标出这些骨头出土的地点。地图中，蓝色代表南线，红色代表北线，楼兰位于最东端，划为南线。

也就是说楼兰人的体质特征与走北线的东地中海人不同。为什么？

看看下面的地图，你能看出为什么吗？

南线背靠高大的昆仑山和青藏高原，地理位置非常封闭。在这里，只有几个高山积雪滋养的绿洲才能养育人口。所以两千年前，在蒙古人大量西迁之前，沿南线迁徙的东地中海人不会接触太多的人，所以不会出现严重的混血偏差，他们的民族特征也能得到很大的保留。

然而，北线要复杂得多。北线天山以北有大面积的山地牧场和温带草原牧场，自然孕育了大量以水生植物为生的游牧民族，如匈奴、突厥、契丹、鲜卑、柔然等。而且从地理单元来说，北线的地形比南线要宽阔很多，所以北线迁徙的过程中会出现更频繁的混种偏差。

而楼兰人的骨骼测量结果与北线不同，与南线接近。所以楼兰人实际上是从南线进入罗布泊的，体质更具有地中海东支的特点。

当然，这篇文章并不是说和匈奴、契丹等游牧民族混血不好看。只是南线少数民族至今的绿眼睛美女。她们白皙修长的脸庞，如深邃的眼神，真的很迷人。

但我相信，真正的楼兰姑娘应该比现在的南线美女更漂亮，因为她们身上还有古代北欧的混血。

楼兰姑娘为什么有古代北欧血统？

北欧人好看吗？

特别好看！

新疆有两具女木乃伊举世闻名。我认为它们应该是世界上最美丽的木乃伊。两人都来自楼兰附近的罗布泊地区。

一位来自小河墓地，名叫“小河公主”，距今4000多年，20岁去世，头发亚麻色。据主持小河公主发掘的考古学家伊迪利斯介绍，当小河公主的棺木被揭开时，所有考古学家都惊呆了，所有人都惊叹不已，“太美了！太美了。”

仔细看横屏，更清晰。

另一座来自孔雀河下游的铁板河墓地(如上图)，距今3800年，出土时面部呈深褐色，但历经3000多年，其五官依然精致美丽。

通过DNA研究，韩康新先生判断，这两具木乃伊和与之一起出土的人骨，是已知分布在亚欧大陆的最东古北欧人。他们生活在罗布泊，比楼兰古城的历史早了一千多年，也就是说他们是比东地中海民族更早到达这里的民族。在这里生活了一千多年后，东地中海人来到了这里。两种人在罗布泊相遇，那里的水草很美。谁也不知道他们之间是战争还是和平，但无论如何，从民族特性来看，他们最终还是融合了。

至此，我们可以大致确定，拥有至少三种美丽古代血统的楼兰女子，应该有着惊人的美貌。

但这些美好的人，在楼兰城被抛弃后，他们去了哪里？

有人说他们去了塔克拉玛干沙漠的中心隐居。

塔克拉玛干，“死亡之海”，是万物永恒的死亡。

19世纪90年代，瑞典探险家斯文·赫定成功穿越塔克拉玛干。在他后来的著作《穿越亚洲》中，他记录了一群隐藏在塔克拉玛干沙漠中心的人。

然而，直到1982年，这些秘密的人才被一支进入沙漠的石油勘探队发现。至此，他们与外界沟通，由田县政府管理，名为达丽雅布衣。

下图:达里雅布伊的女人

白色的脸，红棕色的头发，紧皱的眉毛，绿色的眼睛。

大理布依族的葬式和小河公主很像。

尸体躺在沙滩上，身上盖着胡杨木。

然后堆沙子。

河冢的尸体也是直接躺在沙滩上，盖上胡杨木，然后用沙子掩埋。

在他们的祖先周围祈祷后，雅布依的人们会在他们的坟墓里插上胡杨木。

许多胡杨木也被插在河边墓地的土堆上。

雅布依的人们仍然按照2000年前的方式建造房屋，就像楼兰古城一样。

这么多相似之处，达丽雅布衣是楼兰人的后裔吗？

人类学家没有给出评价。

事实上，自张骞通西域以来，蒙古人大量西迁。就算有，寻找几千年的楼兰人后裔也没有意义。

然而，今天的达里雅布依人却面临着绿洲干涸的困境。他们对家乡的深情，对亲人的怀念，对生命的珍惜，是一种千年的灵魂感应。他们太像过去的楼兰人了。

雅布依已经干涸到种不出任何粮食和蔬菜的地步。除了羊肉，几乎所有的食物都要穿越沙漠才能在240公里外的玉田县买到。

为此，政府一再努力希望人们搬迁:

但是，有些情绪是可以不讲道理的。世界或许属于大人物，但大部分人不都是小人物吗？不懂小人之情，就不会懂达丽雅布衣，更不会懂楼兰的离世。

雅各布，一个小个子，是个盲人。他住在Daliyabuyi。因为他是盲人，所以不能养羊，而养羊几乎是达里雅布依人唯一的生活来源。

雅各布不会养羊，需要养孩子。他有一个女儿，上小学四年级。在达日亚布依，孩子只能到240公里外的玉田县，小学三年级以上。

为了让他的女儿接受教育，雅各布从早到晚在红柳树林旁边的沙地上挖大云。大云是一种滋补中药，在大城市很受欢迎，但雅各布挖的大云不得不两头剪掉，卖八毛钱一斤。(大云，两头剪掉，很快会失水变轻)

雅各布挖了一整天，50公斤，收入40元。

40元的收入，是雅各布一天的深情。

雅各布的女儿每个周末都需要乘坐一辆大卡车，穿越坎坷、寒冷或炎热的日子，穿越茫茫沙漠，留校。

当可爱的小女孩坐在简陋的宿舍里，表达自己温柔的心愿时，这份深情就像世间的一条虫，不会被人记住。

当雅各布独自坐在墓地和他的父母说话时，他描述了许多愿望，但它们不是愿望，而是他无法回去的想法。

我想，几千年前的楼兰，一定有过那么多的深情和思念。一定有很多像雅各一样的人没有离开，日复一日的没落和老去，直到被黄沙掩埋。……

注:在这个账号上传的视频中，有一个关于达丽雅布衣的纪录片，应该可以观看。

参考资料:

刘宁对新疆古代居民民族结构的研究——以楼兰、乌孙、车市、回鹘为例

法国科学研究中心新疆文化与古文化研究所，1 3新疆克里雅河流域考古调查概述

吉林大学边疆考古研究中心古DNA实验室，吉林大学生命科学学院高分子实验室，克里雅河下游封闭人群常染色体基因座D5S818、D7S820、D13S317的遗传多态性

纪录片:塔克拉玛干沙漠秘境，楼兰后裔？