中国汉字书法四体(汉字书法四体是什么)

《一日帖》西晋·卫恒西晋魏亨的《一日帖》

魏恒(？~ 291)，中国西晋书法家。巨山，河东(今山西夏县)安义人。黄门侍郎、皇帝惠帝等被家后杀害。他出生在一个书法世家。祖，他的父亲魏观，他的侄女魏硕都是著名的书法家。明代陶的书史社说他擅长草书、、李、等书风，但绝大部分是他的草书。李思邈《后书》说他的书法轻盈飘逸，苍劲有力，所以是飘逸灵动。北宋《春华亭帖》卷二他的草书有两行。

《四体书史》卷一是魏亨的书法理论著作，其原文载于晋书《魏亨传》。它是最早、最可靠的重要书法理论之一，具有很高的史料价值。当时各种书法风格和历史的演变，以及一些书法家代表的资料，大都有赖于此书的保存。

魏氏是魏晋时期的河东世家。魏亨年轻时被征到现在的司马攸办公室工作。后来又改为太子舍人、商、大臣程、太子私生子、黄门郎等。魏亨的祖父吉炜和父亲魏官先后在曹魏和西晋初期担任朝廷要职，是当时著名的书法家。家庭的教育和熏陶让魏恒从小就喜欢书法。他做官后主要从事秘书事务，长期抄写文书，所以练就了一手漂亮的草书和隶书。同时，在长期研究书法的基础上，他还撰写了《四体书法》一文，论述了汉字的构成和字形、字体的演变，并对西晋以前的书法家进行了点评，指出了他们在书法上的得失。这篇文章可以说是西浦以往书法史的总结，是我国书法理论的重要文献。

魏恒的《四体书式》，在文字起源和汉字的形成方面，并没有超过东汉许慎的《仓颉造字说》的认识，完全沿袭了许慎的“六意”说。也有人认为汉字是由象形、指称、表音、认识、解释和借用形成的。值得指出的是，在叙事字体从古文、篆书、隶书到楷书、行书、草书的发展过程中，他注意到了汉字由繁到简、由难到易不断简化的规律，以及这种变化发展的社会原因。他在《四体书法》中说，秦以前的散文字体复杂，加上六国分裂，文字不一，很难辨认。所以，秦统一时，李斯写了，胡吴京写了博学，赵高写了。"他们都是石碣人，或者说是外省人."“秦用篆书，玩的东西多；难作篆，即作李人佐书，作李煜”。“隶书者，篆刻之胜者”。也就是说，隶书是一种简单的篆书写法，所以有了从篆书到隶书的转变，因为当时用字太多，篆书很难适应各种诏令的书写。由于隶书简单易改，因此，“汉朝因之而行，特有的文字、印章、字母、爵位都用篆书。”说明隶书逐渐取代篆书而风靡世界的原因。草书、楷书代替隶书的兴起，也经历了一个自身发展演变的过程。魏亨在《四体书诗》中引用东汉崔元的草书《诗》加以说明。崔哀在这里说，隶书是对前字体的简化，“草书简”。所以就有了这样一个简化的过程，因为“有那么多的时代，所以政治上就有那么多的权力”，“时机成熟了，就拿来当棋子”，繁重的抄写任务为了快，不得不改变人的书写技巧。这样大家都觉得草书“双管齐下，爱日省力”，渐渐成了一种习惯。他们反而觉得字体不一定是古体的死板。

魏衡关于字形发展变化的总结无疑是正确的，虽然他引用了别人的观点，说明他是认同这个观点的。从这些讨论中，人们也可以了解汉字发展的大致轮廓。

除此之外，魏衡还比较了篆书、隶书、行书、草书四家的书法艺术，真正把书法提高到了艺术的高度。汉代助风之人曹也善写篆书，其文笔与李四少不同:以曹为师的韩丹春，善于鉴赏篆书的精妙之处，篆书写得很像曹；单薇师从韩丹春，但他的文笔不如韩丹脑。至于东汉末年的蔡邕，“学而喜之法，古今形杂，精闲不及纯。”他认为，蔡邕所说的篆书，应该是篆书的精髓。只有抓住这一点，才能达到艺术的高度。

