马加并念什么(孞怎么读)

[读者说]

作者:阮杰(陕西师范大学文学院博士)

刘清正在写作。

《创业史》，1960年，第一版，精装版。

刘清(右)与《创业史》中梁生宝的原型人物王家斌一起检查制作。

刘清是当代文学的典范作家。1952年对刘清来说是一个重要的转折年。今年春节刚过，在京的刘清向组织申请回陕西老家。此前，他已经出版了短篇小说集，地雷，小说，种植一个山谷和铁壁。作为新中国成立前后的文学作品，有几部作品在当时影响很大，不断被翻印。

他将自己的新作命名为《创业史》。

办完相关手续回到陕西后，刘清打算写一部大型小说。作为一名长期深入从事革命工作的作家和党员干部，刘清敏锐地意识到，届时将在全国范围内全面展开的农业合作化运动将是一次伟大的运动和历史实践。对于一个作家来说，这是一个极其难得的历史机遇。所以他需要牢牢抓住这个机会，参与其中，亲身体验，然后写出反映这个运动和实践的作品。

在刘清看来，当时的互助合作运动和即将全面展开的合作化运动，是人类历史上一次伟大的“新制度的诞生”，是中国农民几千年的发财梦，也是改造小农经济最切实可行的途径。他接下来的写作就是记录这一伟大的历史实践和“这一制度的新生”(刘清:《在陕西出版局召开的业余作者创作座谈会》)因此，他把自己的作品命名为《创业史》，这是一部中共领导中国农民创业的历史，而不是一部格局不大的文学作品或其他作品。

刘清的想法和计划可能是在他访问苏联时形成的。1951年10月，刘清参加了一个中国作家代表团，对苏联进行了近两个月的访问。这是刘清第一次也是唯一一次出国。在苏联，他参观了很多地方，了解了社会主义建设，参观了工厂，去了集体农庄，感触很深。在参观列夫·托尔斯泰故居时，代表团推荐刘清代表大家在博物馆的留言簿上题词。Yanaya Polyana，森林中的一个明亮的地方空，乡村美丽的自然，宁静的庄园，托尔斯泰的生活方式和写作方式，都打动了刘清。他意识到，生活在他想表现的人物的环境中，是从事文学的人最好的选择。去苏联的作家马甲回忆说，刘清从苏联回来，眼光很长远，想写大的、长的、有深度的作品。刘清说，她在解放区的时候，还是个土包子。当她在莫斯科下火车时，她看到一些知名的伟大作家前来欢迎她。相比之下，刘清觉得自己还不够好，认为自己应该努力写出好作品。刘清自己也意识到，由于一些主客观的原因，他虽然已经写出了反映陕北解放区农村集体种粮生活的《种粮的故事》和描写陕北人民在保证粮食支援前英勇斗争的《铁壁》，但他没能写出一部在生活深度上既让世界满意又让自己满意的作品。 历史之长，艺术之高，因此，他充满了勇气和热情，充满了热情和信心，准备以“历史”的客观性和“诗”的艺术性来记录和展示这一伟大的历史实践。 刘清计划撰写的创业史是四部。他想描述中国农村社会主义革命的全过程。

一切都归结于实践和生活。

面对新中国成立后的新时代、新生活，刘清深刻认识到，作为新时期作家，她以往的创作经验，尤其是生活准备和思想准备是远远不够的。要写好《创业史》这样的作品，需要深入到我们想要描述和表达的生活中去理解、体验和研究。回到陕西后，刘清认为深入生活应该深入到底，长期坚持。1952年9月，刘清到达长安县后不久，就写道:“我已下定决心，要长期在这里工作和写作，并尽可能地同更多的人和干部保持永久的联系。”“我未来作品的数量和质量将表明我的决心是否得到了坚持。”(邢小利、邢至梅《刘清年谱》，人民文学出版社)刘清在文章中还说，作家是人类灵魂的工程师，所以他们需要改变思想感情，与工农群众的思想感情打成一片，认为“一切都归结于实践。对于作家来说，一切都归结于生活(《与人民一起前进——纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话十周年》，《人民文学》1952年6月)。因此，尽管刘清先后在西北文联、中国作协Xi分会、长安县委工作，但他没有坐在政府的办公室里，而是深入皇甫村，在那里安家落户，与群众打成一片。从合作社的建立和生产到农民的生活，他都表现出关心和参与，遇到问题就解决问题，认识了很多人，学到了很多东西。这些人和事逐渐在他的脑海里形成了他创作的基本素材。据考证，创业史中的一些人物、故事情节、生活细节都非常接近皇甫村的实际情况。梁生宝、梁三、董守汉、郭振山、郭石夫、姚世杰甚至姚素芳等许多人物都可以从他们的生活中找到原型。当然，在她后期的作品中，刘清对这些人物的刻画进行了许多艺术概括和塑造。

