太阳女神是谁 古希腊(娱乐圈太阳女神是谁)

帝君之妻何女神，为帝君生下十个太阳，《山海经·黄达南经》云:“东南海之外，甘陇之间，有何国。有一个女人叫何，在洗澡，是何，帝君之妻，出生十日。”一个女神生了十个太阳，这样夸张的事情只能出现在神话传说中。作为十个太阳的母亲，xi他自然有资格成为太阳女神。

有些人可能会感到惊讶。根据中国根深蒂固的阴阳理论，女人属于殷琦。怎么能让他们充当太阳神呢？实际上，阴阳学说最初是基于一些随机的想法而构建的，后人由于迷信权威，逐渐将其视为牢不可破的真理。起初，许多民族把太阳神视为女性。例如，日本的太阳神是女性。在阿波罗传入古希腊之前，古希腊太阳神也是女人的福分。因此，说中国太阳神是何并不是一个不可接受的概念。

【日本的太阳女神阳光】

Xi他是太阳女神，原因如下:

作为母亲，xi他没有生下十个太阳就算完了。从此，她退居幕后。她还负责这十个孩子的管教。首先，母亲要给孩子洗澡。正如《南蛮经》所说，xi何每天都要在甘源的这个池子里给孙子洗澡。十个太阳一照到甘源，整个甘源就被烤熟了，热气弥漫了甘源所在的山谷。这个山谷被称为“塘沽”或“谈固”。

洗完澡，十个太阳飞到塘沽生长的芙蓉树上休息。它们看起来像乌鸦，但它们有三条腿。其中一只落在木槿树最高的树枝上，另外九只住在较低的树枝上。《海外东经》写道:“塘沽有一芙蓉，沐浴十日，在黑池之北，在水中，有大树，九日居下枝，一日居上枝。”

除了帮太阳洗澡，每天到了黎明，羲和还得早早的起床，驾驶着由六条龙拉的车子，载着十个太阳中的一个出去值班。屈原在《楚辞·离骚》中写道：“吾令羲和弭节兮”意思是“我恳求羲和女神放慢速度”。王逸注曰：“羲和，日御也。”洪兴祖补注：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”故而，屈原请求女神放慢速度，实际上是期盼时间过得缓慢一点。

除了沐浴阳光，每天天一亮，xi何就要早起，开着六龙拉的车，顶着十个太阳中的一个出去执勤。屈原在《楚辞·离骚》中写道:“我请何节哀”，意思是“我求何女神缓一缓”。王逸注，“xi何，日御”洪兴祖补充说:“在每天的公共汽车上，有六条龙被使用，xi何保留着它们。”所以屈原让女神慢下来，其实是希望时间慢慢过去。

【霸气的何妈妈开龙车送孙上京】

《初学录》说开何车的动物是螳螂，《淮南子·天文训》说是马。由于马车是古人经常使用的交通工具，他们认为当太阳在天空中移动时，它也一定在马车里。中国人更进一步，把它想成是龙拉的车或者龙拉的车，更有力量和霸气。

在古希腊神话中，太阳由赫里俄斯或阿波罗空驾驶的马车拖着划过天空。作为御手，他们本身就与太阳平起平坐，所以被尊为太阳神。因为女神和他们的工作是一样的，她当之无愧是太阳神。

每天，何驾驶着悬浮车通过空的路径都是固定的。它起于咱山谷的扶桑树，依次经过曲、增泉、桑叶、衡阳、昆吾、鸟池、顾北、袁宇、石莲、北泉、豫园，最后到达蒙古，共13处。太阳每经过一个地方，就代表一个特定的时刻，有不同的名称。奇怪的是，不知何故和的马车似乎在到达伤心泉时停了下来(《淮南子·天文训练》)。于是，第二天，女神xi就开车带着另一个孙子去上班了。

帝尧治世时，十个太阳想必厌倦了每天独自轮班的寂寞，竟然十个一起出现在天空中，结果搞得大地上民不聊生。他们的父亲帝俊知道这件事情后，就派后羿去教训一下十个孩子。结果，后羿竟然把其中的九个给射死了。也不知道作为母亲的羲和得知这事后该有多伤心。帝尧统治天下的时候，十个太阳一定是厌倦了每天一个人工作的孤独，甚至十个一起出现在天上空，导致地球上的生活苦不堪言。他们的父亲狄俊知道这件事后，派后羿去教训十个孩子。结果后羿一枪打死了他们九个人。我不知道作为母亲的知道这件事后会有多难过。

[后羿射死何十个孩子中的九个]

除何外，帝君还有一个妻子叫常，生了帝君十二个月。《山海经·荒西经》:“在荒中，有一山名曰日月山，舒天也。有一个女人的沐浴月。狄俊的妻子常是十二个月前出生的，所以她开始洗澡。”

有人认为常是由何派生而来，两者是一体的。事实上，xi既是管理太阳的女神，也是管理月亮的女神。《大荒南经》xi何下郭璞注曰:“xi何造天地，主日月也……”鲁《春秋》:“荣成造历，造日，商鞅(即昌)造月。”阮朱曰:“常仪为官仪。你为什么读古代乐器？后人有对嫦娥的轻蔑之言，“也就是说，日月女神何分化为嫦娥，再由嫦娥演变为奔月嫦娥。

十个太阳和十二个月亮让人想起十天干和十二地支的计时方法。也许xi和历法有一种特殊的联系，正如《吕氏春秋·步功》的记载所示。《尚书·尧典》也将河视为管理历法的族群，而非女神。尧帝任命何氏的四个成员，奚仲、、何仲和何舒，来监测星象和判断季节，并敦促人们按时工作。