谈到楷书和行书，他对东汉石玄观的楷书推崇备至，说他的楷书“大——字大，而小——字千字”，笔法很多:梁虎暗中模仿他的笔法，比石玄观的更胜一筹。至于行书，他在《曹魏》中也称赞了钟繇的书法。

他对草书有更详细的评论。他认为东汉的赋、崔哀、崔哀都擅长草书。“杜甫的角色很稳妥，只是剧本略显单薄。崔氏文笔很好，但文笔小而疏。”草书最精湛的是张伯英，他被称为弘农。他“池边学书，池水黑。笔一定要写楷书，楷书的数字突然乱成草书，纸的寸寸不见。到目前为止，这本书在世界上特别受欢迎，所以它被称为“曹圣”。张伯英有许多门徒，但没有一个能比得上他。与张伯英同时期的其他草书家在获得草书方面不如张伯英。

魏衡的这些话概括了西晋以前书法的发展。今天因为魏晋的墨汁枯竭了，就更值钱了。

同时，在《四体书法》中，他还引用了魏晋以来一些书法家对各种书法风格的描述，生动形象地展示了篆书、隶书、行书、草书的书法风格，给人一种美的享受，因为在西晋时，已有所谓真、草书、隶书、篆书字体形成，各种字体的书法家大量出现，使得这种见物思字不恰当。"

魏亨生活在西晋统治者内部矛盾不断激化的时期。在统治阶级自相残杀的“八王之乱”中，他全家都死于这场斗争，他的书法墨迹早已失传。“八王之乱”后平反，谥号“兰陵真十字”，肯定了他在书法上的贡献。

李思邈《后书》说他的书法轻盈飘逸，苍劲有力，所以是飘逸灵动。

魏亨《四体书释》的原文与翻译

《四体书诗》原文:

很久很久以前，在黄帝时代，创世被创造了。那些背诵和背诵仓颉，开始一本书的行为绑一根绳子，并涵盖鸟的足迹来思考。因此，子这个字有六个意思。一指物，上下也；两个象形字，日月也；三形，河流也；四会意，吴欣是也；五注，旧考也；��������������������򟿥U653丈夫指的是负责的人，上面是上面，下面是下面。象形字，满月亏，喜其形。形，类的形，配声音。如果知道，就拿葛当武器，人家说什么就信什么。转注者，以老为寿。借者，字同，音异义异。

黄帝三代以来，著述未改。而秦用篆书，焚首典，古文则不曾矣。汉武帝灭孔府，鲁公得了《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。那时候人们已经不知道有古文了，叫做奋斗之书。汉朝秘藏，难得一见。魏初古文家出自韩丹淳，恒祖侯景写《尚书》，后来说“淳”而不是“淳”。正始中期立三字经，改纯法。因为克豆的名字，它的形状变得有效。太康元年，蓟县人盗走了魏襄王的墓，他们写了一万多字。根据侯景写的书，它似乎仍然存在。古书也有好几种，其中有一种处理楚事的最好，偷着看总是愉快的。所以赞美其美是太傻了，圣贤在上厕所前写，希望保留古人的形象也是不够的。没有古别名，叫子时之云。

《黄帝内经》，背诵仓颉，俯瞰鸟迹，发起书契。凡事要记录，要立法，要宣皇典，要质写天下。所以秦朝暴力，道路荒芜，古文被毁。魏的文献那么古老，传世入土，真假难辨。金开元，弘道敷训，天挂其像，文过饰非。文章是光荣的，篇章是尴尬的，因为声音是知道的，那种东西是好的。当你在国王的办公室，你会在你的优势；当你在部长办公室的时候，你会赔钱。云把蛇送上来，星星离开去放松。沃-苯在哭泣，山势险峻连山岗；如果虫子动了，鸟就飞了，但不会飞。他的观笔、贴墨技艺细致，势体平衡，发丝不绝。或守义随检，曲条框框；或者方圆，因为事情。它弯如弓，直如弦。然而，它是杰出的，如果龙在四川飞翔；如果雨落在天空。或引笔奋斗，若天鹅高飞，妙妙婀娜；或婉约，若流苏垂羽，颓废。所以，它远，若风水之强，浪之清；如果你看着它，它是自然的。信黄唐遗风为六艺之首例，其后代为篆刻所盖，为其前宣。看事物导致思考，而不是言语。

