诂是什么意思(文字训诂是什么意思)

先总结一下前两章的要点:(1)训诂就是用今词解释传统典籍(古籍)中的古词。

(2)训诂学是一门古老的传统小学，是儒家经典的基础。它从形、音、义三个方面研究古代汉字。

(3)训诂的工具是字典，如《尔雅》、《萧雅》、《广雅》、《方言》、《说文解字》等。

(4)训诂的目的是解决现代人直接阅读古代书面文字的障碍。

很多知识我们可能并不精通，但了解事情的始末还是很有必要的。比如吃饭，不一定需要知道怎么做饭或者自己做，但是吃饭的人知道做饭是怎么回事。读经是一回事。你不一定需要能够自己整理，也不一定需要能够自己解释。但是，既然要读经，一般就要知道经书是怎么回事。训诂是从形、音、义三个方面对古文字的研究，是通读经典的基础。具体的训诂方法也体现在这三个方面。

形训，通过字形来解释古代字义。有三例：

首先，陈说，直接陈述特征。比如:“贪财就是贪食，贪食就是美食”。

第二，描述，通过直观的方式来比较说明。比如:“狒狒和人一样，是被送来的，跑了还吃人”。

3.比喻，把一件事说成另一件事。比如:“孟，雨的样子”。“汤汤，水好看”。“苦涩的苍蝇，诚实的外表”

音训，通过读音声韵来解释古代字义。有三例：

第一，同字是训，这个字用来解释需要训诂的字。比如“盲人，盲人，幼稚的东西”。“比较，比较”和“吻，吻”。

二、谐音是训练，用音义相同的词来解释需要训诂的词。比如你是咸的，你就会感觉到；尴尬了就坚决；如果你是一个政治家，你将是正义的；如果你被提升了，你就会晋级。

三、读音接近训练，用读音和意义相近的词来解释需要训诂的词。比如努力，健康，勤奋，听话，善良，善良，公正，正确，受教育，被关心。

义训，通过具体涵义来解释古代字义。有五例：

第一，直接训练，用同义词、近义词解释需要训诂的词。比如:“做吧，玩得开心”。“假者，借也”。“硕，大业。”

二、互相训练，用同一个意思，相近的词互相解释。比如“宫是房，房是宫”。“燕子，是么也；哦，吞下去。”

第三，在训练中，使用与船员词汇意思相近的词汇，循序渐进地解释。比如:“如果你很平庸，就用它；用它，传它；通过的人也得到了。". "范，长啸也；上，盛也”。

第四，反训，用词义相反的词来解释需要训诂的词。如:“乱，治也”，“故今也”。

第五，定义意义，通过定义概念的具体内容来解释名词。比如:“一个男人，丈夫是兄弟，来世是兄弟。意思是男人是女人的姐姐，来生是妹妹。我父亲的姐姐是我的姑姑”。“每场雨从三天前就开始下了”。“大众水写成涟漪”。“秀而不荣”。

在我们了解了一门学科的根源、目的和方法之后，我们不得不面对一个实际问题。世界上没有什么手段可以包治百病，也没有什么知识是完美的。基于科学态度的知识是用来承认自己的不足，致力于自己的提高和发展。训诂学当然也不例外，因为它有自己的缺点。

大致总结下来，有五个方面的弊病：

一是牵强附会，把不相关的东西绑在一起，强行比较。

第二，是一种牵强附会，指的是看起来很像，但实际上不是一回事的内容。有时候是基于先入为主的观念去理解古文牵强附会。

第三，随意断词。有些句子暂时读不下去，有些则毫无根据地强行通过，使古书符合自己的意思。这是一种换字，但一般的句子意思。不纠察作者本意，凭个人意愿。

四、增词减词，在句子不通顺时，通过主观臆测或漏词，或派生词，带有个人意图或增或删。

5.忽略语法，忽略文言文语法，忽略古今语法差异，直接按照现代语法解释古代语言。

其实总结一下，所有的弊病都来源于一个因素，就是个人主观意见太强。虽然有五个例子，但实际上只有两个问题。一是在课文的核心意思上下功夫，二是在看不懂的章节和句子上下功夫。学术研究要尊重客观事实，有些古籍不符合今天的价值观。但在“为尊者讳，为亲者隐”的思想下，不能说圣人的言论不合时宜，只能根据现在的意见强行解读。时至今日，古籍中难免有一些错误。但也有人认为，人们看不懂还是个人水平的问题，不接受传统经典有缺陷的事实。然后在看不懂的地方，通过换字、加减字的方式，让内容读得好。

有办法避免以上问题。首先，我们应该充分尊重客观和事实。看不懂可以提问，但不能硬解释。再者，我们应该充分认识到人类不是万能的神。先知先贤本质上都是人，都有局限性。他们不可能全知全能，他们都是对的。退一步说，适时的圣贤是对的。复制了两千多年。谁能保证中间的人不犯错？在没有考试和考证依据的情况下，不宜采用主观臆断的方法处理问题。知识只能使主观认知越来越符合客观事实，而不能通过改造物质来弥补客观存在。最后，要明白不同学科的学习是人为的，客观事实是普遍相关的。读经典不能只靠一种方式。

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