人道主义与存在主义(存在主义的人道主义)

人生是什么?

人道主义与存在主义(存在主义的人道主义)

柴米油盐酱醋茶吃喝睡爱恨情仇就是生活的全部。说一句话,做一辈子。

人一辈子都在为这些东西买单。

一千多年前,陶渊明面临着一个两难的境地。

一方面,如果家里没有余粮,就很难开锅。如果你不出去工作,你的家人会挨饿,你也没有酒喝。

另一方面,对于生性爱山的陶渊明来说,出门办事还得和一些花里胡哨的家伙打交道,真的很烦。

我该怎么办?

为了生活,陶渊明还是选择了去打工,但是没多久,他就累得辞职回家种地了。

但是那一年,收成不好。陶渊明靠种地,没多久就又吃不上饭了。他的亲戚朋友都劝他出去找个公司工作,多挣点钱。看着饥饿的孩子和瘦弱的妻子,他又出去了。

反反复复,连续几次,陶渊明才发现,做了违心的事,即使穿了华美达的衣服,有吃不完的饭,也不会快乐。这辈子,他只有做了自己喜欢的事,才能真正的快乐,内心才能真正的平静。

01人生复杂,我不复杂

陶渊明虽然家世显赫,但到了他这一代,家世早已没落,除了几亩薄田,也没多少钱。

陶渊明不是一个懂得赚钱的人。他的日子越来越穷,穷得吃不上饭。他又开始出去打工,遇到的老板不是野心家就是画家。

他遇到的人都渴望富贵,与贫穷同甘共苦。当他看到财富和权力时,有人瞧不起他,有人奉承他。

反正在名利场里,人们盯着的无非是钱、权、名等。对于陶渊明等老不羁的人来说,淡淡地看日出日落,看云卷云舒悠闲自在,怎么可能习惯这样的束缚?

他环顾四周,只觉得这些人过的真的很复杂,过的真他妈的很累,为了一些身外之物而努力。

陶渊明是个简单的人,但他受不了这种复杂的人际关系。他想找几个单纯的人一起数星星看月亮,有酒一起喝,喝完回家睡觉。

你哪里受得了职场这种坏习惯,你得跟某些人打好招呼,就因为那个人是客户,是上级。

陶渊明最后一次做官,是因为家里穷得揭不开锅。他不出去打工,就得出去乞讨。在叔叔的推荐下,他在离家近的彭泽当了县令,工资包括伙食费和额外的酿酒费。

他勉强干了80天,上级来监督他的工作。陶渊明也觉得该来就来。反正工作做完了,他就安心等着。

但他的同事告诉他,上级来了,你得打扮得漂漂亮亮,毕恭毕敬地跟大家打招呼,然后吹一串彩虹屁让人舒服,这样工作上就不会有问题。

天啊,这对于精神稍有洁癖的陶渊明来说,简直不可理喻。

我拿了你的钱,我为你工作,但如果我不得不违心地讨好别人,我真的很抱歉。这不在我的工作范围之内。

然而人在屋檐下,不得不低头。只要你还在工作,不管这是不是职务指控,你都必须这么做,否则你就停止工作。

连同事之间的关系都处理不好,那怎么办?

一般人要是咬碎牙齿吞血,也就忍了。如果他忍了,要么学这一套慢慢习惯,要么就永远学不会,这样一直痛苦下去。

陶渊明虽然穷,却被自己的精神洁癖逼得戒了。

总共当官不到三个月,菜还没做好,酒还没酿好,我就收拾好包走了。

且不说,他还写了一篇宣言,名为《重返Xi词》,宣称从此要与乡村为伴,再也不让自己的心被形式所奴役。

简单,过自己喜欢的生活,比什么都重要。

02我简单,生活就简单了

回头看,三十年过去了,我已经在尘网中挣扎了三十年。

为什么奋斗了三十年?

