中秋节美术画简单(中秋节美术画简笔画)

中秋之夜

当家人团聚时

中秋节，又称农历新年、女儿节或团圆节，是中国汉字文化圈众多民族和国家流行的传统文化节日。除了拜月和团圆的习俗，这一轮明月还照亮了无数文人的心灵，为后人留下了许多吟咏中秋的精美书画。

王献之(传)《中秋邮报》

“中秋”一词最早出现在《周礼》中。魏晋时记载“余尚书镇牛啸，中秋夕与左右微服”。这篇名为《中秋》的帖子，只剩下三行二十二字:“中秋不能再比，即省如何胜何青等人之军？”虽然对断句没有共识，但表达思念的情绪在其中若隐若现。被乾隆皇帝誉为“三愿”，与王羲之的《快雪清帖》、王训的《袁波帖》并列，寓意这三帖是稀世珍宝。

闰年宋徽宗的秋月邮报

这个法帖是对中秋月亮的颂歌:“桂菜中秋分外圆，情鲜如闰。”欣赏第一个月经周期，才不会让诗人感叹第二年。万象之光长盛不衰，四花之夜助单鹃。秤明，心明，无以颂之。“诗词、散文从桂花、月亮等与中秋相关的因素中表达美好的寓意，营造出关于月夜的独特意境。对于中国传统文人来说，借物抒情是他们表达思想感情的重要方式，而宋徽宗作为一个皇帝和典型的文人也需要这种感情。此书法苍劲挺拔，韵味十足，展现了御书的华丽之美，符合诗情画意。

米芾《中秋登海岱楼作诗帖》

“月神”神话在唐代出现了新的内容——在嫦娥、蟾蜍、玉兔之外，月宫中又增加了吴刚，体现了唐人的浪漫情怀。米芾在《中秋诗帖》中引用了“吴刚伐桂”的典故，说吴刚如果日复一日地不停地砍伐桂树，生长迅速的桂枝一定会折断月环，从而暗示仕途常常受阻，才能无法施展。诗间有两句评语:“写三四遍，一两个字就好”和“书法难信”，体现了米芾对书法的严谨态度。

文徵明的《漫步中庭的月亮》

在中国的传统绘画中，以文人月夜访谈录为题材的作品并不少见。这幅画是代表作品之一。图为醉后秋庭，书画家与游人赏月聊天的雅会。静谧明亮的月光，带着无限的情怀，浮现在画面上，赋予中国画新的意象内涵——贴近现实生活的善良与闲适。这也反映了当时文人雅士的生活心境，具有广泛的代表性。明代中后期，苏州发达的经济、市民阶层的崛起以及相对宽松的社会氛围，使得文人的生活更加优雅闲适，园林和家园的意象成为此时文人画的自觉主题。

骑着凤凰的仙女

《仙骑鸾图》非作者所印。这幅画的旧题和清代耿的题词都是五代周文举所作，现存于故宫博物院。

关于“骑凤凰”，古代有“萧史弄玉骑凤凰跨凤”的传说。后人把萧史和弄玉作为夫妻之间爱情和美好的象征，产生了许多关于骑凤仙的想象。唐代广寒宫还有“素娥骑凤凰”的传说。这幅画中的仙女骑鸾富有想象力，尤其是背后的满月，更是凸显了天庭或广寒宫的寓意。仙女回望满月的时候，她的忧郁被刻画得惟妙惟肖。仙女振翅，飞鸟飞舞，与满月形成动静对比。

张大千的《嫦娥》

嫦娥奔月的传奇故事几乎家喻户晓，因此成为中秋节最受欢迎的民间艺术题材。嫦娥婀娜的身姿，是千百年来艺术家们一直在塑造的对象。张大千在1933年用笔墨纸砚写了嫦娥奔月，在1935年写了嫦娥。其中作品《嫦娥》署名为著名花鸟画家于非闇。画中，桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态从容，不仿古风，给人一种亲近感，是典型的张大千早期仕女。

齐白石的丹桂双兔

历代文学作品常以玉兔为明月，有“太阳西落，玉兔东升”之说。这幅画是齐白石的一幅罕见的兔子画。他用兔子和桂花展示了中秋节的特色。作品构图错落有致，墨色流畅，叶脉与盛开的桂花相映成趣，意在营造一种中秋的淡雅味道。

(图片来源艺术报微信微信官方账号、浙江新闻，版权归原作者所有)