夏凡个人资料简介(夏凡演过的所有电视剧)

清朝的四个年轻皇帝

在《平定西域》一书的午门处被俘

夏凡北京古都变迁示意图

自2019年新增“天安门广场及相关历史建筑”以来，这一新的研究热点不断引起学术界和文史爱好者对中轴线研究的关注和讨论。近日，北京文史学者夏凡的一系列文章和讲座，如《北京天安门广场及广场变迁简史》、《宫殿画中午门的变迁》、《北京中轴线上的清明上河图》等，已在报刊杂志、博物馆、学校、网站等平台传播，反响热烈。

12月的一个冬日，在幽静的紫禁城里，学者夏凡接受了本报记者的专访。在清冷辽阔的故宫，听听他收集北京20多年的老照片、地图、宫廷画，研究北京城市及其中轴线的变迁的故事。事实上，在学习之后，夏凡长期致力于带领一个研究团队向公众宣传北京的历史和文化。他希望搭建一座研究、保护、交流、合作的桥梁，推动更多的“文史小白”了解北京城市变迁的历史。

收集大量文献和老照片建立“北京历史陈列馆”

在预定的午门附近寻找夏凡，他身材挺拔，在人群中一眼就能看出来。夏凡说一口地道的京腔，声音富有磁性，幽默而平静。走在偌大的宫殿里，他熟悉每一栋建筑的屋檐、对面墙背后的故事，甚至墙角、砖柱。在那些鲜为人知的角落里，他用自己的知识空连接了一片历史的天空。

夏凡，生于1974年，在老北京出生并长大。他从小受父亲影响，喜欢北京的传统文化。最难忘的童年记忆，是他父子俩曾经一起逛胡同，吃小吃，看展览，逛书店。他家有丰富的藏书。在父亲的带领下，夏凡从小就迷上了读书，尤其是文史类书籍。书中那些波澜壮阔的历史和叱咤风云的人物，让他读得津津有味，迷恋不已。徜徉在书的海洋中，不仅给了他无限的童年乐趣，也让他养成了终生受益的阅读习惯。夏凡被天津大学工程专业录取，但他对历史的热爱却挥之不去。直到下班后，他最享受的消遣还是看各种历史书。

一次偶然的机会，夏凡从网上看到了一组老照片。他被历史的黑白色调和沧桑深深打动，这开启了他20年来收集与北京有关的历史影像的爱好，包括各种题材的老照片、各个时期的宫廷绘画、各种版本的北京地图等。他坦言，这些藏品大多来自互联网，包括国内外图书馆、博物馆的网站，以及各种官方或私人的画廊和藏品。所有的图片都需要仔细的标注，归档，分类，但是他却很享受这种工作量很大的繁琐乏味的工作。

今天，夏凡已经建立了一个“北京历史画廊”，拥有近20万幅图片，涵盖几十个类别。在他看来，“每一张老照片都代表着一个特定的历史时刻，每一幅宫廷画都蕴含着丰富的人文信息，每一张老地图都反映着北京在特定历史阶段的发展。”这个多年积累的画廊，将成为他今后研究和学习北京历史最重要的基础和工具。虽然许多照片来之不易，但夏凡非常乐意与大家分享。“我认为这些资源只有传播开来，才能发挥出最大的价值。”

不畏流言，在历史的尘埃中寻找真正的答案

在收集图片的同时，夏凡开始研究和书写北京的历史和文化，因为他想追溯每幅图片中所包含的相关背景知识，在历史的尘埃中寻找真正的答案。北京的城市变迁是夏凡一直喜欢并坚持的研究方向。其中，由于所学专业使他对古建筑的研究有了偏爱，北京中轴线和中轴线上的建筑也成为他研究的重中之重。

夏凡直言，他的主要研究方法是摘抄材料，做读书笔记，整理归纳，梳理脉络。比如，为了了解故宫的地基，他查阅了故宫官网和王智网站的大量资料，阅读了之前很多关于故宫地基研究的论文，然后按照自己的思路进行总结。“我做了很多关于故宫的笔记。我把各种研究放在一起，经过总结，最后的产品是我自己的。”

