子产是孔子的弟子吗(子产和子孔)

南水哥，谁来听水？中国春秋时期涌现出一大批有能力的官员，其中管仲是普通百姓心目中最杰出的代表。然而，孔子心中还有另一个政治偶像。

他就是那个孩子。

许多人对分娩是陌生的。但读过《论语》的人，都会有一段话的印象。

《子子产》说:“君子之道，有四:行之以礼，事之以礼，养之以利，人之以义。

可以说，孔子看到了他在子产所能做的一切都是极致。如此高的评价，在整部《论语》中是从未有过的。那么子产做了什么？让我们来看看。

他是春秋时期郑人。他是郑穆公的孙子，公子法的儿子，又名公孙石。世人称之为公孙桥或公孙承子与郭桥。有必要说明一下郑当时的处境。

郑穆公时期是郑国比较强盛的时期。但郑穆公死后，郑国进入了七大臣轮流掌管国家大事的时代，史称“七穆”。而子产的父亲，公子发，又名郭子，是七石国之一。

第二年，郑成功死了。发给西玛。襄公八年，郑侵蔡，擒孙燮。当时举国上下都在庆祝这场战争的胜利，只有一个孩子泼了一盆冷水。

“小国有武无德，是大祸。楚人来讨饭，你能不服从吗？由此，教师的晋升也就来了。晋、楚伐郑，自今郑未四十五年，复德。」

意，为什么我们和郑去攻打蔡没有关系？这个蔡背后的靠山就是楚。与蔡作战后，楚肯定会来救援。如果我们投降楚国，那么我们的盟友金肯定会不高兴，会来打我们。这不是自找麻烦吗？五年后应该会很艰难。我说的就是这个。这个时候，儿子的头发只是雷鸣般的斥责。你对孩子了解多少？

当然，事情按照预期进行。在楚谨两个大国的反复攻击下，郑灿只有不断地屈从于对方，这是非常被动的。多年的战斗，郑国都要被扒出来空。所以发生了内部政变。子胥、郭子等人被杀。这是对你不听儿子话的惩罚。

当然，好坏相依的道理总是那么奇妙。子嘉和孔紫掌权后，权力最终落到了子产手里。因此，郑迎来了复兴的希望。

鉴于这种令人不安的混乱局面。在政治过程中，我总结了治国的经验和与主要大国的外交经验，在中国进行了几项重要的改革。

首先，密封瓶子。

所谓封，就是重新确认贵族占有的田地。实际上，这项工作是在滋子和郭子在这里的时候进行的。但是阻力太大也导致了造反，最后改革失败，连命都丢了。那么，为什么子产二十年后还想推广这部作品呢？

在子曰时代，齐木刚刚崛起，各家势力旗鼓相当，推进改革的难度可想而知。在没有绝对控制权的情况下，土地制度改革必然会遭到反制，政策会被叫停。

孩子出生已经20年了。穆和齐的力量对比也发生了变化。首先，冯氏和殷氏早已退出，只在朝廷面前，维护了家族的威严。韩是最强的。前执政子皮是韩的，子产推荐韩的。基本上，这代表了朝鲜的力量联盟。能够有足够的支持者，对推进改革非常有利。

那么土改的具体方案是。实际上，“封”是对国有土地资产的一次普查。对于贵族所拥有土地的边界，多退少让的方法会给每个国家相对稳定的土地数量来满足需求。将增加的土地纳入公职，将加强公职的权力，对所有官员形成强大的压制，更容易推进改革。

第二，做一个阜傅。

“作丘赋”就是向“野民”征收军赋。这里要提到的一点是。在春秋早期，中国人和野蛮人之间有很大的距离。中国人，生活在首都，是贵族的后代，要为整个国家承担战斗和纳税的义务。村民要交税，但不用打仗。子产是指晋国的制度，是一个国家的士兵。让国家的财政收入和士兵得到了有效的提高。

第三，投刑书

这部作品也是世界上最值得骄傲、最广为人知的东西。这是中国历史上第一次颁布成文法，让人们有权知道什么是法治。赵阳铸造刑鼎早了23年，甚至比古罗马“十二铜表法”还要早100年。不得不说，当时的郑国是世界上第一个实行成文法统治的国家。

很久以前，关于有罪或无罪的争论只靠贵族之口。“商议是基于制度，而非刑罚”是指没有成文的罪名。如果一个人的言行违背常识或习惯，就会被熟知历史轶事的贵族定罪。罪与非罪应该判处什么样的刑罚，完全取决于法官的自由裁量权。后铸刑书，“今郑主在鼎，章示民，即法也。人犯了罪，依法审判。让爱可恕，不敢屈法显摆；犯罪真的很难，一定不能侵犯。”从此，法律就固定下来了。

第四，焚书

这是什么书？这是誓言。当孔紫掌权的时候，他和贵族们签订了一份誓言，要求他们按照书上的规定去执行。本来这是好事，至少国家治理会有一个大的政策方向，但是这些贵族不同意，孔紫准备杀掉不听话的。当然，子产是一个相对圆滑的人。他建议不要搞众怒，因为在大多数人的抵制下是不可能进行改革的。应该当众烧掉，以示决心。起初，孔紫不听这个意见帖，但经过子产的耐心解释和劝说，它终于被采纳了。在仓库门外焚烧。这件事说明了子产在治国上非常倚重的多人协调的做法。今天，我会给你我的脸。明天，你会记得我的好意。我在进行政治改革时不会轻易犯错。

第五，不要破坏乡镇学校。

故乡是什么？它是普通人聚集在一起表达他们的不满的地方。郑前往乡校谈治，甚至公开诋毁子产进行的改革，于是大夫明确建议子产摧毁乡校。但子产却把国人的评论当成了减少执政过失的良药，“闻其味，不如吃药”。他们喜欢什么，我们就推广什么；如果他们讨厌它，我们会纠正它。生产意味着我们应该改变人民抱怨的，坚持人民喜欢的。唐朝的韩愈读到子产的事迹，心中向往。他专门写了一篇名篇《子产不灭乡校颂》来赞美他。

在的治理下，郑只用了三年时间就统治了。贵族、平民、野人都有不同程度的受益。郑的情况正在逐渐好转。

子产死的时候，郑所有的人都痛哭流涕，那是一种发自内心的痛。

“孩子生产要我的命！人民会安全吗？”

其实不用太担心。这就是孩子比管仲强的地方。管仲死后，整个齐国乱了套。不再有当年称霸中原的心和力。郑的继任者孙根据子产的建议，执行了这一政策，使郑度过了难关。

子是春秋第一人，是左心中的第一人。