八仙的传说电影免费完整版(八仙的传说在线播放)

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八仙各显神通，所以被古往今来的人们传唱。

首先，“八仙过海，各显神通。”书中的“八仙”是指、韩中立、、曹国九、张、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

八仙历史上有真实的人，即:

(1)曹国九。顾名思义，曹国九是“国民大叔”。他是宋仁宗皇后曹的弟弟。他的原名叫曹，是个好孩子。后来，他得到了长生不老的铁拐李，成了神仙。(这个人的历史原型是曹皇后的弟弟曹国久。)

曹国九的故事:突然有一天，韩中立和吕洞宾游到他的寺院，问他:& # 34；你闲下来的时候都在培养什么？"郭大爷回答:& # 34；其他人除了修道什么也不做。"第二个仙女问:& # 34；道在哪里？"我叔叔指着天空。第二个仙女问:& # 34；天空又在哪里？"舅舅指着我的心脏。李中哈哈大笑:& # 34；心即是天，天即是道，而你已经领悟了道的真谛。"于是他被赋予了“真秘之意”，这让他小心翼翼地修炼修道。不是，他是韩中立和吕洞宾介绍到仙坂的。这就是韩中立和吕洞宾拜访曹国舅的故事。所以曹国久一直跟着吕洞宾。

曹国舅的事迹见于《阳春神化奇案》、《宋史》、《鱼雨研究》、《历代神仙史》、《神仙总镜》等记载。在曹国九证明了仙人果之后，也有仙人选集流传于世，说:

外观简洁纯粹，自然气象的精神很奇妙。

眼睛空整个世界没有欲望，但头脑里没有尘埃。

皇帝给了金符一个微笑，老师把玉诀传给了长春。

元赐福征唐德，积一皇后二仙。

在八仙的民间形象中，曹国九平时并不打扮成道士，但仍穿着官服，腰系玉带，手持玉盘。

常持檀香云阳板，庆世间红白喜事。他敲了敲，眉开眼笑，乌云散去，太阳升起。

《清宫任蒙卷& # 34；》中指出的“读书要则”；丞相斌子与皇后之弟曹国久，遇纯孙得道。(这里的纯阳是的。)

《新议录》:引自《徐州府志》& # 34；宋曹国九年，绍圣四年(1097年)，蝉蜕寺在余旭县城东南五十里处，改名云腾寺。

(2)韩湘子。传说，韩湘子是唐朝大文豪韩愈的侄子，他是一个英俊的青年，笛子吹得很好。韩愈的名句《左迁蓝关致侄孙项》是韩湘子知道你远道而来时讲给他听的。

(曹国九图片)

③吕洞宾。吕洞宾，唐朝礼部尚书卢伟的孙子。晚唐五代人。道俊子。吕洞宾已经在这个世界上生活了很长时间。

元朝时，吕洞宾被封为“纯阳充任正警兼皇帝”，这就是“富友皇帝”的由来。

年轻的儒生吕洞宾，出生于晚唐。40岁时，他认识了郑火龙教授剑术，64岁时，他认识了钟离权教授炼丹术。他出家后，成了众生。世上有很多传说，他被尊为剑仙。是八仙的灵魂。

吕祖向世界展示了很多东西。他曾经化身为全真之父王重阳，因此被称为全真之父。吕祖曾三游岳阳湖，有诗云:三游洞庭湖的人不知道，郎音飞过岳阳楼。

《宋陈抟传》记载:“吕洞宾有剑术。他一百多岁了，有一张孩子般的脸。他步履轻快，雕刻百里，以为神仙都来砖房。人是咸的。”

吕洞宾兴趣广泛，心胸开阔，勤奋好学，学识渊博，并勤于写作，留下了丰富的作品。

他不仅是道教的创始人，还是一位诗人，因此受到后人的广泛推崇。

据说已有数百首诗流传下来。吕洞宾经常在世界各地游行，有许多关于他的故事。也是深受人们尊敬和喜爱的神仙之一。

(4)张。张唐代著名道士。总说是老了，恭敬了。

据说他在山西中条山藏了很久。在金(杨)和汾(周)之间。唐·吴泽已经几百岁了。武则天有一次派使者召见他，就是她装死。

唐玄宗两次派使者去见张，再三恳求才同意。

唐玄宗第一次看到张和张的牙齿变白时，很不以为然。然后张拔掉了他所有的牙齿，剪掉了他所有的头发。唐玄宗曰:“先生何故？”

张对说，没有，陛下，看。张卉·老郭走了进来，看上去像个三十多岁的男人，满口牙齿，头发乌黑，这让玄宗大吃一惊。

后来，玄宗问善于计算人的寿命的刑和傅，看张多大年纪，刑答不上来。并让善于见鬼的道长好好了解一下张在哪里。他很长时间看不到它。其实，张就在他面前。这就是张的故事。

反正当时张的水平真的很高，因为他肯定是有本事的，不然没几招快棋是骗不过皇帝的。

至于故事，肯定是带有神话色彩的，可以当做故事来听。例如，张说他是尧帝时期的医生，这是相当神秘的。尧离唐朝几千年，张长寿是肯定的。没那么糟糕。一般来说，长寿的道士活百岁以上的很少，两百岁的也有。

