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《道德经》(第十八章):“弃道之时,有仁义;智慧,有大假;六亲不和,有孝心;国家糊涂,忠君。”意思是:只有舍弃了大道,才会有弘扬仁义的需要;小聪明和聪明的现象出

《道德经》(第十八章):“弃道之时,有仁义;智慧,有大假;六亲不和,有孝心;国家糊涂,忠君。”意思是:只有舍弃了大道,才会有弘扬仁义的需要;小聪明和聪明的现象出现了,假欺诈盛行了一段时间;有了家庭纠纷,才能表现出孝顺和善良;国家大乱,才能见忠臣。

老子生活在春秋末期,在周朝担任藏室史(图书馆馆长)。他以博学著称,周朝时孔子曾向他要过礼物。老子生活的时代,周朝正在衰落。到了周四年(公元前516年),周王室发生了更多的内乱,率兵攻占了城。当时,晋国很强大,派军队去救周。孤独的带着他现在的老家和《周御经》逃到了楚国。老子失职,受牵连,辞职。于是他从宫中隐退,骑上青牛,准备四处游历。他先是出了函谷关,向西走到了秦国。在函谷关,《道德经》是殷邀请的。

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△老子出关

面对周朝君失德而乱的现实,老子写出了《道德经》第十八章,指出天下有道,万物自然。不要标榜仁义,要拥有仁义。当我们标榜仁义的时候,就说明仁义已经不复存在了。在这里,老子将辩证法运用于社会,分析了智慧与虚伪、孝道与家族纷争、国家混乱与忠义的对立统一。若以大治治国,六亲顺从,则无忠臣孝子;国家大乱,就要提倡忠孝。

△《道德经》

中国历史上的很多历史事件也确实证明了老子说的:唐朝“安史之乱”之后,有了郭子仪;南宋被金侵,有岳飞;明朝有一次“民变”,归于于谦;还有清朝的鸦片战争,包括林则徐,等等。

“沧海横流方显中流砥柱,巍巍群山看主峰”,“时势造英雄”。秦末的农民起义创造了许多英雄,如陈胜、光武、项羽和刘邦。三国乱世造就了关羽、张飞等英雄;明末之乱,造就了李自成、张等英雄;抗日战争造就了吉鸿昌等无数抗日英雄;抗美援朝造就了黄继光这样的英雄!社会主义革命建设时期和改革开放新时期,是一个英雄辈出的时代。正如毛泽东所说,“数数浪漫的数字,看看现在”。真的是“英雄遍地”!

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