过去，周宣王的历史始于十五个篆字，这些篆字或与古代相同，或与古代不同，世人称之为篆书。当王萍搬到东方，诸侯统治，他的家庭不同于其他国家，他的写作是可爱的。秦始皇统治之初，皇位继承人李斯做了一笔损益，但他未能满足秦文的要求。对仓颉来说，CRRC府命赵高为编年史，太师命胡武正为博物志，都是拿了石华的大篆，或者改了不少，所谓小篆。或者，程英，任，做了官衙，得罪了始皇帝，在云阳待了十年。他在监狱里改了他的篆书。少者得，多者失，方为圆，圆为方。奏始皇帝，始皇帝好，出为御史，使书。或者说苗丁是官字。

自先秦以来，有八种写法:一是大篆，二是小篆，三是篆刻，四是虫书，五是仿书，六是隶书，七是隶书，八是隶书。在王莽时代，他任命秘书空修订古文，有六本书:一本是古文，也就是孔夫子墙中之书；两个怪字，即古文不同；三篆，即秦篆；曰左书，即隶书；五缪印字，所以抄也；写的是六只鸟，所以书是忠实的。许慎写《说文》，汉代的酒祭，以篆书为正体，是最新的。秦立思名公传时，竹山、铜仁名四书。韩初中时，扶风曹善篆刻，少异于斯，亦称善。丹春是一名教师，但不如单薇的好。太和，生辰武都太守，古今混形，惟能以书侍奉钟、中郎将，善篆刻，博采众长，其乐融融。但是，精密和休闲都不如纯粹。雍作《石砖》云:

字画之始，因鸟迹。仓颉追随圣灵，为写作而工作。正文有六个篆字，你应该会很着迷。或如龟，或胜于龙林。翅膀长，身体短。如果小米是下垂的，它会积累蛇的刺。海浪在颤抖，鸟儿也在颤抖。伸颈展翼，势如凌云。或者轻轻提起扔进去，稍微集中一下；若绝对未破，则似露，下端凝缩。如果你坚持，如果你平衡，如果你弥补。又邪又有趣，不方不圆。如果你飞，你就会飞。从远处看，如果天鹅成群游动，它会继续徘徊。而迫见之，汹涌，无形，指？赢不了原著。研桑数不清它的缺点，而离娄看不到它的差距。好像辞职了一样，他很圆滑，他放弃了朗诵。在书的开头，魅力的魅力令人印象深刻。华严苏，是学习艺术的典范。《嘉德之荣》，易作者莫刊。想想字体的音高，做个大概的陈述。

魏亨《四体书释》的原文与翻译

魏亨《四体书诗》的原文与译文(二)

秦朝用的是篆书，玩的东西多，所以篆书很难做到。即使是李人佐书，也叫李字。韩用篆书，只有傅、荀信、题署用篆书。隶书者为篆刻赢家。在山谷上，王慈中开创了《启法》，是灵帝的好书。他有时是多才多艺的，而石是最好的。最大的是一个字，最小的是一千个字，他为自己的能力感到非常自豪。或者你不拿钱去饭店喝酒的时候，因为书的墙，观者会买单，钱足够毁了它。每剪一本书，就烧一巴掌。梁虎是一个巴掌拍不响，一边喝着酒，一边等着它喝醉了再偷。顾卒以书选部尚书。后宜官，袁术将将军。今松子巨鹿有耿丘北，为舒所作。其书甚巧，云为宜官书。跑去找刘表，破荆州，要顾。顾被选入朝政，想当洛阳的北尉，他很害怕，把自己绑在门上。司军事离开司马，在秘书书勤奋的自我效能，所以今天的人有更多的鳜鱼的笔迹。魏武帝挂在帐篷里，用钉子钉着墙玩，心想胜在当官。如今的宫位封号多为诅咒。顾要用大字，韩丹春要用小字，顾的意思是春是次好的方法，但顾用笔是尽其所能。毛红，鳜鱼弟子，受其秘书教导，如今八分皆出彩。汉末有左子仪，与淳、顾不同，但也有名。钟和胡是的两位书法家，他们都师从，钟的作品虽各有不同，但却各有千秋，流传于世。正如《施立》云:

而鸟迹之变，不过是辅官之事，从此简单。爵雍雄壮，体象适中，繁星点点，余若云布。找的路很大，但是不允许发的很详细，总是容易跟风。或穹阔，或梳比针裂，或扁绳直，或缠绕别扭，或邪角长，或规矩扭折。短相位对，同种异体同电位。笔轻轻提起，不停歇地离开。波浪集中在中间，分散在中间。如果时钟设置好了，法庭就会冒烟。嵯峨清高，下属公司高，犹如崇台尊空，有云有山。从远处看，如果龙在天上；仔细一看，脑子里一片混乱，头晕目眩，打不过原著。桑所不能算，宰所不能言。什么是曹转的充分算计，什么是温柔不公布？是不是大到看不见，秘密就不会传下去了？详细说说，大点说。

汉代有草书，不知作者姓名。到了张的时候，他已经是一个有名的好作家了。后来就叫好作品了。之后是崔元和崔涯，他们也被称为工人。杜杀字安，而书略薄；崔氏文笔很好，但字小而疏。传播张伯英知识的人都是有技巧的，家家户户的衣帛都要先学后练。从池中取经，池中满墨。一定要用正楷写，经常说“草书太多，急不得。”没有纸留下，至今，钟伟仍称它为“草之贤者”。“弟弟识字，二哥是英国人”；姜、梁、田延河、钟江君等都是博英的弟子，名扬天下，但都不如。与伯英同时代的罗和赵，在西州被封为侯，并以此自诩，这在很多人看来颇为费解。所以伯英声称:“不足以与崔、杜相提并论。罗、赵已绰绰有余。”河间张超也很有名，但虽与崔氏处于同一境界，却不如伯英之法。正如崔元的《草势》云:

书的兴盛始于帝杰；写一条鸟迹来设置文章。于是，最后一片叶子，古籍不胜枚举。政治上有那么多时代，那么多权力。官冷清，其墨冷；但是，旧词被删除。草书的方法简单；该给字的时候，用来典当。齐心协力，爱太阳，省力；单纯节俭的改变，一定是古风。观察它的形象，并有投球的仪器；不是方的，不是圆的。抑左扬右，期待。飞禽走兽，志在飞翔；狡猾而暴力的兔子不会跑得快。或者点，像一颗连续的珠子，永不离开。动物有愤怒和压抑，也有自由和奇怪。还是李，如果按高危机来说。在邪恶的旁边，像一只抓着树枝的螳螂。笔收了，剩下的就纠结了。如果山峰中毒，看缺口边缘；蛇入穴，头垂无尾。所以，离得远，在岸上，就冲到边上；只是看看，一幅画是不能动的。几件事要精彩，事要恰当。稍微大一点，像乔斯。

魏亨《四体书诗》的原文与译文(三)

《四体书释》的现代翻译

【西晋】魏恒

魏恒子居善，年轻时于四空被招至齐国皇宫，后先后任太子夫人、商、大臣成、太子私生子、黄门郎等职。魏亨很擅长写草和隶，写过《四体书法》一文，说:

黄帝之前就建立了制作器皿的制度。一些名叫菊吟和仓颉的人开始用涂鸦代替绑绳子来表达事物，可能是因为他们看到了鸟儿飞过时留下的痕迹。在不断发展的基础上，称之为性格，有六个“意”。一个是指事物，如“上”、“下”等词；二是象形字，如“日”、“月”等字；三形音，如“将”、“和”；四是明知，如“无”、“信”等词；第五，转让票据，如“老”、“考”等字样；六是假借，如“令”“长”等字。指事物，即点横线表示上面(像“上”字)是“上”字，点横线表示下面(像“下”字)是“下”字；象形字，即日元的月逆差，喜欢它的形状；音，即形似，与字音；知道，“武”字的意思是“知格”，而“信”字的意思是；转——转，即把“老”的意思改为“考”长寿的意思；借用，即几个不同的词意思相同。虽然它们的发音不同，但它们的意思是一样的。

