古代悬棺之谜(悬棺未解之谜)

鹰潭贵溪市龙虎山有三大特色:道教祠堂、碧水丹山、古崖墓。

东汉中期，道教教张天师道陵隐居于此炼丹，炼丹成为现实，这也是龙虎山名字的由来。

龙山是典型的丹霞地貌。它乘着竹筏，直下芦溪河。大大小小的红色丹霞山，形态各异，倒映在清澈的芦溪河上，让人流连忘返。

但更引人注目的是丹霞这些陡峭悬崖上密密麻麻的洞穴。

这些洞穴是龙虎山的古崖墓。这些被称为“悬棺”的墓葬，已有2000多年的历史，还有一个未解之谜:

在没有机械设备的时代，祖先们是如何将这些沉重的棺材运到离地面几十米的悬崖上进行安葬的？

很多人都想知道这个问题的答案，甚至有这方面的专家为了一个答案就花40万。

就在大家纷纷询问的时候，一位老人用一个轻而重的词打破了这个谜团。这个老人是谁？他怎么知道答案的？

考古部门两探悬棺墓

龙山悬棺墓主要集中在咸水岩地区。有大大小小数百个洞穴，分布在丹霞山光滑平坦的表面，倾斜度几乎为90度。这是古人的悬棺墓。

上世纪七八十年代，时任江西省贵溪市博物馆馆长的谢在上级的支持下，找到当地采集药材的山民。通过运用他们矫健的技术和悬崖采集的经验，他们成功地从其中一个洞穴中采集了几件文物。

然后，这些文物被送往国家文物鉴定部门，用碳14法(考古学家常用的一种确定物件年代的方法)进行鉴定。拿出来的文物有2600年的历史。

结合当地其他历史遗迹和历史环境，专家推断龙虎山的悬棺墓属于春秋战国时期的越墓。

为了进一步了解这些悬棺墓的情况，1978年，江西省文化厅派出多名专业考古人员，组织了一次龙虎山悬棺墓的考古工作。

很显然，上一次依靠草药医生进入洞穴的方法并不适合大规模考古。这一次，江西省组织的考古工作面临的第一个问题仍然是如何让这么多人同时进入崖洞。

如果你只是单纯的爬到顶端，那么解决的办法很简单，拿个梯子就行了。

然而，考古工作组面临的困难是:仙水岩洞穴下方是宽阔的芦溪河。没有平台支撑，梯子怎么搭？

为了解决这个问题，有人提议找几百个汽油罐，这样就有了一个浮动平台。

这个计划很快被谢否定了:短时间内到哪里去找几百个汽油桶，钱未必买得到！

别人听说汽油桶难找后，灵机一动，提出龙虎山有很多毛竹。毛竹的浮力不比汽油桶小，还能就地取材，省时省力。

这个提议得到了大家的一致认可。为了尽快完成考古任务，请来了当地的解放军帮忙。在齐新的努力下，一个长2米，宽4米的大竹筏做成了。

成品竹筏放在咸水岩下面的河面上，目标是一个更大的山洞。然后，大家在木筏上架起钢架。钢架的高度与洞口处于同一水平时，钢架与洞口之间就搭起了铁桥，并铺设了木板。这样，即使没有药农的矫健身手，考古学家也能稳稳地走进洞口。

