长恨歌的作者是什么(长恨歌是谁的著作)

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文/林晓芸

《长恨歌》的主要内容分为两部分。第一部分是关于唐玄宗和杨贵妃的爱情经历，第二部分是民间传说。杨贵妃并没有死于“马尾事件”，而是回到了仙坂，唐玄宗派道士四处寻找民间传说。

总之，整部作品是一部吸收了李与杨爱情故事传说，并以与杨贵妃爱情悲剧史实为基础的历史作品。

一、湘灵姑娘在白居易心里留下了怎样烙印？

《长恨歌》作于元和元年(806)。此时的唐朝是中唐，白居易刚刚三十四。白居易曾经深爱过一个叫香菱的姑娘，但由于家庭观念和社会风气的原因，白居易为了未来被迫与香菱分开。

陈寅恪先生说:“唐代社会承袭南北朝旧俗，以两件事评价人品。两件事，一个是婚姻，一个是官方。凡嫁而不娶名女者，为当官而不看官，为社会所不齿。”

由于社会背景的原因，白居易没能和香菱结婚，但这段恋情却让他终生难忘。后来，白居易期间也写过三首思念香菱的诗:冬至夜感怀香菱，秋感怀送别，送别。

经过这件事，白居易发誓再也不结婚了。正是因为这段刻骨铭心的感情经历，对白居易一生的感情产生了深远的影响。作为《长恨歌》的情感基础，白居易在描写杨贵妃和唐玄宗的爱情悲剧时，不可避免地加入了自己的个人情感。所以，从认识世界的角度来看，《长恨歌》的主题是爱情更符合。

二、从文本结构内容上分析

《长恨歌》的主要内容分为两部分，第一部分是对史实的描述，第二部分是从史实到民间传说的过渡。

《长恨歌》开篇“中国的皇帝，渴望着可能撼动一个帝国的美貌，在位多年，寻寻觅觅，始终没有找到。直到杨家的一个孩子，还没长大，就在内室里生了，没有一个人认识她。”这段话完全不符合历史事实。据史料记载，杨玉环原是寿王李隆基之子李茂的妃子。此后，他受到李隆基的重视，成为一名实名的女道士，并被召入宫中。

既然白居易对杨玉环的身份讳莫如深，那么批判玄宗重色，误国的意义何在？可见，白居易对杨贵妃身份的浪漫化只是为了迎合爱情的主题，表达了唐玄宗对美的渴望。

“从中国的皇帝，渴望能撼动一个帝国的美丽，到他听到晚雨中的钟声，在他的胸前切割”是一个历史部分，只有三句话描述杨贵妃的死亡:

第一句话就是“六王除了死也别无选择，只好转峨眉马了。”这意味着第六集团军处于停滞状态，要求杨玉环死亡。国王别无选择，只好在马尾坡下杀死了杨玉环。

第二句、第三句:“花簪落于地，无人拾，绿白玉钗缨，黄金钗鸟。皇上救不了她，只能捂脸，后来转头看时，那血泪之地。”贵妃头上的饰物散落了一地。一个绿白相间的玉簪，一只黄金色的发鸟，一个个珍贵的头饰。王欲救，掩面而泣。回顾贵妃惨死的现场，血和泪止不住的流。

这三句话描述了唐玄宗在杨贵妃被刺前后，从无奈到无望，再到回望血泪的心理活动变化。其中《无奈》表现了唐玄宗当时的挣扎和纠结状态。当时唐朝正处于安史之乱，六军处于瘫痪状态，要求处死杨贵妃。作为一个君主，最无奈的时候就是在美色和国家之间做出选择。

唐玄宗最终选择了江山，处决了杨贵妃，但不代表唐玄宗不爱杨贵妃。而且杨贵妃被处死的时候，唐玄宗掩面痛哭，却救不了她。作为一国之君，他需要一支稳定的军队来保卫自己的国家。

此时的唐玄宗，心情复杂，痛苦又无奈。杨贵妃死后，唐玄宗表现出极大的心痛。离开这里的时候，他回头看了看散落在地上属于杨贵妃的金银首饰。他心里后悔，却被现实逼哭了。

这里的三句话呼应了文章中“长恨歌”的主题，他表现了唐玄宗下令处死杨贵妃的无奈心情。同时呼应以下文字:唐玄宗思念杨贵妃，派道士寻找她的下落。

俗话说，有多少遗憾就拿多少，但现实中，唐玄宗只能独自承受死去亲人的断肠之痛。“长恨歌”的主题很明显。长恨是唐玄宗的长恨，他无奈的选择造成了他与杨贵妃的爱情悲剧。

其实也表达了白居易的长恨。因为现实和母亲的阻挠，他无法和心爱的人共度余生，这发生在他自己的爱情悲剧中。这首《长恨歌》表现了白居易对爱情的赞美和追求。

最后看文章的第二部分，描述的是民间传说。讲述了唐玄宗在马尾坡事件后对杨贵妃无限向往，于是派道士寻找杨贵妃下落的故事。他们在天宫相遇，并表达了“我愿在天堂做一只比翼鸟，在地球上一起成长，一棵树的两根树枝。”。

在这一部分，我用了大部分笔墨，用浪漫的手法描写了唐玄宗对杨贵妃的向往，表现了他们的爱情。同时也说明白居易本人希望自己的爱情像唐玄宗杨贵妃一样，不被现实所阻碍，让有情人终成眷属。

虽然最后一部分的历史描述显示唐玄宗处死了杨贵妃，但其实这只是唐玄宗的无奈之举。这一部分写的是唐玄宗终于见到了杨贵妃，这其实是白居易对唐玄宗和杨贵妃爱情的赞美，也表达了白居易对美好爱情的向往。

从文章的整体布局来看，杨贵妃和唐玄宗的寓言是不存在的。文章的第一部分虽然描述了唐玄宗对杨贵妃的爱情，但这并不意味着它讽刺了唐玄宗对杨贵妃的爱情所引发的安史之乱。

在作者看来，白居易用这么多笔墨描写唐玄宗对杨贵妃的爱情，不过是为了表现唐玄宗对杨贵妃的深爱。这种描写方法没有讽喻。

三、在诗歌归类上

在白的《长庆集》中，白居易将其诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂诗。白居易把《长恨歌》编成了一首感伤的诗，在句尾感叹“地之长存，天之长存；总有一天两者都会结束，这种感觉是无穷无尽的”，这表明诗人的“长恨歌”正是他难以消除的悲伤。白居易把这首诗归为感伤诗，首先否定了它是讽喻诗的怀疑。

另外，在《长恨歌》的外部描写中，作者的感情通过现实与虚构的结合体现在文章中，这是感伤诗的特点。

因此，从诗歌分类的角度来看，《长恨歌》是一首感伤诗，对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧进行了感伤，同时表达了对美好爱情的向往和赞美。

四、结语

叙事诗《长恨歌》作为白居易的代表作，也是白居易“感伤诗”中最脍炙人口的篇章。作为一部伟大的作品，有机体越是被注入血液，作家就越能想象、联想和感受。

总之，虽然学术界对《长恨歌》的主题仍有歧义，但通过考证和对其渊源的分析，我认为白居易《长恨歌》的主题是爱情。但本文仅为作者不成熟之见，旨在得到学术前辈石贤的指正。