说一个人像祥林嫂是什么意思(形容一个人是祥林嫂是什么意思)

鲁迅的《祝福》一直是高中语文课本的必读课文。鲁迅用他的巨笔塑造了一个文学史上永恒的经典形象:祥林嫂。

说一个人像祥林嫂是什么意思(形容一个人是祥林嫂是什么意思)

但是我总是有一个疑问。祥林嫂姓什么?有人会不假思索地说祥林嫂姓向。但是祥林嫂真的姓向吗?

我们细读课文,发现祥林嫂并不叫香,祥林嫂是她第一任丈夫的名字,大家都叫她祥林嫂是对她的尊重。

她第一次来鲁镇,是因为丈夫去世,她偷偷跑了出来。她是被魏老太太介绍到鲁镇四老爷家做零工的。魏老太说祥林嫂是娘家魏家山人,和娘家是邻居,所以人们认为祥林嫂很可能姓魏。

转念一想,祥林嫂好像也没名字。我们叫一个人嫂子,是敬语,不是说这个人叫嫂子。

写鲁迅这个姓不确定,没有名字的人,是有意义的。

《祝福》以祥林嫂两次拜访鲁镇和在鲁镇四老爷家工作为主线,描写了祥林嫂不幸而悲惨的一生。

祥林嫂有哪些不幸?

先简单梳理一下剧情。

祥林嫂刚来卢镇工作三个半月。(有人会说,你怎么知道是三个半月?作品只说“新年刚过”。我是从祥林嫂工资里算出来的。祥林嫂一个月工资500文,然后婆婆拿走了,一共1750文。)被婆婆祥林嫂的母亲绑回去,逼婚给深山里的何老六。娶媳妇越难,彩礼就越高。婆婆把祥林嫂嫁到山里会多得彩礼。说嫁,其实就是卖,婆婆拿着祥林嫂的彩礼嫁给小儿子,还有剩余。

嫁给了何老刘,祥林嫂拼命挣扎,一路嚎啕大哭,几个男人都嫁不出去。最后他们的头撞在香案的角上,头上撞了一个大洞。但第二年,我生了个儿子,阿毛,脸上渐渐有了笑容。这可以说是祥林嫂一生中难得的幸福时光。当她后来和刘妈谈起这次再婚时,她难得地笑了。阿毛被狼吃的时候,她一直跟人说我们阿毛的事。是“我们的”阿毛,不是“我的”阿毛。当然“我们”是指“我”和何老六的。嫁给何老六,生下阿毛,成了祥林嫂人生的亮点。

但这一刻是如此短暂。意外会发生。何老刘年纪轻轻就死于伤寒。更何况她唯一的精神依靠一只毛,不幸被狼咬死。

祥林嫂第二次来到鲁镇。人们还是叫她祥林嫂。每次读到这里,我都觉得鲁迅是深刻的。按理说,祥林嫂改嫁,人们应该叫她何六嫂。还叫她祥林嫂,说明周围人不赞成她再婚。

鲁大师认为祥林嫂是因为改嫁而不干净,所以没有让祥林嫂碰年底的祭品。后来,在马璐的建议下,她去土地庙捐出了她两年来积攒的钱。她认为她已经赎罪了,是清白的。后来四姨说:“祥林嫂,你别管了!”两声惊呼,走到了生命的尽头。

祥林嫂的悲剧:没有春天的女人。

每次读祥林嫂,都为她的不幸感到深深的同情。这是一个没有春天的女人。所有的不幸都发生在春天。她在春天失去了丈夫,在春天被迫再婚,在晚春失去了心爱的儿子,在春天走到了生命的尽头。

她的不幸包括天灾和人祸。抛开天灾,我们来看看人祸。看看祥林嫂身边的人,发现她其实生活在一个残酷的社会里。

首先,我们来看看她的婆婆。

她把祥林嫂卖到深山坳何家坳。在婆婆眼里,祥林嫂完全成了商品。她把它卖了8000元,嫁给了她的小儿子。彩礼花费50元,除去婚礼的开销,还剩下1000多元。至于祥林嫂幸福不幸福,完全不在她的考虑范围内。