通过对墓葬的考古研究，工作人员发现洞穴中的一些棺材重达1000多公斤。

工作人员对此百思不得其解:在没有机械设备的帮助下，2600多年前的古越人是如何将这些沉重的棺椁搬运到离地面数十米甚至数百米的崖洞中的？

专家苦思无解，89岁老人一语道破玄机

考古是一个“大胆猜测，小心求证”的过程。工作人员还讨论和猜测这些棺材是如何被运到悬崖上的洞穴的。

有人提出，这些洞穴的位置会因为地质变化而抬升？

这种说法很快被地质专家否定:龙虎山周围没有类似的地理运动。

也有人说，古越人还可以用悬崖下堆土的方法，一步步提高高度。这个想法很快被大家否定了。

还有人提出其他地方的古栈道，认为古越人也是用修筑栈道的方式接近崖洞的。

但考古人员通过对仙水岩山的观察，并没有发现栈道留下的孔洞，这一猜想也被否定。

假设都否定了，那么古越人是怎么把这些棺材运到崖洞的呢？

另一组研究棺材的工作人员突然有了新发现。通过仔细观察，他们发现棺盖和棺体两侧都有孔，而没有孔的棺材两端都有把手。

再根据这些考古学家的推测，这些会不会是为了方便绑绳？

为解开悬棺之谜，1989年，江西省文物系统单位和上海同济大学联合成立了“中国悬棺研究组”。

然而，拥有许多专家的研究小组仍然对这个问题毫无头绪。

就在这时，拜访当地群众的贵溪市博物馆馆长谢听到一位89岁老人的说法，他说从小就听家里的大人说，悬棺是用吊车吊起来的。

听到谢这种说法的，眼前一亮。他告诉课题组，大家在机械专家卢敬言的带领下，试图还原古越人的仿古起重工具。

就在这时，在江西铜绿山铜矿遗址发现了一个有3300年历史的木制绞盘轮。这一发现加强了先前的结论。

经过多次实验，课题组最终成功研发出一套吊装方法。为了证明该方法的可行性，他们选择了距离水面约26米的一号墓洞穴进行首次实地试验。

课题组找来两名技术娴熟的药农，在悬崖上安装了天车，配合地面的绞车，成功将两名药农送入山洞。

然后，棺材被成功吊入洞内，两根农用绳索将棺材拉入洞内。到目前为止，课题组提出的抬棺方法被证明是可行的。

他们的成功尝试被各种媒体报道，但一些专家看到后提出了新的问题。

这次课题组选择的洞穴离地面只有二三十米高，但龙虎山最高的悬棺有七八十米，悬崖几乎与水面垂直九十度。这么高的高度，上哪找支点固定滑轮？

所以这个尝试虽然成功了，但是并没有得到大家的一致认可。龙虎山千年悬棺是如何悬挂的，至今仍是个谜。

高价悬赏求解谜，香港奇人出妙招

经过课题组的吊装尝试，龙虎山的悬棺逐渐在全国知名，成为一个旅游景点。江西省也适时成立了龙虎山旅游集团。

1997年，龙树山旅游集团悬赏30万元寻找解开谜团的方法，以吸引有才能的人来解开它。

消息发出后，一个叫小的香港人找到他，声称他也有悬棺的方法。

小王强用了，也是举的一种方式，但是和鲁教授不一样，小王强没有用轮子，也没有用任何铁。

早在考古学家研究龙虎山墓葬中的文物时，就发现了一个特殊的情况。在数百件出土文物中，没有一件是金属制成的。

墓葬中发现的刀剑和坛子不是春秋战国时期常见的青铜器。无一例外都是木头雕刻的。

其实出现这种情况并不奇怪。中国古代有各种各样的禁忌，直到现在也有“阴阳隔铁”的说法。

所以龙虎山墓葬的先民在这方面应该也是有忌讳的，所以他们的墓葬中没有使用任何金属制品。

也可能是因为考虑到这个因素，小的提升装置只用了绳子和木头。

小王强做了一个双层固定木架，在上面绑了一根绳子，然后通过绳子调整木架的高度，把棺材从下往上一步步运到崖洞。

2009年1月2日，小和他的朋友用他的吊装方法在龙虎山演示吊装。

随着棺材一步步上升，小王强也松了一口气，因为他用了绳子和木头的组合。棺材的重量将近1000公斤，加上100多米的高度。他也害怕绳子受力过大造成事故。

幸运的是，棺材像预期的那样平稳上升，直到到达洞口的高度。提前进洞的人成功将其拉入洞中，大家都松了一口气。萧望江的这个方法也成功了。

但是，有些人对这种方法有不同的看法。

因为小王强不用滑轮，所以他用一个人抬棺材，一个人拉绳子。在这种情况下，棺材的重量会对绳子产生摩擦力。棺材越重，摩擦系数越大，安全就无法保证。

此外，小在搬运棺木时，采用了简单的吊装方法。对于龙虎山特殊的地貌，还存在交通问题。

就在小的方法受到质疑的时候，另一位江西老人提出了新的想法。

江西老人又有新见解

这位老人叫夏耀年，是一位退休工人，家住江西省鹰潭市。

陆教授的悬棺方法成功后，当地旅游管理部门为了吸引游客，开始在咸水岩悬棺养棺。鲁教授的方法在演出中得到了运用。

作为地道的江西人，夏耀年对龙虎山的悬棺也很感兴趣。他曾多次来到龙虎山观看龙虎山的悬棺和养棺。

退休后，夏耀年把退休的大部分时间都花在了研究龙虎山悬棺之谜上。

在研究中，夏耀年主要考虑了两个问题:

第一，埋葬这些悬棺的山峰有150米高，悬崖很光滑。那么棺材是如何到达洞穴的呢？

其实很多人都提出过从上到下摆放棺材的想法。然而，仅靠人力将最高重达数千斤的棺材运送到山顶是非常困难的。

借助工具，山顶上肯定会有相关活动的痕迹。但经过调查，山顶上没有发现任何痕迹。所以这种说法很快被推翻。

夏耀年在研究中也发现了这种方法的不合理性。

很多悬棺被放置在凸起的悬崖下，这些悬崖有的凸出高达数米。如果棺材从上到下摆放，显然会因为这些突出的悬崖而非常困难。

夏耀年借鉴了以往的吊装方法，提出了梯子的使用方法:将几个短梯连成一个长梯，做成可移动的形式，用绞车控制梯子的伸缩。

接下来，用绳子将棺材固定，通过梯子将棺材从地面吊起，从下往上吊到合适的位置。

后来，夏耀年还做了一个田间实验。他转动下面的绞盘，棺材如他所料平稳地被送到了洞口。然后他在洞口和梯子之间修建了一条通道，通过这条通道棺材被成功送入洞穴。

而且夏耀年设计的阶梯法只需要一个人就可以完成整个操作。

虽然夏耀年的实验成功了，但他的梯子是固定在实验室的陆地上，而龙虎山的悬棺大多埋在河水里。

对此，夏耀年给出了解释:龙虎山悬棺墓下面的芦溪河水位在冬天会变得很浅，古人可以选择在冬天进行丧葬活动。

这种说法显然站不住脚。即使水位下降，湿软的河床也比不上坚硬的土地，恐怕也没办法支撑梯子和棺材的重量。

结语

之后很多人提出了很多解决龙虎山悬棺之谜的方法，但是这些方法都在大家的争论下被一一否定。

为了解开这个永恒的谜团，龙虎山旅游集团提供的悬赏一直没有撤销，悬赏金额也从30万涨到了40万。最后简单提了100万，但是没有人能名正言顺的拿走奖励。

直到现在，在龙山风景区的吊棺表演中，还在使用鲁教授的方法。至于悬棺墓的千年之谜，除了找到确切的历史证据，只能等待更有智慧的人来解答了。