普陀山南海观音在哪个城市(南海观音在哪个城市拍的)

明明道场在东海，观世音菩萨为何却被称作“南海观音”？3种说法

孙武空在对抗红孩儿的时候遭遇了一连串的五行三昧。大圣为了克制三昧真火，专程到汪洋所在的东海，请东海老龙王出面帮忙挡雨。

东海龙王忧心忡忡，或者担心自己的能力和影响力有限，或者不想单独得罪牛一家，于是敲响了铁桶的金钟，召集了西海、北海、南海三大龙王。

“下雨了，像从地平线落下的星星；密密麻麻，沉甸甸的，像海口里翻卷的海浪。刚开始是拳头大小，后来骨灰盒倒在盆上。地浇鸭顶绿，山洗佛头绿。沟壑飞玉千尺，溪流泉浪万银。岔路口满，九曲河渐平。”

西游记神话里唐僧被杀，四龙王一起呼风唤雨，很厉害。龙族虽然私下大雨，但雨下得很大，仿佛把天河都掀翻了，倾泻而下。

四海龙王水势虽强，三昧这种鸿海儿喷出的真火，不但难以浇灭，反而越来越火上浇油。

著名的三界大圣孙武空，这一次是水火激，一时发脾气。

好在孙武空有72变，有72条命。后来孙武空被八戒和沙僧救活后，用微弱的声音让八戒去南海请观音菩萨。

四大古典小说原著第四十一章“猿败于火，木母被魔擒”中，说的是鸿海儿知道猪八戒去南海的路，于是半路设卡，化为观音菩萨的模样，把猪八戒骗回一号山枯松溪的火云洞。

左等右等不见八戒搬来的援军，孙武空忍着痛发现八戒被骗了，只好自己去南海。

在随后的“大圣勤拜南海，观音慈善缚鸿海”一章的故事中，说的是在南海普陀山上，观音菩萨得知鸿海儿变成了她的样子，欺骗八戒，把手中的纯净水瓶扔进了海心中，灌满了五湖四海的甘露，彻底摧毁了三昧真火的威名。

通读西游记原著，四大菩萨之一的观音菩萨道场位于南海普陀山已经不是第一次了。

《太后蟠桃宴》中的名单包括:南极观音；在神的列表中，有:观世音菩萨，南海普陀罗家山的慈悲和怜悯的灵感；比如佛祖在玉兰笔会上称赞他:纯瓶甘露年年开，垂杨叶斜插永葆青春。解八难，大慈大悲，故镇太山，居南海，救苦求音，称全知，千圣万灵。

就连在天宫大闹，被如来佛镇压在五指山脚下的孙武空，听到观音菩萨的名字，也立刻来了精神，感谢南海普陀罗罗山的帮助和善意，感谢南无观音菩萨的善意和照顾。

在互联网上，一些读者留言提问。观音菩萨被称为“南海观音”。她的道场在南海吗？

《西游记》第二十六回原著“孙武空求三岛一方，观音甘泉为活树”一章中有一个细节:孙武空在仙祖元大仙撞倒人参果树时，先来到蓬莱仙道，求福禄寿三星治果树；第二次，去方丈仙山，九次求东华帝还太乙于丹；第三名是瀛洲岛。请颍州九老帮忙治树。

但人参果树是天地灵根，许多神仙都无可奈何。孙武空只得匆匆离开瀛洲，转向东海，看到普陀的珞珈山。

“海上主城充满了能量，这就更奇怪了。要知道凡事都是有气无力的，要量力而行。”

从上面的文字描述来看，观音菩萨的道场不在南海，很明显是在东海！那么，为什么人们称观音菩萨为“南海观音”呢？

结合文学作品和民间神话传说，发现有这样几种说法:

一是在司马迁的《史记——秦始皇年谱》中记载:“到会，祭奠大禹，遥望南海”。在古代，普陀山被称为“南海”。

第二，是中国帝王的九五计划。大都以北京为都城，以朝南为区分。他们习惯把南部水域称为“南海”。

“南海普陀山”这一名称是元初普陀山高僧儒智和一山提出的。

古籍《续都治通鉴》中记载，1284年，元帝派王继翁出使日本，命普陀山僧人参智。如智僧所言，观音应沿袭古天竺之名，称南海观音。普陀山不仅是观音道场，还有南海的普陀山。

1999年3月，元成宗再次下诏，命普陀山高僧普陀山担任南海普陀山主持，并向日本遣使。山本认为，朝廷既然看重日本僧人入住观音的关系，就应该告诉日本人，入住观音就是观音道场，日本会受到鼓励。

“但是，普陀山的名字并没有紧紧贴在菩萨的名字上，外国人很难理解。应按南海观音之名，改名南海普陀山。”

一次沂山之行宣扬拒绝去观音和浙江普陀山是观音菩萨道场的起源，受到日本政府和佛教界的推崇。这次他不仅把南海普陀山的名号传到了日本，而且恢复了元初中断的中日邦交，立下了汗马功劳。

于是，普陀罗家山、南海观音的名号从此名扬海内外，流传至今！

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