从黄帝到三代，人物都没变。到了秦代使用篆书的时候，因为之前的书都被烧掉了，所以古文(古文字，指三代以前的文字)还没有流传下来。汉武帝时，鲁公拆除了孔子的住所，得到了《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。当时人们已经不知道有古文了，所以称之为克斗字。汉代人珍藏，很少有人见过。魏初的古文是韩丹春教的，魏衡的祖侯景写了《尚书》，韩丹春教的，然后拿给韩丹春看，韩丹春却分不清是古文。到正始时，三字经的创作已失去了韩丹春的笔法，以克斗为名，仿克斗之形。太康元年，蓟县人盗掘魏襄王墓，得简书十余万字。与侯景写的相比，他们又想象了一遍。古书也有很多种，其中有一本讲的是楚国最精致的东西。魏恒窃喜，于是试我愚意赞其美，耻于不能在圣贤作品中侧身，希望保存古人的形象(场景)。之前没有别的称号。它叫做子时:

黄帝的历史学家鞠躬亭和观察了这只鸟飞过的痕迹，并开始雕刻文字。用来管理一切，建立法制，记录和公布皇帝的文件和制度，考证或有文采。到了残暴的秦朝时，犯下了滔天大罪，路尽人亡，古文被毁。魏文爱古，当时流传下来的九丘三坟，历代都没有揭示过，真假不分。从金代开始，颁布了推广大道的条例，将其场景展示在天空中，清晰地显示出其图形。它的图形是展示出来的，它的篇章是鲜明的，它是通过声音来理解的，它是通过方法来类比事物的。“日”满如君，“月”短如臣。“云”卷起蔓延，“星”一颗颗闪亮；“禾”茁壮成长，谷穗累累，“山”山脊高峻，山岗相连；“虫”看起来像是脚趾在动，“鸟”看起来像是刚刚展开翅膀，还没有飞起来。看他的笔墨，专注，和谐的性格和平衡的身体，不间断的开始和结束。有的不偏不倚地守着规律，有的不守规矩；有些正方形或者圆形是没有规则的，根据事物做一个取舍的衡量。它弯得像弓，直得像弦。然而，它像一条在河里打滚的龙一样凸出；远远的，像雨一样从天而降。有的泳笔有力，像天鹅一样飞翔，在远处轻快地飞翔；有的笔弯得很慢，像紫苏草的羽毛挂在空里在水中流动，连绵不断。所以，从远处看像是水面上吹过的飞风，从近处看又像是它自己。黄帝遗迹和唐石爻是六艺(书法是其中之一，这里指书法)的典范和始祖。书法和篆书的书法就像他们的后代，隶书和草书就像他们的曾孙。见物使人思考，非言语所能诉说。

过去周宣王石虎开始写十五个篆字，有的与上古相同，有的与上古不同，世人称之为书法。当王萍搬到东方，他等待自己的国家政治，他的祖国是不同的，他的性格和形状是非常不同的。秦始皇刚刚合并天下，宰相李斯通过减、增笔画的方式，停止了播放与秦文字不符的剧本。施立造仓颉，胡无经造博学，两人都选用石楼大篆，略作删减或改动，称为小篆。有人说，夏都人程英得罪了始皇帝，被囚禁在云阳十年。在狱中，他改篆书，增补少，减淡多。有的把正方形改成圆形，有的把圆形改成正方形。打给始皇帝，始皇帝觉得很好，就让他出来当御史，让他作词。也有人说程英搞出来的是隶书。