据路遥的同事、刘清的研究者邢小利说，认刘清为文学“教父”的路遥曾说，“做一件事，要全身心投入，才能有深刻的体会，全面的认识。”1959年4月，《创业史》开始以《稻田风暴》为名在《延河》杂志上连载。有一天，刘清让皇甫村的合作化积极分子王家彬去他住的钟公庙，商量去南山砍竹子，绑扫帚卖钱，说他也要去山上看看农民怎么砍竹子。经过商量，王家斌当天就带着十一名队员从煤峪口出发进山了。第二天早上，刘清和他的侄子骑自行车去了王曲，然后穿过大别山进入山区。原本约定在黑沟口见面，刘清因为不熟路，就步行到韭菜滩，翻山越岭，在茅草屋里过了一夜，来回走了5天200多里。他目睹了山民在陡峭的山崖上砍竹的艰辛，为他的创作积累了生动的素材。回到皇甫，刘清派人给王家宾捎话，让他们把砍下的竹子绑成扫帚，运到滦河镇去卖。根据田野观察和经验，刘清写了《深山里的家庭》(延河，1960年3月)，书中梁生宝带人到南山去砍竹子。这是创业史第一部分第22章新写的部分。

创作应该代表一个伟大的时代。

刘清认为，创作应该代表一个伟大的时代，深入生活，同时提高作家的思想水平和理论水平。刘清十分重视理论和党的路线、方针、政策的学习和研究。1965年10月，刘清在中组部印制的干部考核表中这样告诉自己。近年来，他通读了《毛泽东选集》第四卷，阅读了《马克思恩格斯论艺术》第一卷的一部分，阅读了苏联亚历山大洛夫主编的《辩证唯物主义》和康斯坦蒂诺夫主编的《历史唯物主义》，并参照艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》一书进行了重点研究。在研究上述问题时，他还阅读了马克思的《哥达纲领批判》、列宁的《国家与革命》、毛泽东的《中国革命战争的战略问题》、《矛盾论》等著作。同时阅读了科学出版社出版的《人格心理学讨论集》、《中国人民大学讲义》、《马克思列宁主义美学》、《人民美术出版社出版的《马克思列宁主义美学导论》，涉猎广泛。谈及对党的方针政策的学习，刘清说:“由于写作的需要，我总是尽力理解党的方针政策。有些对我来说很容易理解，我也很乐意在作品中体现出来。有些我很难理解。我不写文章，不发表观点，不随便说话。后来实践证明，有些不符合客观实际，党改变了这些方针政策；实践表明，我水平低，在一个地方生活久了，观察问题有限，所以受到了教育，认识水平提高了。我考虑:如果没有这种态度，我不可能完成创业史的所有工作，也不可能让作品经得起历史的检验。”(邢小利、邢志梅《刘清年谱》，人民文学出版社)刘清认真学习理论和党的路线方针政策，下大力气研究一些重大问题，使自己在创作中保持高度的理论自觉和自信。他的创业史创作能够从纷繁复杂的人生中提炼出深刻而有意义的主题，塑造出有意义的人物形象，写出按照一定逻辑展现历史发展的精彩故事。

刘清是跨越现当代的重要作家，是20世纪中国文学的代表人物。从他的作品来看，包括长篇小说、中篇小说、短篇小说和散文，他的创作始终紧跟时代的步伐。《创业史》是中国农村社会主义革命和建设的一面镜子，被誉为经典史诗。为了写这部作品，刘清在思想、工作、生活和文学方面做了大量的准备和功课。今天回顾和研究刘清创作这部作品的过程具有重要意义。

本文由作者阮杰提供。

《光明日报》(2022年7月21日第11版)

来源:光明网-光明日报