狮子座(狮子座今日运势)

科学研究表明，狮子最初分布在非洲、南亚、中东和近东，但从未在中国出现过。甲骨文中没有“狮”字，也没有类似狮子的描述。

所谓艺术源于生活，汉字是一门艺术，字形往往与现实密切相关，所以某个人物不会无中生有。鲜为人知的是，中国虽然没有狮子，但古人创造了“狮”字，甚至通过观察狮子，创造了“狮斗兔，尽力而为”等成语。

01：狻猊是不是狮子？

中国第一次见到狮子，可能要追溯到公元前1000年左右，当时周穆王驾着八马出使西域。“名兽作足……suān ní野马行五百里”。问题是，猞猁是什么动物？

汉初《尔雅·释兽》记载:“鹿如猫，食虎豹。”通过这样的描述，很难联想到狮子，大概是在告诉人们，古人认识了一个新的物种。

晋代郭璞注指出:“麟游，师(狮)。”我觉得郭璞的猞猁是狮子，但是周穆王到底有没有遇到狮子只能说是一个谜，没有人知道。但是，在古人眼里，猴子是猴子，狮子是狮子。他们很相似，但不是同一物种。

首先，出身不同。古人认为猴子是真龙的第八子。据《明史》记载，有一天，明孝宗朱佑樘突发奇想，故意刁难饱读诗书的礼部尚书李东阳:“听说龙生了九个儿子，分别叫什么名字？”这个问题真的难倒了李东阳。回家后苦思冥想，李东阳拼凑出真龙九子，分别是卧蝠、咬风、咬舌、咬舌、做吻、做狱牛。

其次，两者确实相似。猞猁有狮子的外形，它们都是百兽之王。根据传说，猞猁代表勇敢和善于战斗。它是一种外形像狮子，能吃老虎和豹子的野兽。也是服从的强大野兽。在古代的香薰、镇纸，以及古建筑的屋檐、屋顶上的动物队列中，经常可以看到狮子般的猞猁身影。

02：汉朝始有明确记载

张骞出使西域，开辟了一条死胡同空，开启了“丝绸之路”，沟通了中国与中亚各地的友好关系。许多“来自不同方面的外来物”开始进入中国，并不容易判断狮子是否进入中国的视野。然而，根据历史记录，中国人在东汉时期肯定见过狮子。

《汉书·西域记》和《后汉书》记载:“漳河元年(公元87年)、漳河二年(公元88年)，月氏国(克什米尔、阿富汗)、义新国(古波斯)遣使献师。”东汉威慑各方，西域多国争相献奇物，狮子应是其中之一。

三国时代的孟康在《汉书西域注》中进一步描述了“世子”:“杨家中，疏勒国献世子和牛一头。狮子看起来像老虎，是黄色的，有一个冉冉，尾巴像水桶一样多毛”，这客观地描述了一个真正的雄性狮子的样子。所以可以肯定的是，在东汉时期，中国人接触到了狮子。

唐朝时期，中国迎来了另一个繁荣时期，与西域的交流更加频繁。在这个阶段，许多西域国家供奉狮子。据《新唐书》和《旧唐书》记载，在唐太宗、唐高宗和唐玄宗时期，许多西方国家都供奉狮子。特别是唐太宗贞观九年，命于世南作《狮子赋》:“最好的办法是在中地，但最好的办法是在国外，有灵兽因重帖而来朝……”狮子赋专门描写了狮子的样子，然后唐太宗命燕作《狮子图》。

需要注意的是，东汉魏晋时期用的是“狮子”，唐代用的是“狮子”。“狮子”对“狮子”有什么意义？

03：为何从“师”到“狮”？

众所周知，每一个汉字背后都有厚重的历史，每一笔背后都有时代的印记。古人对事物的命名都是有深意的，那么为什么一开始会把狮子命名为“狮子”呢？

原因很简单。正所谓“师非大师，而师不专隶书、礼乐，百业皆闻，师可称父傅”。老师是最贵的职业，狮子是百兽之王，所以一开始用“老师”来代表“狮子”无疑是很神奇的。还有一种说法，就是梵语和印地语把狮子念得像汉字老师，所以结合老师的高贵身份，起初把狮子取名为“狮子”。至于增加的反狗一面，在汉语中，代表野生动物，如猫、狗、猪、狼、狐狸、刺猬等。都有反狗的一面，所以加上反狗的一面是给狮子下定义，也是为了区分“老师”。

南北朝时期完成了从“是”到“是”的过渡，这不仅反映了中国人对狮子的进一步熟悉，也进一步规范了汉字。(下图，卢沟桥石狮)

狮子在中国的历史并不复杂，但却能带来更进一步的思考:古人看到狮子后创造了“狮”字，并逐渐发展出狮子文化。那么，中国人的精神象征之一——龙，是不是古人看到龙后创造了“龙”字，并逐渐发展出了龙文化？艺术来源于生活，也许古代真的存在生物龙。