自秦灭古文字以来，出现了八种文字:第一，大篆，第二，小篆，第三，铭文，第四，蜗体，第五，仿体，第六，隶书，第七，隶书，第八。王莽时期，冯真派了一个公司空对文字进行校正和分类，对古文进行了修订和确认，一共六本:一是《古文》，即孔府墙壁上的文字；二是奇字，即“古文”，有些不同；三是篆书，即秦篆书；第四个是左书，也就是李殊；是妙篆，用来仿篆；是一本六鸟书，用来写讣告的。汉代祭酒的许慎写《说文》，以篆书为真迹，是最新的，可供考证。当时的秦代李斯，据说擅长写篆书，所有的山铭、铜像都是李斯写的。汉初的曹，一个扶风的人，擅长写篆书:与李斯略有不同，但据说也写得不错。单淳学之，其美大致可寻，但单薇学单淳不及。太和中期，任武都太守时，因能写满室，魏珍宝器皿上的铭文，都是所写。汉末担任侍中、中郎将的蔡邕擅长篆书，采用李斯、曹的方法，混合古今字形，但不如韩丹春高明。蔡邕写《封势》说:

划线的开始是根据鸟飞过的痕迹。仓颉遵循圣人定下的规矩，这种写法有六个篆字，灵动如一种出神入化的境界。有些龟的纹理针有裂纹，紧密排列像梳子龙林，四肢舒展，尾巴放松，翅膀长，身体短。像小米的耷拉耳朵一样要崩了，像虫蛇一样粘在一起。柏杨的(笔画)震动(笔画)，如鹰鸟抖动，伸颈收翅，情景如凌云。有的是轻笔，小的是尾粗。如果断了，就像露珠顺着丝往下滴，下端滴。竖的像悬挂的东西，横的像排列的绳子，树(树顶，笔尖)斜(冲)，不方不圆，走了，飞了。远看如一群天鹅飞来，不断被耽误；你看不到边缘，也探索不到它的意义。擅长商数的，桑弘羊找不到它的弯(考证:计燕，一个人，春秋时期李的老师，擅长商数；桑:汉武帝的御医桑弘羊，擅长理财。离娄，明亮的眼睛，看不到它的间隔。一个能工巧匠像个窝囊废，毕恭毕敬，他却拒绝了。他彬彬有礼，背诵(指《诗话》、《居书》)而不露笔锋。章书中第一条条目清晰可见，素色丝绸上华丽。是学习艺术(指书法艺术)的典范和始祖。奖励文章的道德美，发泄作家挥不去的怨气，思考文字的俯仰姿态，大致举个例子。

魏衡四书的原文与译文(四)

秦用篆书，因为玩的东西多，写篆书难，就让黎族人帮忙写，这叫黎族字。汉代只有傅、荀信、体书使用篆书。隶书是篆书的快速书写。王上慈中开始写楷书，到灵帝喜爱书法。当时会写字的人很多，尤以石为最。一个大字直径十尺，一个小方尺可以写几千字。每个人都羡慕他的才华。有时候不带钱去餐厅喝酒，就写在墙上，游客付他酒钱。算够了钱，我就把字去掉了。每次写完后，他总是把毽子剪下来烧掉。为了得到很多羽毛球，梁必给他酒喝，趁他喝醉了偷偷把他的羽毛球拿走。由于他的一手好字，谷亮最终被选为历史部长。后来，石成了袁术的大将。现在的松子，巨鹿，有袁树理写的《庚丘北》。它的字迹非常工整，据说是写的。谷亮后来投奔刘表，当魏武帝打破荆州，他恳求谷亮。谷亮是选举部的官员，但魏武帝想在洛阳被下令时成为曹操在北方的指挥官。所以，谷亮怕把自己绑在帐下门下，暂时担任军令司马，努力做秘书，所以现在有很多谷亮的笔迹。把它挂在帐中，钉在墙上欣赏，视他为石。现在，许多宫廷铭文都是梁胡写的。谷亮适合写大字，韩丹春适合写小字。谷亮说，韩丹春学的是王次忠的方法，而谷亮的用笔充满了潜力。梁虎弟子毛红，教秘书。现在这八点都是毛红的方法。汉末有左子仪，与韩丹春、梁胡略有不同。他也非常有名。在有两种行书方法，钟和胡，都是从学来的。钟的方法略有不同，但各有巧妙之处，现在流行于世。写“施立”的人说:

鸟迹的变化在于，帮助书写的黎族人，从此免除了繁缛和花样，变得简单易行。用隶书，其体像合法，亮如星辰，满是乌云。有直径八尺的大的，有容不下头发的小的，适应事物的情况，没有固定的套路。有的宽广深邃，有的紧密排列均匀分布，有的非常平直，有的蜿蜒无序，有的长斜突出一个角落，或者规则曲折多变。比例长度，不同体但同势，努力，轻抬，不断分离。细浪和粗点，错落有致，像凝着钟罩，在大庭中燃着草木和炊烟；山势险峻，高高低低，像重叠的高塔，层层云雾笼罩着群山。远看天空中飞翔的巨龙，近看让人感到迷茫和眩晕，姿态怪异，无法彻查。研与桑不可记，宰与礼不可说。为什么草书可以算，这种写法却没有宣传？是不是说身体太大看不到，所以它的奥秘还没有流传？然后站在那里仔细想想，大概举个例子。

汉朝兴起后，草书出现了，但不知道是谁创造的。当他到达张皇帝时，他被认为是一个好作家。后来，有了崔元和崔涯。据说他们写得很好。杜写得稳，人物姿态有点模糊；崔石文笔很棒，但结束语小而疏。张伯英弘农学会了它的精致。家里所有的衣服丝绸都要先写好再煮白。在池边学书法，池水满墨。写的时候一定要用楷书。你常说:“没时间写草书。”没有纸了。迄今为止，世人都认为他的话非常珍贵。钟伟将称他为“草之贤者”。张伯英的弟弟文淑仅次于张伯英。蒋、、梁、、田延河、都是的弟子。他们在世界上很有名，但比文淑差远了。与同时代的罗和赵在西州受到褒扬，却又小心翼翼地褒扬自己，使大家感到困惑。因此，主张:与崔氏、杜相比，有一些缺点在上面，但与罗、赵相比，有许多缺点在下面。河间的张超也很有名。虽然与崔氏处于同一境界，却不如张伯英得其法。崔原写《草势》说:

人物写意画的兴起始于颉颃皇帝，他写下了如鸟飞过的痕迹，确定了篇章。后来文献典籍越来越复杂，时间也就过去了。多次改朝换代后，政事被冷落，大部分文章被左立抄袭，所以以前的文字消失了。草书的方法，因为简单，可以随时公布其意图。时间短的时候，精致实用，省时省力，简单美观。一定要古风吗？看它的规律形象，节距适中，方与圆不是矩与计。抑左扬右，巍峨不平，似兽走似鸟跳，志在驰骋，像老谋深算的兔子突然受惊，就要跑。墨黑色的外观，看起来像一颗颗连续的珠子，破碎而不分离，焦急而愤怒的牲畜逃跑的样子令人惊讶。或者在极远的高处恐惧颤抖，像身处险境，靠在旁边的点上，像蝉抓着树枝。笔端依旧自由扭结，杜理科博服毒，探裂壁立，将蛇带进洞中，头在内，尾在外。从远处看，就像悬崖崩塌。近看，一笔都动不了。很关键很微妙，很及时。粗略来说，好像就这些了。

魏衡四书的原文与译文(五)

【简评】对人物发展史意义重大。从书约开始，黄帝和夏商周是古文阶段。用秦篆书。有六种基本的造字方法。在面前，还有周的草书。在秦篆之后，是隶书和草书。到东周时，各等国的草书文字大同小异，五彩缤纷。周的手迹又叫石的手迹，秦的手迹又叫萧的手迹。秦代用八种不同字体，王莽用六种。秦代出现隶书，汉代楷书出现隶书(即用印刷体书写的隶书)。金代八分是隶书的一种。在魏初，已经出现了运行律的隶书(即书写较快的隶书)，用草写的隶书称为草书。汉代出现了草书。写草书要花很多时间，所以有“草书赶时间”之说。慢慢脱离了实践，就走上了纯艺术的道路.但这时候也是实用的。

古人用赋的形式来叙述(而不是论述)某件事，使之过于感性，无法形成系统全面的知识。为了堆砌文字，我们失去了文字的精准度和推敲度。