感时伤怀的意思(感时伤怀的诗词)

“虽然一个国家被分裂，但山川和河流仍然存在，树木和草的春天再次变绿。花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿唱出它们的悲伤”。

天宝十四年(755)七月，太子恒力驻灵武(今宁夏)，称肃宗，改元为德。杜甫闻讯，只身前往苏宗庭。

杜甫心中是欣喜的。或许这将是唐朝的又一次“复兴”。他热泪盈眶，但这座城市仍被叛军占领。这样的困难依然不能阻挡他冲向苏宗的决心，但是一个书生最终还是因为软弱而被俘虏。

当这一切都过去了一年，在德二年的长安街头，杜甫看到的是山河破碎，生灵涂炭。在他的悲伤之下，他开始写道:“虽然一个国家被分裂了，但山川和河流仍然存在，树木和草地的春天又回来了。花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿唱出它们的悲伤”。

花是美丽的象征，但此刻，花被深深的悲伤笼罩着。作为“诗人”的杜甫，笔下流淌的“花海”是什么意思？花诗人在他心中代表了一种什么样的心情？

一、文人赏花，已成风尚，“花”在诗歌意象中也自成一派

花给人一种美好的感觉。历代文人都有以花入诗的习惯。陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”；周敦颐爱荷花，写过《爱荷论》、《独爱荷花出淤泥而不染》；北宋林逋，一生植梅养鹤，写下了“影薄水清浅，香浮月暮”的名句。

从这些爱花的人身上，可以看出文人对花的喜爱。这些色彩缤纷、姿态万千的花朵象征着诗人美好的性格和人生态度。

在古代文学作品中，“风花雪月”是诗歌中最常见的四个意象。文人唱风颂月，源远流长。

在中国最早的诗歌总集《诗经》中，开始出现花的记载。“桃花凋零，其花盛开。”短短几个字就把桃花的形状和颜色展现的淋漓尽致。这是先民审美意识的觉醒，一种对美的理解可以通过花来表达。

战国时期，屈原甚至用形容自己是一朵花来表达自己美好的性格。“早上喝木兰，晚上吃秋菊”的屈子，过着贵族的生活。他在《九歌》中写道，“春兰秋菊古不尽”。他在诗中，把春兰和秋菊并列。他把春兰和秋菊比作品德高尚的人。之后“兰花”、“菊花”常被命名为花中君子。

杜甫生活在一个赏花之风非常浓厚的时代，尤其推崇牡丹。《唐史补遗》说:“你来北京三十多年了。”但是，我想看到唐代有很强的赏花意识。

当然，太平盛世的花是“美人出南国，荷花看起来鲜艳”，“云要衣装花好看，春风吹露。”

杜甫的生活境遇，以及他所生活的时代，让他笔下的花更显悲凉。

诗歌是人们内心的流露，往往诗歌最能反映诗人的内心世界。曹操在《观沧海》中有这样一句话，“幸甚是真，歌以咏志。”可见，诗歌包含了一个人的经历，一个人的阅历，一个人的志向。

杜甫

长安的旖旎街道，在战争的阴影下，显得沧桑而颓废，杜甫的心情也是极其凄凉的。他对风景感同身受，写下了“花瓣如泪流过的地方，寂寞的鸟儿唱出了哀思”。这一刻，长安的花也流下了眼泪，伴随着诗人极度凄凉的心情。

二、杜甫笔下的花，多了哀愁，如自身的经历一般，是经历过风雨洗礼的“落蕊”之殇

杜甫被称为“诗圣”，因为他的诗反映了当时的时局。

他写的一切都是这个社会现实的反映，他的诗能让人发自内心地感受到现实的残酷。比如《李世豪》，用现实主义的描写，把“安史之乱”造成的战争创伤，人民的痛苦，封建统治阶级的残酷，都在他的诗里表达出来。

站出来与杜甫为“双峰”的李白，风格完全不同。李白的诗词歌赋浪漫而富于想象，就连他描写花时的心情也格外与众不同。

李白《沉香亭》前写道:“云衣香，春风吹门槛。”《独饮明月》中“花间一壶酒起”，说唐代李白的诗词歌赋有一大半，这是真的。李白笔下的花，灵动如美人，随着绚烂的花朵跳跃。

