朱元璋做过和尚吗知乎(朱元璋做过和尚吗图片)

“王子和王子宁愿有种子吗？”秦末叛军喊的就是这个口号，反映了老百姓对平权的渴望。然而，在漫长的历史长河中，真正从“草根”阶层走上统治者位置的人，却寥寥无几。如果说汉朝开国皇帝刘邦担任亭长，算是统治阶级的低级地方官员，那么明朝开国皇帝朱元璋无疑开创了所有皇帝的先河，从一个和尚变成了统一的开国皇帝。

为什么和尚可以成为「真命天子」？这是创造英雄的时候，还是龙脉的功劳？我们来看看明朝开国的始末。

龙来到了这个世界。

朱元璋的曾祖父朱和曾祖父朱一直居住在江苏沛县(今江苏徐州沛县)。到了朱元璋祖父那一代，全家迁到江苏句容县(今南京市句容县)。

元末统治者腐朽，土地兼并现象十分严重，农民生活越来越艰难。朱家祖祖辈辈都是农民，日子越来越不好过。朱元璋的祖父朱楚彝受不了苛捐杂税，在饥寒交迫中死去。朱元璋的父亲朱，无奈之下离开家乡，去了灵璧、洪县，后来又去了中里东乡，靠租富户的地谋生。朱在“五四”以前有四个儿子和一个女儿。迁居李中东乡后，又生了一个儿子，按排行取名朱崇巴。这个人就是朱元璋。

就是这样一个连饭都吃不饱的家庭，却有一个“真命天子”。这还得从朱元璋的爷爷说起。

传说泗州有一个杨家墩，朱元璋的爷爷就是从这里开始种地的。土堆下面有一个土窝。有一天，朱元璋的爷爷闲暇时正在休息。那天，刚好有两个道士路过。大师指着朱元璋爷爷躺着的地方说:“一个人死后葬在这里，他的后代一定会有天子。”

徒弟问:“为什么？”

大师回答:“这里很暖和。如果你在这里种下枯枝，十天后肯定会长出叶子。此为龙穴，风水宝地。”

旁边躺着的朱楚一听得清清楚楚，对道士说的话半信半疑。10天后他再来看时，窝里的枯枝真的长出了新叶。朱元璋的爷爷激动不已，心想如果这个窝真的如道长所说是宝地，那可就没人知道了。于是他拔掉了已经长出叶子的枯枝，插上了另一根。

过了几天，两个道士又来到了土窝。徒弟发现插在地里的枯枝不长叶子，诧异地问:“它们为什么不长叶子？”师傅指着朱元璋的爷爷说:“一定是这个人拔的。”朱元璋的爷爷只能承认。道士看了看他，没有责怪他，只是对他说:“你有福了。你死后，葬在这里。你家必有天子。”

朱元璋的爷爷一直记得道士的话。临死前，他告诉儿子把他埋在那个土窝里。朱如愿以偿，葬的地方就是现在的西祖陵(今淮河岸边盱眙县)，山峦起伏，离泗州城松淮北十里以内的丘陵山地。

祖陵前，平脊数百，水绕身九弯。那里的龙脉来自王琦集中的中条山。水从远处的御桥流出，流入汴河。前面是泗州城，有塔锁住水口。朱倩有水城湖为内堂；淮河和黄河连成一个大厅外的大厅；淮河上的九峰山作为一个遥远的个案插上天空。最初，黄河向西流。元末才东挖汇通河，黄河绕来。所有的水都是从西边绕过陵墓，然后向东北流向大海。这里千里盘旋结洞，的确是千百年来帝王的沃土。

朱元璋第一天下葬后半年，朱的妻子陈怀孕，10个月后朱元璋出生。朱元璋的诞生也有一个离奇的故事。

据说，公元元年(1328年)九月十八日，朱元璋的母亲陈坐在麦田里。这时，一个道士从西北方向走来，留着长胡子，戴着发簪，穿着红色的衣服，手里拿着一幅画像。道士坐在麦田里休息，手里摆弄着象简的白色药丸。陈看到后好奇地问:“这是什么？”道士答道:“这是丹丸。你要的话，给你一个。”陈用手接过大药丸，一不留神吞了下去，顿时觉得肚子痛。她吞下大药丸后，道士突然消失了。晚上，有一股白气从东南方向流进房间，陈生了一个男孩。