表面上看起来是被生活的需求驱使着前进,全心全意,只是为了活下去,丰衣足食,但实际上生活真正的需求很少,一点点就够了。

陶渊明回乡后,种了几亩地,每天早上出门,戴岳回来。

但他真的不擅长种田,勤劳的豆子还没有像野草一样茂盛。

长大后担心突然下雹暴,所以所有希望都落空空。

当陶渊明决定遵从自己的内心,回归自然的时候,他知道,遵从自己的内心,回归自然,贫穷和饥饿是必然的。

但在陶渊明看来,饥寒交迫虽然难受,但如果做违心的事,只会让事情变得更糟。

还有回归自然是什么感觉?

土地辽阔,没有人为的干扰,也不会有嘈杂的交通。白天柴门盖,一壶老酒废。

告诉邻居,春耕时节到了,地里还有很多事,他就扛着锄头,慢慢准备。

耕地一天天扩大,庄稼长高了,但大自然的力量始终挂在我心头。我不知道一场冰雹什么时候会摧毁一切。

陶渊明也希望有个好收成,看到庄稼长得好,他也高兴。

但他也知道人生无常,不知道什么时候会走到尽头。努力活好今天才是最重要的。

尽力而为,其余顺其自然。

陶渊明这个老农,踏踏实实种地,生活简朴。他把自己的生活写成一首诗,也就是说,他属于花园。

我很简单。生活就是这么简单。

其实生活的表象就是一个人内心的表象。如果一个人的内心简单,他的生活就会简单,复杂,混乱,生活就会乱七八糟。

03人生无常,不喜不惧

陶渊明爱酒,但爱到不行。

他写下了自己对饮酒的想法和感受,就是《饮酒》这首诗。

不过陶渊明不常喝酒,大部分时间都是穷得没酒喝。

有一天,陶渊明还没起床,就听到有人敲门。

开门一看,原来是一个邻居早上端着一壶酒来了。他为什么带着酒来?因为听说了陶渊明,怀疑陶渊明愤世嫉俗,性情古怪,所以来开导他。

“衣衫褴褛的毛焰,不足以登高栖息。

我是尚同,祝你一身泥。”

整个世界都是这样。为什么不随波逐流,像别人一样找份好工作呢?

就像屈原被流放的时候,渔夫在河边劝屈原。

世界上的人都是这样的。他们为什么不像他们那样生活?为什么想那么多还装清高,让自己过成这样?

屈原回答说:我宁愿葬身鱼腹,也不愿同流合污。

面对这样的局面,陶渊明当然明白,不管经营得好不好,他都要来这里种地,受穷。他生病的时候不会这样。

但他的本性就是如此,官场那一套,不是学不会,只是对他不利,这是应该的吗?

喝着喝着,陶渊明也明白了一个道理。活在这个世界上的人,大多吝啬自己的真性情,只想着世俗的名利,不肯喝酒,一辈子操心这操心那。

可以说,如果陶渊明也患得患失,认为自己隐退后会吃亏,喝不到酒,那么他可能一辈子都要在世俗的世界里挣扎,不会活成自己真正喜欢的样子。

人生无常,未来千变万化。人们想要控制未来,但这毕竟只是一种妄想。只有当他们不喜欢它或者害怕它的时候,他们才能快乐地生活。

04过喜欢的生活,是需要付出代价的

无论过什么样的生活,都要付出相应的代价。

陶渊明进了官场,付出的代价是违背他内心的生活,而他进了农村,付出的代价是饥寒交迫和贫穷。

最后,他宁愿留着自己的心,哪怕饥寒交迫,也要去农村,过自己想要的生活。

陶渊明回乡后,家遇大火,房子被烧,过了灾难性的一年。总之,他的生计窘迫,几乎伴随了陶渊明的整个田园生活。在他的诗中,有乞讨食物的场景。他描述了自己的尴尬,表达了自己的痛苦,自责。

这是他为过上自己喜欢的生活付出的代价。

和今天很多选择在大城市生活的年轻人一样,活得很累,但这就是代价。

任何一种生命都有它自己的代价。

但正如萨特在《存在主义是一种人道主义》中所说,每个人都可以为自己负责。

所以,如果你不能选择你喜欢的,喜欢你选择的。

我相信我们可以过这唯一的生活。

文|无趣的灵魂

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