研究多了自然就到了写作阶段，这是大多数研究者的必经之路。《写作是另一种方式的总结》《明清北京皇城变迁简述》《北京中轴线怎么了？《失落的北门》等优质文章在文史界流传，夏凡则在《北京日报》、《北京晚报》、《海淀历史》等报刊发表多篇文章。2020年，他创办了“你好北平”微信官方账号，收集了大量原创文章，并以此为平台窗口，向广大市民宣传北京的历史文化，了解更多北京的前世今生。

在夏凡看来，历史研究可以在合理的范围内推导，但戏谑永远不可取，必须杜绝空穴来风、牵强附会。作为一个年轻的学者，他敢于挑战权威，常常为了辟谣而寻找大量的资料来证明。“比如大部分导游在讲故宫三大殿的底座时，都说是‘土行’，这是源于五行学说中的设计理念。刚开始我也没在意，但是突然有一天我发现故宫有个著名的研究者也说是‘土兴’，我就意识到这可能是假故事的来源。虽然从航拍照片上看，三大殿的桥台确实像‘土状’，但这是自宋元以来逐渐形成的‘工字形大殿’的建筑形式。除了三大殿之外，故宫的武英殿、文华殿、奉先殿等建筑都是这种形式，从它们各自的平面设计中可以明显看出…这种牵强附会的内容传播出去，…

还有一个关于故宫名称的问题。虽然紫禁城建于明朝永乐年间，但“紫禁城”一词指代皇宫的时间要长得多，从唐代白居易的《黄昏从紫禁城到青门》一诗就可以看出。另外，翻阅明朝中期以前的史料，其实找不到“紫禁城”二字。当时只叫“皇城”或“内皇城”。“故宫”真正的记载是从万历年间才开始的，所以有些文章忽略了这些问题，会有不严谨的说法。

夏凡指着张乾隆年间的《平定西域作战图》说，这是清朝宫廷画师描绘的“午门供囚”的真实场景。每次重大战役结束，被俘的敌方首领都会被带回来，在皇宫正门前由皇帝亲自宣判，或囚禁或释放，或直接处死。这也是中国历朝历代秉承千年的礼制。但即使杀，也不会在午门前进行。这就涉及到另一个知识点，也是关于午门最大的民间传言之一，即“斩首上马”。午门外从来没有砍头，最重的惩罚只有“鞭笞”，也就是“打板子”。当然，这种惩罚会害死人。明朝嘉靖皇帝因“大礼仪事件”将134名官员踢出午门，当场杀死其中16人。在幸存的官员中，有一个人叫杨慎，这个名字可能大家并不熟悉，但他却是明朝三大才子之一。他写的一句话家喻户晓，广为流传，是《三国演义》的开篇词:“长江滚滚东逝水。”

“搭桥”讲座以独特的讲课方法和步骤照亮历史。

起初，夏凡只是在业余时间给一些朋友或游客做讲座或导游，但他逐渐发现，大家都喜欢听他的讲座，爱上了北京的历史文化，这让他有点惊讶，但也让他很惊讶。他觉得如果能有越来越多的普通人通过这种方式喜欢上北京悠久的历史和灿烂的文化，那将是一件非常有意义的事情，也符合他的感情和兴趣。

做文史研究的人很多，但是要把中轴线上各个点的历史、建筑、文化整合起来，然后再深入浅出的解释，其实是很难的。夏凡的研究内容主要集中在北京中轴线沿线的车站，如故宫、天坛、景山、钟鼓楼等。经过几年的打磨，每一站都很受欢迎，很多同学都成了夏凡的粉丝。几年来，他通过每周一次的走访，带领大家用脚步丈量北京的历史和人文。

