前什么什么有(不骄不躁)

光明日报记者周洪双光明日报通讯员陈辰

近日，记者从成都武侯祠博物馆获悉，该馆对新发现的8处诸葛亮堂壁清代碑刻的研究取得可喜进展。今年6月，成都武侯祠博物馆发布了8幅新发现的诸葛亮殿墙壁上的清代碑刻，引起广泛关注。发现新碑文内容多样，有当时四川主政官员的碑文，有武侯祠祭祀活动的记录，有文人学者来访留下的字画等。其中《前后师表》为乾隆状元石花雨所撰，具有较高的文化艺术价值。

成都武侯祠博物馆供图，石花雨“师模前后”部分纪念碑

“穿墙而出”的珍贵石雕

走进武侯祠的诸葛亮堂，可以看到堂北墙上嵌着“前后师表”的牌匾，旁边是诸葛亮的塑像。它由七块大小相近的石板组成，由当地的红砂岩制成，全长约309厘米，宽约38厘米。

武馆寺相关研究人员表示，站在纪念碑前，可以想象当时的盛况:道光元年(1821年)秋天，一批地方官员和社会名流聚集在诸葛亮堂前。在十余所书院学生的簇拥下，七块盖着红布的石碑被抬了进来。他们为在墙上题词举行了盛大的仪式。

主持仪式的官员是聂希敏。嘉庆二十四年(1819年)入川为官，督四川学术行政。聂敏一直很佩服诸葛亮正直、忠诚、奉献的精神。他在勉县武侯墓和成都武侯祠参观时，就有了抄录老师的模式以鼓励后来学习者的想法。

著名学者、书法家、藏书家聂珉的老师史玉玉得知他的学生入蜀为官，并担任了他曾经担任过的学术管理职务，非常高兴。不仅来信祝贺、勉励，还一起投递了手写的《前后师表》，希望能在武侯祠出版、镌刻。聂敏一刻也没有疏忽。他亲自找了一个石匠，完成了老师的心愿。

据昭烈钟武陵寺志记载，武侯祠诸葛亮堂北墙上有24处碑文。因为它们位于正殿的正确位置，许多政商名流、洪雪和儒家的大学者都很荣幸将他们的作品铭刻在上面一辈子。

200年来，武侯祠的许多碑刻都经历了破坏、整理、修复的复杂传承过程，现在一些有记载的碑刻已经消失。只有石花雨的“前后师模”碑被刻在墙上最显眼的位置，被后人藏在墙里保存流传。

不可多得的书法艺术杰作

几千年来，这不是一个独特的例子，后人重复“一个老师的模型”，以显示忠诚，爱国主义和自满是感情。侯祠内除碑外，还有其他几处“师模”碑刻。

嘉庆十七年(1812年)，江左名士王之基随新任中江知府入蜀。他向当时的寺庙打听，蜀中很多官员都有在武侯祠刻师表的愿望，但都没能实现。他亲笔写下此表，并一同进入尹和隆中对。刻完后，他把石碑。

光绪二十六年(1900年)，时任成都知府的刘心元也写了《出师表》，以《铁线传》的体例写成。笔画纤细如线，转折流畅有力，但筋骨强健如铁。其碑文镶嵌在葛亮大殿的外墙和后墙上，堪称一绝。

在几处石刻中，最著名的是现代重刻的“前后任师模”碑。相传碑文是岳飞的墨迹。石碑37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。

相对于岳飞版、王志滚版、刘鑫原著的《师模》，史玉宇的《师模前后》有何独到之处？

据介绍，石花雨是当时著名的书法家，特别强调楷书。他认为楷书的本质是“秀力、平衡”，写法与学心要相辅相成，互相成就。这本书虽然有些歧义，但从左边的字迹可以看出，它的结构严谨，腕力浑厚。

“史玉玉以‘辉煌、温柔’的庄严意图，在那个风雨飘摇、竞争激烈的时代，融合了诸葛亮运筹帷幄、智谋力大、一心一意于汉末的人生境遇。”武庙博物馆的相关研究人员表示，的写作态度非常端正，充满情感，用笔的韵律随着文章内容的起伏而鲜明。是不可多得的书法佳作。

目前，碑文抹灰层已拆除，正在进行建筑结构勘测、物理检测和微痕扫描。在不久的将来，武侯祠博物馆将运用多重技术解读碑文背后的故事，丰富武侯祠的文化内涵，让观众获得更丰富的观展体验。

光明日报(2022年09月01日09版)

来源:光明网-光明日报