后人看到他住在衡州的山里。经常骑着白毛驴倒挂，日子万里。

古诗赞美张:

全世界有多少人，

不像这个老人；

不骑驴，

回顾一切。

休息的时候，把毛驴折起来藏在毛巾盒里。他被唐玄宗召到京城，表演各种法术，被授予印青光禄博士、宣彤先生的称号。

后来又以“年老多病”为由回中条山。不久之后，他就永生了。

5。李中，方云先生。汉族人。到了唐代的吕洞宾。试试吕洞宾。李中是吕洞宾的主人。据说我们去过华山，陈抟的一个僻静之地。

有一种说法是，李汉忠的原型是汉朝大将钟离权战败，逃到山上，遇到一个神仙，教他仙法。他从出生开始就分散在世界各地。拿着一把大蒲扇，气质洒脱。曾经去过吕洞宾的玉长安餐厅。

《宋史·陈抟传》说:“在陈尧咨，有一个包着发髻的道士坐在首位。姚私问曰:“李中也。””

陈抟是五代宋初著名的道士，道教隐逸派的传人。道士颛顼能成为他的朋友，当然是个高尚的想法。它与八仙的钟离权非常相似。

《宋史·王老之传》记载:“一乞丐与李中先生说话。

再来说说何仙姑。

何仙姑，本名何秀姑，广州市增城县萧楼区新桂乡人。唐朝的武则天出生在农历三月初七。何仙姑也是真人。

她原本是增城县做豆腐的何太的女儿。十三岁时，她在山上采茶时遇到了一个道士。

道士给了她一个桃子，从此她不饿不渴。她了解了这个世界，接受了指责。后来，在唐中宗的景隆时期(707-710)，她在白天变成了仙女。

这就是吃桃成仙的故事。何仙姑曾在村里送药治病。为了纪念何仙姑的功绩，当地人修建了何仙姑亭作为纪念。后来150岁的时候，终于成为了他的曾孙。在我生命的尽头，有一道彩虹直指我空，所有人都以为我是神仙。

再来说说蓝采和的故事。

蓝采和，本名伯通(公元615-760)，是中国民间和道教传说中的八仙之一。他生于唐朝，在淮南濠州的李中濠梁(今安徽凤阳)成仙。

酒量很大但不醉的蓝采和，精通酿酒技艺，自酿自饮。他是一个奇怪的仙女。蓝采和曾举着一个三尺多高的大拍板，似醉非醉地说:“踩一曲喝蓝酒，世界可以几何。美人与春树，流年投梭”，

他经常穿着蓝色的衬衫，穿着靴子，露着脚，拿着一个大响板，走在闹市，唱得醉醺醺的，周游世界。蓝采赫的形象是个年轻人，可能很受年轻人欢迎。

蓝采和经常唱一些当时人听不懂的词。见过韩仲之后，我去了杜丽的仙女那里。蓝采和很亲民。

最后一个是铁拐李。他是唯一一个以残疾乞丐的形象变成仙女的人。

铁拐李又名李铁拐、李宁阳、李洪水、李璇。传说他叫李宁阳或李洪水，或李璇，名字叫拐儿，名字叫李孔穆。生卒年约为公元前363-291年。这是八仙最早的仙人。是他召集八仙在山上会面。事实上，李璇是受了这位老先生的启发而成仙的。事实上，八仙是以铁拐李为首的，因为是他主动召集八仙党的。然后，这八仙叫做上洞八仙，还有中洞八仙和下洞八仙，但是每个组合都不一样，这里就不多说了，[微笑][微笑]。灾后，四川还有八仙，如李八百等神仙。《酒》里有八仙，是八个喜欢喝酒写诗的人。

这个仙人只记载自己是四川人，没有历史考。也可能是根据某些人物原型塑造的神仙形象。

再说说吧。所有的八仙都有原型人物，但他们可能被夸大了，因为他们有许多神话特征。就像文学作品一样，加入了一些有趣的故事。但这也是八仙文化受欢迎的一种表现。

例如，有关于八仙渡海，八仙与龙王战斗，八仙穿越世界的故事。许多故事存在于像《东方游记》这样的书中。

八仙比那些高高在上的神仙更亲民，更与老百姓息息相关。而且，八仙经常化身为普通人，在民间留下了许多美丽的童话故事。

《八仙》中有许多角色，包括女神仙何仙姑。

有皇家贵族——曹国九，有长寿老人——张，有精通音律的——韩湘子，有民间隐士——蓝采和，有残疾人——铁拐李，有勇武剑仙——吕洞宾，有酒徒——韩仲礼，各种民间人物齐全，也表达了亲民的初衷。

世间有德，可以成仙。不管贵不贵。八仙的神话和与龙王斗智的故事是不屈服于某些势力的表现。

东海龙王开始为八仙乘船渡海设置障碍。后来，八仙用他们的神奇武器穿越了大海。比如用大葫芦过海，韩中立用大蒲扇过海，蓝采和用大花篮过海，曹国九用大板过海，何仙姑用莲花过海，韩湘子用笛子过海，张用鱼鼓过海，用剑过海。

最后，八仙持有的物品是他们的法宝。他们也被称为黑暗八仙，一般一起出现在民间建筑中，以表达八仙的意思。它们也是中国传统吉祥图案之一。

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(图片来自网络，部分人物也来自网络。

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