新教和天主教的区别(新教是什么教)

1.发展背景基督教在历史上曾数次分裂。首先,基督教本身是从希伯来宗教分裂出来的,它在公元1世纪左右与犹太教分道扬镳。

新教和天主教的区别(新教是什么教)

11世纪时,由于政治立场、宗教见解甚至语言不同,分为东正教和天主教。天主教主要以教皇为首,覆盖西欧,东正教以全基督教牧首为首,主要服务于当时的拜占庭帝国(东罗马)。

后来信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国摧毁拜占庭后,君士坦丁堡变成了伊斯坦布尔。普世牧首搬出了君士坦丁,就连索菲亚大教堂也变成了清真寺。

神圣的智慧,圣索菲娅

东正教在前东罗马地区的影响力也急剧下降,在某种机缘下,信奉东正教的基普洛建国,延续了东正教,也就是后来的俄罗斯。

在传统的欧洲地区,天主教基本上处于控制地位。中世纪,天主教对欧洲的影响达到顶峰。

然而,这种情况并没有持续多久。13世纪爆发了几次轰动一时的十字军东征后,直到14世纪,文艺复兴的思想才开始传播。随着人的解放,人们开始逐渐对压迫腐朽的天主教会产生各种看法。

2.君权专制的出现

首先是君权的崛起。在14世纪,教皇和君主之间出现了矛盾。随着对罗马文化的重视,专制君权思想开始兴起,君主们不再相信“君权神授”之类的鬼话。

英国这个岛国,首当其冲。英国在与法国的百年战争中失去了大量土地,越来越奉行孤立主义。这时,教皇来了,对英国国王亨利八世的私生活指手画脚。

亨利八世

亨利八世气得直接离开了教廷。他任命了自己的一个人作为英格兰教会的首脑,确立了“三九方针”,表明自己不受教廷的摆布,直接成为教会自己的领袖,自己掌控了宗教界。法国、西班牙、德国、瑞士等。也有打压教会,征收赋税,限制权力,任命人事等等。简而言之,君主和教廷之间有很多矛盾。

在中世纪,天主教会也有各种严重的问题。天主教会的许多成员腐败,掠夺信徒的财产供自己享用。

最夸张的是,天主教会居然发行了一种叫做“赎罪券”的东西,因为天主教提倡生前受罪,死后上天堂,而赎罪券就是你赎罪的一种证明。关键是这种赎罪券需要花很多钱去买,天主教会也借此赚了不少钱。

购买赎回凭证

在意识形态方面,天主教会也实行高压政策,高度控制人们的言论。他们声称只有教皇和梵蒂冈理事会才能解释和定义教义,他们自己理解的一切都是异端,甚至导致被烧死。

3.新教的诞生

教会中的进步人士各自为战,分裂出许多新派别,其中最著名的是新教创始人马丁·路德。

马丁·路德

马丁是德国人,二十几岁时,他成为威登堡大学的神学教授。他以敢于表达自己的观点而闻名。当时日耳曼语系的德语和英语属于小语种,没有地位。拉丁语是欧洲主要学术和宗教书籍的语言,包括牛顿的《自然哲学的数学原理》。

马丁·路德是第一个把《圣经》翻译到日耳曼语区的人,让这个地区的普通人可以自学这部经典。

1517年,教皇利奥十世派人为修建圣彼得教堂筹集资金,并任命许多神职人员出售赎罪券。

这种事情惹怒了马丁·路德,他在教堂门口贴了《九十五条论纲》,主张和所有来的人辩论,有点像我们国家的“坐而论道”“和儒教辩论”。

马丁在《95条提纲》中阐述了赎罪券无用的事实,主张“因信称义”,即信徒不需要任何教皇或宗主,只要你读了圣经,相信耶稣是真神,就可以被救赎。几乎可以说是公然反叛教皇和当时的天主教教义。

当时教皇利奥十世气得直接把马丁路德开除出教会,并建议德国国王把她当作异教徒对待。

路德有很好的群众基础,除了老百姓,还有一些王公贵族和教职员工。他们希望马丁·路德能够继续对抗教皇。在德国,他找不到很多抨击教皇和天主教会的小册子,他得到了大量的追随者,很多人真的不知道教会以前是干什么的。

他们被真相震惊了,一时间所有德国人都开始反抗天主教会,支持马丁·路德。但是失控的事情发生了。德国南部的一些农民武装起来反对教会,最后发展到反对国王。起义被残酷镇压,这些农民怨恨路德站在贵族一边,很多贵族因为这件事的后果而远离马丁路德。

最终造成了德国的分裂。北方各州追随路德,成为新教徒,而南方各州否认他的思想,继续信仰天主教。

16世纪,马丁·路德的新教越来越强大,但与天主教的矛盾也越来越严重。在欧洲,所有的君主都相信政治统一是建立在宗教统一基础上的传统观点,所以每个国家都强迫其人民信仰统一的宗教,无论是天主教还是新教。

最终,这种矛盾导致了德国长达30年的宗教战争。天主教徒和新教徒进行了一场最激烈的战斗,许多宗教战争不仅发生在德国,也发生在当时欧洲的各个地方。

4.在中国和美国的发展

欧洲也分为天主教教区(意大利,西班牙,葡萄牙,法国,比利时,德国南部,爱尔兰等。)和新教区(德国中北部、斯洛文尼亚、芬兰、拉脱维亚、荷兰、瑞士、苏格兰、英格兰等。).

欧洲宗教地图

这种宗教之争真的到了现代才缓和。另外,新教有两个大教区,中国和美国。

实际上,以汤若望和利玛窦为代表的天主教早期就在中国传播,但教皇似乎总是游手好闲或爱操纵,总是插手中国的事务,而且有很多不符合中国传统的教义,比如禁止祭祖。

这些早期的传教士也很无助。他们的思想比较开放,也确实给中国带来了一些先进的东西,但都没有长久。

近代中国政府明确表示天主教可以,梵蒂冈不能插手。我不知道仅剩0.4平方公里的梵蒂冈也这么想,但并不认同。结果就是不愉快。

但是当时新教的教义是比较自由的,就是每个人都可以理解教义,你可以做任何符合中国人传统的事情,也可以信耶稣,所以在中国流传。天主教和东正教在中国相对较少,如果有也会直接说名字,所以当你听到别人说信耶稣或者基督的时候,也不用费心去问。他们基本上是新教。

在美国,因为早期移民大多是新教教区(英国、德国、爱尔兰等。),新教占比最高。

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