春风不度玉门关上一句是啥(春风不度玉门关上一句是什么古诗)

凉州词二首(上)

唐朝:王之涣

黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。

何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！

翻译:

黄河仿佛从白云间奔涌而出，玉门关孤悬在群山之中。

为什么兵要哀叹柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

注意事项:

1.凉州词:又称“出塞”。当时流行的一首曲子的歌词(凉州词)。

2.两个原创标题。一、郭懋谦《乐府诗》卷七十九《现代歌辞》载凉州歌，引《乐源之云》:“凉州，宫调，开元中西凉府总督郭之云所进”。唐·龙游道凉州凉州位于古藏县(今甘肃省武威市凉州区)。

3.远远向上；远望西方。“远”就是“直”。

4.远溯黄河:看黄河源头。

5.孤城:指边境上一座孤零零的城堡。

6.Ku:古代长度单位，一Ku相当于七或八英尺(等于231厘米或264厘米，约2.3米或2.6米)。

7.羌族:古代羌族主要分布在甘肃、青海、四川。羌笛是羌族的一种乐器，属于横吹管乐。它属于一种乐器。

8.刘阳:折叠刘阳。在古诗中，柳树比喻常用来告别。《诗·潇雅·蔡威》:“我曾去，杨柳依依。”北朝乐府有《折杨柳枝》，歌词说“上马不捉鞭，反杨柳枝。下马吹笛，愁杀行人。”

9.程度:已经吹了。不行:不能吹。

10.玉门关:是汉武帝修建的。它是以西域传入的玉石命名的。故位于甘肃敦煌西北的小房城，是古代通往西域的要道。六点，遗址东移至今，安溪双塔堡附近。

1.为什么:为什么。为什么抱怨:为什么抱怨。

12刘阳:杨柳柳条，又称“杨柳秋”。

赞赏:

王之涣写下了这首关于边防战士思乡的诗。它苍凉而慷慨，悲凉而不失力量。虽然极力渲染一个守军回不了家的愤懑，却一点抑郁的情绪都没有，充分显示了唐代诗人旷达的胸襟。

第一句“黄河远在白云之上”，抓住了俯瞰的特点，描绘了一幅动人的画面:在辽阔的高原上，黄河奔腾而去，遥望西方，仿佛汇入白云之中。一句“孤城万仞山”，把孤城写在墙上。一座边塞孤城，依山傍水，巍然屹立。这两句描写了祖国山河的磅礴气势，勾勒了这个国防重镇的地理形势，突出了戍边将士的荒凉处境，为后两句描写守军的心理提供了典型环境。

在这种环境下，我忽然听到了羌笛的声音，而我弹奏的曲子恰好是《折柳》，不禁勾起了守兵的悲哀。古人有离别折柳的习俗。“刘”与“刘”谐音，刘作为纪念品赠送。北朝乐府有《折杨柳枝》，歌词说“上马不捉鞭，反杨柳枝。下马吹笛，愁杀行人。”歌中提到，行人一走，便折杨柳。这种折柳作为送别礼物的风，在唐代极为盛行。因此，柳树和离别是密切相关的。现在守边的士兵听到羌笛奏出的《折柳》悲凉曲调，难免会心酸，不恨。所以诗人用豁达的口吻解释:羌笛为什么总弹哀怨的曲子《折柳》？要知道，玉门关外是春风吹不到的地方，没有杨柳可以折！说“为什么抱怨”不是说不抱怨，也不是劝驻军战士不要抱怨，而是说抱怨没有用。“何苦怨”这个词的使用，让诗歌更含蓄，更有意味。

三、四行，明朝杨慎认为是讽刺，其书《圣安诗话》说:“此诗不如边塞，所谓军门远万里。”作者写那里没有春风，是因为生活在繁华帝都的最高统治者不体谅人民的感受，不理会远在玉门关镇守边境的士兵，这是一个很自然的隐喻。中国的古诗词向来有“送与送”的传统，更不要说“诗不言谢”了。我们认为读者会情不自禁地理解这一点，但我们不能确定作者是否真的是这个意思。这两句解释:既然玉门关外的春风吹不动，玉门关外的杨柳自然也不会吐槽。“抱怨”它有什么用？

作者介绍:

王之涣(688-742)，字纪灵，汉族，江州(今山西新绛县)人，唐代著名诗人。奔放，他经常击剑挽歌，他的诗大多是由当时的音乐家唱。成名时常与高适、王昌龄等人合唱，以善描写边塞风光著称。代表作有《鹭宿》、《凉州词》等。“山遮白日，海泄金河。”但是上一层楼梯，你就开阔了三百英里的视野”是一首永恒的绝唱。

主编:谢海恒