再看看祥林嫂的舅舅。

祥林嫂的丈夫何老六和孩子阿毛死后,她舅舅来关房子,把祥林嫂从自己家赶走。

再看鲁大师。

鲁大师听说祥林嫂的丈夫死了,皱起了眉头,恨她是个寡妇。祥林嫂的第二任丈夫去世了,她第二次开车去了鲁镇。像往常一样,鲁大师皱起了眉头。祥林嫂的不幸,并没有赢得鲁大师丝毫的同情。就连祥林嫂的死也没有赢得他的同情。祥林嫂去世的消息传来的时候,”只有陆师傅走后大声说,“不早也不晚,偏偏在这个时候,——这显然是谬论!“死带来了骂,因为祥林嫂死的不是时候,大家都在祝福她。

鲁大师家是白班。祥林嫂去世的消息传来,短工骂祥林嫂:“你怎么死了?——还不穷?”

鲁镇上的人听说祥林嫂的头发被狼吃了,就千里迢迢地去找,听了祥林嫂的哭声,叹了口气,心满意足地走了。祥林嫂的不幸,无非是吕镇人茶余饭后的谈资。人的生活太无聊了,需要这个来调节。

最后,看看刘妈。

刘妈是一个不杀生的好女人,但祥林嫂头上的伤疤仍然是她嘲笑的对象。

纵观祥林嫂的周围,没有一个人真正同情她。每次读到这里,我的脊梁骨都会发冷。鲁迅的批判深入骨髓,远超他那个时代。鲁迅写这部作品已经100年了。看看我们周围。这种看客现象,这种人与人之间的冷漠依然存在。不能不说鲁迅是伟大的。

祥林嫂,不姓香,大概姓卫,没有名字。这是一个很低级的数字。

祥林嫂,旧中国最好的女人,也是命运最悲惨最苦的女人。

祥林嫂,最好的女人,也是最苦的女人,最后在周围人的冷漠中死去。

我自然想到了鲁迅笔下的另一个人物孔乙己。孔乙己是一个没有通过科举考试的秀才。他姓孔,但“一己”不是他的名字。这是洪妙“孔乙己大人”给他起的绰号。

孔乙己让人开心。孔乙己到了酒店,大家都看着他笑。他不在的时候,人们还是很开心的。他脸上的伤疤成了人们快乐的源泉。所有人都看着他,笑着说:“孔乙己,你脸上又有新疤了!”因为孔乙己偷了丁家的书,腿断了,拄着手走到咸亨酒店。酒店掌柜还逗他:“孔乙己,你又偷东西了!”……

孔乙己很久没去咸亨酒店了。没人记得他。这不,有一个人经常提起他,咸亨酒店的老板,因为孔乙己还欠他十九个铜板。

孔乙己和祥林嫂一样,生活在一个冰冷的社会里。

我又想到了Q。Q,姓赵,应该叫赵Q,但Q不是他的名字。这是Q quei或A Gui的首字母。即使姓赵,也被赵爷爷狠狠一拳打在嘴上:“你怎么姓赵?——你姓赵的去哪里?”此后,阿q姓赵的权利也被剥夺。

鲁迅笔下的人物,有的无名,有的无名,有的无名。都是生活在社会底层的小人物。用鲁迅自己的话来说:“所以,我的材料大部分取自病态社会中的不幸者,意思是他们在暴露自己的苦难,以引起治疗的注意。”我们的社会物质极大的丰富了,但是我们的精神呢?很强吗?

我想起了先生的一句话:“一个民族再怎么健康强大,也只能充当毫无意义的宣传品和看客。”

100年后,再读先生的文字,依然心安理得。

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