诗人李白

杜甫的诗里，花多了一点悲凉。花很美，尤其是开花的时候。它们在颜色和气味上都很华丽，花经常被比作美人。比如我们常说的“如花似玉”、“如玉”等等。

然而，正是因为花的美丽，当它们凋谢的时候，诗人往往感慨万千。《红楼梦》里，林黛玉的“丧言”说，“花满天，香消无怜。”贯穿全诗，黛玉对花的自觉，表现了她高贵的品格，不甘沉沦于这肮脏的世界。

杜甫的花也被赋予了这样的角色。如果说李白笔下的花是美丽的，繁华的，那么杜甫笔下的花应该是落梅的伤口，时代的忧患。

“一朵花飞走了但它是春天，风充满了悲伤。”杜甫在《曲江二首》中这样写道。他笔下的花充满了悲伤。春天的时候，他把它们写了进去。现在的花已经不再五彩缤纷，而是随风飘荡，飞入红尘。

诗人的感情多以秋为题材，而杜甫的感情是伤感的，以春天的花朵为切入点，让人看到了美好的东西受到伤害时的伤感。

悲剧给人带来的深刻伤害，来自于对美好事物的破坏。连花这样美好的东西都毁在世事无常中，让人心生同情。

在杜甫的诗中，花被赋予了人间情怀，看似是在哀悼春天，实则是在哀叹山河破碎。“花瓣像眼泪一样流过的地方”是花的繁盛，山河的破败。

公元770年，在杜甫生命的最后一年，他再次见到了他从前的好朋友李龟年。“这在齐王家很常见，崔以前也听过几次。是江南的美景，落花时是你的好时节。”

杜甫花还在落，春已近尾声。然而，他遇到了他的老朋友，过着流浪的生活。短短28个字，把苍凉和时代情怀写得淋漓尽致。

“花瓣像眼泪一样流过的地方”“落花时，轮到你”，杜甫笔下的花，是风雨过后的“落梅”，是时代的悲哀，是他灵魂的倒影。

三、咏花的诗歌，从初唐时的灵动，到中晚期的哀愁，是诗人之愁，也是时代之殇

诗人总是与时代紧密相连，每个时代的一切都与生活和文化息息相关。

初唐的诗歌，往往标榜着那个时代的自信。杨炯写梅花落，反映了闺阁的怨念。“窗外一梅开寒花”；王波写《落花》，感觉时光飞逝，青春稍纵即逝。“落花春无数，春人不理春”。

初唐的花之哀，并非山河之殇，更多的是个人情怀的表达。

“安史之乱”可以说是盛唐的一个转折点。辉煌的唐朝开始走下坡路，这个时候的文人墨客受伤了也有些感慨。

从兴盛到衰落，花不再是个人的事。从最初的灵动华丽，到后来的多愁善感，这是花的转折，也是时代的转折。

在李白的诗词歌赋中，唐朝大部分时间都在盛开，牡丹也在盛开。“一朵红花显其香，巫山余云废其肠。”安史之乱后，牡丹和其他花卉都笼罩在一种淡淡的悲伤之中。

一个时代给诗人的，是他内心的倒影，是历史的镜子。诗人总有一个通病，就是灵魂格外敏感。而且每个诗人都有自己独特的风格，比如李白的浪漫飘逸，王维的恬淡“禅”，杜甫自己的个人性格在他的诗歌里，也是非常明显的。杜甫的诗经常反映现实社会。

在国破家亡的时刻，他被叛军带到长安，无疑触动了诗人敏感的神经。他热泪盈眶地写下了“花瓣像眼泪一样流过的地方，孤独的鸟儿唱出了它们的悲伤”。

诗人的诗总是与时代紧密结合的，中晚唐的花也略显悲凉。这朵花和时代有关，和战争带来的破坏有关。

“我从三千英里外赶来。带着秋天的悲伤，带着我百年的悲哀，我独自爬上这个高度。厄运在我的太阳穴上结了一层苦霜，心痛和疲倦是我酒里的一层厚厚的灰尘。”杜甫一生漂泊半生，经历了盛唐的辉煌，但也见证了“安史之乱”带来的痛苦。他画中的花不再绚烂，而是落下后的凄凉。

“春岸桃花水，云帆枫林”，大历十四年(769年)，杜甫在生命即将结束的时候，心中仍有理想，还有对国家的忠诚和抱负。

诗歌中的“意象”不仅是诗歌的趣味，也是诗人灵魂的反映。作为现实主义诗歌的代表人物，杜甫的花被赋予了哀愁的“意象”，就像李白诗中的盛唐盛世，但杜甫的诗有时代之痛，他的花也有对春天的悲凉之情。在“花瓣像眼泪一样落下”和“落花”中