除了内容的可靠来源和依据，夏凡认为还需要深入浅出的解释，用大众能理解的语言讲述，做好解释和铺垫，并适当延伸。每个课程都可以根据所在地区的特点融入一些中国传统文化的知识。比如走进故宫，面对太和殿，不仅可以讲述它的历史地位和作用，还可以以它为例讲述中国古代建筑设计的“三分法”，如何通过屋顶、房屋、基座来表现中国古代建筑的档次。走进景山寿皇馆，结合展出的中和少乐展品，可以讲述中国乐器的悠久历史。“这些延伸的解释将使学生充分了解中国博大精深的传统文化，进而产生更强烈的文化自豪感和自信心。”

作为课程的设计者，在夏凡看来，每门课程都要根据不同的受众调整课程内容、教学方式和过程环节。尤其是对孩子来说，课程设计需要大改。比如讲课要生动活泼，各种互动问答、知识竞赛、有奖激励穿插其中。这些环节的设置，不仅能让孩子集中注意力，更好地融入课堂，还能促进孩子对知识的记忆和掌握，进而培养孩子对文史知识的兴趣。

在一些课程中，他还融入了动手练习。比如在先农坛的课程中，他准备了一把卷尺，带着孩子们练习测量，让孩子们不仅学到了中国古建筑测绘的知识，还锻炼了他们的动手操作、读图理解、数据计算和团队合作能力。

在“明城墙”的过程中，他把家里的旧书架拆掉，做了一个模具，找了一个擀面杖，绑了一个木块做了一个小锤子，带领孩子们玩“夯土筑墙”的游戏，这是中国延续了五千多年，沿用至今的传统建筑技术。按照流程，有的孩子铲土，有的夯实，分工协调有序。模具一拉上来，一个小城墙就出现了，大家都很兴奋。“这种快乐的游戏氛围一定会促进孩子对历史知识的记忆和理解。其实这是一种在中国延续了五千多年的建筑方法。”每门课结束，最后一个环节，他抽取其中一张预先打印好的问题单和组装课上的要点，开始比赛。小状元评比当天不时有意想不到的惊喜。“有一次很搞笑，我发现跟着我哥听的五岁的弟弟比八九岁的弟弟记得还多。”

夏凡最深的体会是各种图片在课程中的应用。在每个研究现场，他都制作了一套研究画册，整个中轴线有20余本，其中仅故宫就有4本。这些图片的来源是他多年来花20万打造的“北京历史画廊”。他喜欢制作和使用丰富的图片表格和引文。“当我把这些画面融入历史叙述时，每个人都爱听。图片可以让人直观地感知历史的细节，让很多晦涩难懂的历史知识变得生动形象，易于理解和记忆。”

“要传播知识，我们必须‘搭桥’。要尽量使自己课程的知识点与大众熟悉的知识嫁接、衔接，做到一个接一个。通过搭桥，还可以帮助你把已经知道的但是碎片化的知识重新整合成一个相对完整的体系，让听众获得充分的获得感和满足感，那么我的课程就成功了。”

“这是清朝的四个年轻皇帝.”夏凡指着另一张图继续介绍，“这也是讲午门知识时用的插图。很多学习老师或者导游都会说‘皇后结婚那天可以走午门中间的门道’，但是没有进一步深入解释哪个皇帝的皇后走的，是按照什么样的规定走的。这幅插图告诉你，整个清朝，只有四个年轻皇帝的皇后享受过这种荣誉。另外，皇帝大婚那天的路线和场景是什么，还赠送了相应的宫廷画《光绪婚礼图》，让大家一目了然，印象深刻。关于午门的知识还是很多的。如果摊开来讲，可以讲一个多小时。”夏凡微笑道。

“这是北京首都的变迁示意图。这部分内容一直是北京历史讲座的重点和难点，整个过程难以理解和想象。于是我设计了这幅插画，从辽宁南京到金东渡，从元大都到明清北京，加上重点注解和文字描述，千年古都的演变历史将清晰直观。”这些图片都是夏凡自己设计的。“这种平面设计功力，在北京文史讲师中并不多见。如果找不到合适的图，我就自己画。”各种插图、示意图、建筑立面图、平面图…这些基于历史文献并融入我自己思考的图纸，相当于一项新的研究成果。夏凡深受感动。“画画的过程充满了乐趣。当一张图片设计出来，所有人看着你的图片的时候，那种成就感无与伦比…当然每个课程的专辑也会不断补充。比如你今天讲一个问题，发现自己可能没听懂，回去就重新设计一个插画，加上去，这样画册就会越来越完善。”

