日暮苍山兰舟小 原诗李白(日暮苍山兰舟小 原诗名字)

前言取水诗和打油诗有趣的问题是:历史上有哪些搞笑的打油诗？你会写打油诗吗？……..

看已故学者王教授在清华讲学的视频，他说了一些关于打油诗的趣事:一些诗…甚至不是打油诗…我觉得应该叫取水诗。………

一、预言帝李白的”打油诗“

前几年有人取笑李白，把神仙变成了先知。网上流传很多不实的故事，说李白写“藏头诗”。李白的这种藏头诗，应用范围很广，从政治、娱乐到意外。比如下面这个，每句的第一个字和每句的最后一个字可以组成一个八字句:

夕阳苍山兰州小，没有夕阳谱写清泉。去年叶子的命运落了，人却死在了死水里。

比如“马航失联”后，有人迅速在网上发布顺口溜:

马乘祥云，航过茫茫海郡。迷失在蓬莱阁，踪迹无处可寻。

懂写诗的人都会知道，这种顺口溜连旧体诗最基本的韵都不懂。第一句和第二句“全”和第四句“无”根本不押韵；第二首诗中的“郡”和“寻”也违反了旧体诗押韵的基本规则。诗仙李白即使酒后神智不清，也写不出这种“诗”。没想到居然有人信了。

用先生的话说，这种诗真的连打油诗都算不上，而是一种打水诗。

二、文人的打油诗

打油诗多为白话诗，如胡适的《两只蝴蝶》。事实上，它们也可以归类为打油诗。这首以旧体诗为外衣，以新诗为内核的白话诗，常被人嘲讽:

两只黄色的蝴蝶，都在天空飞翔。不知道为什么，有一只飞回来了。

另一个，孤独又可怜。我无意去天堂。太孤独了。

其实胡适国学功底很深，他的旧体诗也写得一样好。这首诗只是对新诗的一种探索。

然而，并不是所有像文字一样清晰的诗歌都应该被归类为打油诗。好诗是精挑细选的。尽管它们很容易理解，但诗人非常注重声音和节奏的和谐以及优雅的措辞。唐人的很多绝句都是耳熟能详的，老太太都能听懂。比如王翰的凉州词，小孩子都能听懂:

酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。战场上喝醉了不要笑。古代有多少人打过仗？

三、粗俗的打油诗

我们一般认为打油诗特别口语化，甚至语言粗俗，大多没有意境和情感。例如，张大有的传奇《唱雪》就相当有名:

江山一般，井里黑洞，白黄狗，肿白狗。

民国时期乱世出英雄，很多文化不高的人也喜欢写诗。90年代，我在泰安住了一年。我逛遍了泰安所有的寺庙，其中有一座默默无闻的寺庙让我记忆深刻。那里是冯玉祥将军退休时住的地方。寺内竖立了许多刻有冯玉祥诗词的石碑。冯玉祥的打油诗和他的性格一样直白。据说他写过一首关于森林保护的诗:“

冯老在徐州，绿树成荫。谁砍我的树，我就砍下它的头。

到了民国时期，又有一位诗人，就是奉系军阀首领张宗昌，绰号狗肉将军、世界魔王、长腿将军、三不知将军、五毒将军、张三多等等。他的打油诗也广为流传，《游泰山》:

远远望去，泰山漆黑一片，但上薄下厚。如果把泰山倒过来，头是细的，头是粗的。”

再比如大明湖:

胡明的胡明很大。大湖中有荷花。荷花上有蟾蜍。戳弹。”

老街不知道张宗昌的这些作品是真是假，但单看这些“诗”，和比较好的打油诗对比，也应该算是打水诗了。

四、唐朝以打油诗闻名的诗人

在遥远的唐朝，有一个不寻常的人物，名叫王梵志。他的打油诗富有哲理性，甚至被后人评价为具有“劝诫学道者”或“开导无知之徒”的作用。俗话说，王梵志的诗就有这种启蒙功能。

现代著名学者郑振铎在研究王梵志时，曾引用《我有十亩田》和《城外馒头》两首诗，盛赞王梵志“如此直白地逃避厌世，寻求享乐”的思想。虽然在我们的诗中总是能找到，但从来没有像梵天慈的那样豪放快乐！” :

我有十亩田，种在南山坡上。四五棵松树，两三颗青豆。

城外土馒头，城里馅草。一人吃一个，不至于太没味道。

别人骑大马，我一个人骑毛驴。回过头来看柴寒，心里有些想法。

老街告诉你不要小看这些“打油诗”。上面引用的三首绝句都严格押韵。隋代以前的诗歌在口语中押韵，不可避免地受到地方方言的影响。但隋唐韵书出现后，几乎所有诗人的用韵都与韵书接轨。王梵志的这四首诗，分别押韵四篇，邻韵五首，入声十药，去声十八音。不知道这一点，就写不出这样的打油诗。

五、王维的打油诗及王梵志对后人的影响

皎然在《诗史》一书中，以梵天诗著称，其诗“显震俗之貌，藏才之度”。北宋大诗人黄庭坚评价王梵志:“是行人大修”。唐朝的《郧西友记》记载了王梵志的十几首诗，认为王梵志的诗可以启蒙愚昧的百姓民风:

又或者有愚人不知学问，要说他们的语言，就唱王梵志的诗……理由虽可鄙，却是真的。所谓返璞归真，悟出道理，也确实如此。

王梵志的打油诗对后世禅诗影响最大，寒山、实德、皎然等唐代诗人的诗风都受到王梵志的影响。王维、顾况、白居易等著名诗人也或多或少地受到了他的影响。王维《我有病胡居士》诗寄此诗，示二士，特注“梵心风骨”；

爱情让你生病，但贪婪让你感到贫穷。声音不是假的就是假的，幻觉就是我的真实。

四可如何打发，一切安好，尘埃落定。胡生却高枕，寂寞与谁为邻？

与王梵志的诗相比，这些名著要高雅得多。范成大用王梵志的《千年调》、《铁门限》、《土馒头》诗句，写下警句“纵然有千年铁门限，必有土馒头”，也被曹雪芹写进了《红楼梦》。

结束语

大诗人白居易写诗求“老妇之解”，其实是为了消除文人诗的一个弊端。今天，我们阅读文言文和古诗词有障碍，古人的文盲也有障碍。

高在《杂书集时与光》中谈到了中国的民间戏曲，并介绍了一些杂书集的民歌，如木鱼书，极其通俗易懂，甚至有些粗鄙的词语。但这些都是知识水平不高的普通人接触过的文化。当时，政府和一些商人甚至通过这个渠道传播他们的政策和商品。

古代的打油诗不是简单的打油诗，不同于今天的打油诗和取水诗。没有墨水是不容易写出一首像样的打油诗的。最后老街贴了一首自己写的打油诗，也欢迎诗人们赠玉，看看谁的打油诗更有趣。

先生们，听我说。老街的话不多。分清层次，学会对仗，记住单双粘连。

韵窄，韵宽，入门之路不歪。多读书，可以用经，可以学海之深，不可限量。

句四，七律八，并排比对联。仿古人，陶冶灵气，城桥谷诗意。

一个学士，一个秀才，一首好诗未必比得上一个厨子的老婆。勤于写作，自我反省，好言苦语清醒。

不灰心就不会自大。一座山比另一座山高。

老街味道