据说朱元璋快要出生的时候，满屋红光，一股奇怪的香味弥漫了整个房间。那时候红灯在黑暗中特别亮。邻居们看到后，以为是着火了。到了第二天早上，我发现朱的家里生了一个孩子。

帮助龙崛起

朱元璋出生的时候，家里红光满面，当地百姓知道了，就传为“真龙天子”。这个传记给朱元璋带来了灾难。

知道了这一点，元帝命令术士去测量“真龙之子”的位置。术士算了一下，报告说:“真龙天子诞生在淮楚周围的濠州地区。”

元帝下令杀死“真正的龙”。有一天，官兵搜查朱元璋的房子，朱元璋的母亲发誓要保护她的孩子。看到婴儿并不富裕，那些官兵动了恻隐之心，放了他。

七年后，另一个术士向元帝报告说，濠州仍然有“真龙之气”。元帝又下令杀死了“真龙子”。此时的朱元璋已经沦为乞丐，他的倒台救了他一命。

不过这些都是野史记载的，真实性有待商榷。但根据后世专家对朱元璋命理的推算，陈旭其貌不扬，财宝一应俱全，却是富贵一生。

1943年濠州大旱，次年春天又发生了严重的蝗灾，接着又是一场瘟疫。死了很多人，包括朱元璋的家人。他的父亲、大哥、母亲先后去世。那时候他家穷。亲人去世后，他不仅没钱买棺材，也没有土地安葬亲人。对于这段历史的描述，《皇陵碑》写道:“丧事无棺，尸体衣冠不整，盖地三尺。什么酱都上！”

埋葬了父母和兄弟之后，朱元璋的运势并没有太大的变化，依旧穷困潦倒。走投无路之下，他去寺庙出家，要饭一碗。这就是“和尚”的称号。

朱元璋进入的寺庙叫黄寺，后改名寺。他开始在庙里做小男孩，每天做一些杂活，扫地，烧香，敲钟打鼓，做饭洗衣服，有时候还会被老和尚骂。他没有献身于佛教。这样的日子让他觉得很无聊，他做了一些对神和佛不敬的事情。

传说朱元璋在扫地的时候，嫌佛像伸出来的脚碍事，就随口说了一句:“收回去！”没想到，佛脚真的缩了回去。还有一次，他发现老鼠在偷香烛，觉得佛什么都不管。一瞬间，他想恶作剧，就偷偷写了五个字帖，“送它三千里”，贴在佛背上。结果那天晚上所有的和尚都做了一个梦，梦里佛祖跟他们告别，说现在的主把他送到了三千里之外。

第二天，大家都找到了那条线，找到朱元璋的时候，朱元璋说:“我是跟他开玩笑的，所以现在就原谅他，而不是流放。”结果到了晚上，大家都梦见佛回来了，说不用走了，感谢他们。

此外，他在庙里的房间，在远处经常会发出红光，红衣道士说这个庙里会有不平凡的人。种种迹象表明，他绝不是一个普通的小和尚。

寺庙里的生活也不太平。没多久，饥荒也威胁到了寺庙，和尚们都填不饱肚子，于是朱元璋被发配出去乞讨。

他边走边乞讨，靠别人的施舍维持生活，历尽艰辛，漂泊不定。他走过的地方很多，从浩州到南合淝，再向西拐进河南，到固始、信阳，再向北到汝州、周琛，东经陆毅、亳州，走遍了淮西和豫南的山山水水。就这样，过了三年多，他于1347年回到了黄觉神庙。这些日子对他来说非常重要。通过旅行，他接触了当地的风土人情，见识了世界，开阔了眼界，积累了社会生活经验，磨练了逆境生存的能力。

这三年是元末农民起义的动荡时期，社会动荡，各方豪杰。他亲身经历了漂泊冰冷的生活，听到了一些反对暴政的宣传，开始想要建立事业。回到黄觉寺后，他开始刻苦学习，除了佛经，还广泛接触各种书籍；同时也交了很多朋友，建立了一些人际网络。近年来，寺庙生活成为他人生的重要积累。

又过了三年，寺庙也不能免除受起义影响的命运，朱元璋的命运改变了。

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