坚持公益讲座，希望向“文史小白”传播历史文化

近年来，作为北京中轴线世界遗产申请援助小组的成员，夏凡在研究方面更加勤奋。他坦言，亲身的、当下的、不可复制的研究和生活感受，才是研究对大众的意义。通过这扇门，他想让更多的人从不同的角度了解中轴线更广阔的历史。他承认自己以后会投入更多的精力在研究上。在他看来，研究是每个历史工作者的个体行为和追求，研究更重要的是作为一种交流。“比如我积累了20年，更重要的是传播，尤其是当更多的文史小白能够理解和喜欢的时候。这才是真正的传播文化。”

每周五，夏凡都会做一场公益讲座。在他看来，普通大众更需要这样的讲座。“我很少跟粉丝说我只是为了公益给普通人讲课。我分两组讲了快一年了。”夏凡说，他坚持这样做，是受到了他的资深老师的启发和鼓励。“三年前，我加入了一个文史群，里面全是老照片和北京历史的爱好者。每个周末，赵振华老师坚持讲课五年。有时候老先生就是用微信语音，60秒一条条发语音。这种精神的启发对我触动很大。这样做，我觉得他们真的会把文化历史传承下去，我也想和他们一样。而我做了才知道，这堂课要准备很多东西并不容易。但是举办了一段时间的每周公益讲座后，我发现这样带来的成就感比其他事情要多得多，是一种非常纯粹的乐趣。”

夏凡没事就爱开发PPT，做完了就讲课。问他为什么这么有活力。他笑着说:“我睡得不多。我每天早上5点起床，开始工作。”针对不同的讲座，他会做精细的垂直PPT。例如，在星期五晚上，他将开始谈论天安门广场。他会做几百页的PPT，把这一课讲两到三遍，每次一个小时左右。

由于设计的课程数量多，观众反响大，现在很多图书馆和博物馆都邀请夏凡来讲课。他的讲座《北京中轴线上的清明上河图》特别受欢迎。他把80多万亿的原始地图切割放大，一张一张地放在前门大街的地图上。一幅古画串联起前门大街、天门广场、故宫。长时期的瞭望塔、牌楼都是他放大剪出来的，连那些卖帽子、皮具的小贩都是他剪出来的，看得很清楚。实践证明，这种以古画探史，“以史释画，画正史”的讲课方式，特别让听者兴奋。

作为一个出生于20世纪70年代的研究学者，夏凡直言不讳地说，他必须向前辈们学习，阅读各个时期专家们研究的文章以及他们的各种讲座。每一次学习都会让他收获很多。如果共同喜欢的话题和中轴线有关，大家就拉一个群，有什么信息就发到群里讨论。“每个人都有自己的重点，很多问题讨论起来会很有收获。”

他尤其欣赏前辈老师谦虚严谨的治学精神。他印象深刻。有一次，他和学长张文达、颜路一起去中山公园和祠堂。两位老师虽然年过古稀，但依然精力充沛，一路上给他讲了很多有趣的事情。有些是关于古建筑的细节难以发现，有些是未解的历史谜题，有些是两位老先生年轻时的回忆。“例如，为什么丹追求石上的瞭望塔完全不同？因为以前有一面墙，可能是拆了墙后重建的。严老师还告诉我，祠堂里的三大殿是50年代的戏楼。他小时候住在这里，对这里很熟悉。他路过的时候会跟我说当时是什么样子。他所经历的，其实是一部城市变迁史，非常珍贵。”

不知不觉，闭园的音乐响起。当我们匆匆走向东门时，落日余晖映照下的古寺金光耀眼。古道的水已经结冰，落叶在一片冰中无声无息，顺乎自然，令人深思。“我仍然在探索传统人文历史在当代语言中的表达，我可能会获得一个新的视角来渗透传统并启发未来。”夏凡说。

文/记者李喆供图/夏凡