韩国面积相当于中国哪个省(韩国有多大相当于中国的)

说白了，如果越南还像古代一样在中国的统治下，很可能不会成为一个不同的民族成分，而会被归入“大广府民族系列”，当然也可能归入潮汕民族和客家民族。以上三者虽然名称不同，但无一例外都属于中华民族的汉族系列。

远去英雄不自由的中南半岛

越南在中国历史之中是有着上千年治理经营的内地，是传统文化严格意义上的汉地。这里是华夏民族耕耘了几千年的土地，从秦朝开始一直到明朝中后期彻底失去，这长达两千多年的时间之中，虽然偶有波折，但一直实行的是天下统一的郡县制。在中国历史上，越南是有着几千年统治和管理的大陆，是传统文化严格意义上的汉族土地。这是中华民族几千年耕耘的土地，从秦朝到明朝中后期完全丧失。在这两千多年的时间里，虽然偶尔有波折，但始终实行的是天下统一的郡县制。

在现代国际社会中，越南位于中南半岛，靠近中国的南海边界。是军事、经济、文化综合实力最强的国家。越南的主体民族叫“京族”。京族还广泛分布在中国广东广西云南等内陆省市。这个民族的形成始于唐末。

因为北宋没有彻底的完成大一统的任务，只是草草的统一中原大部分地区就结束了，所以从唐朝灭亡之后流浪在外的越南故土就这样渐行渐远。宋朝和元朝五百年的时间之中，使得越南这块地方变成了只能被中央皇朝征服，但却无法被同化吞并，重新回到汉唐那个时代的氛围。因为北宋并没有完全完成统一的任务，只是草草统一了大部分中原地区，所以自唐朝灭亡后一直在外游荡的故土越南也就渐行渐远了。宋元五百年间，越南变成了只能被中央王朝征服，不能被同化吞并的地方，回到了汉唐的氛围。

其实不得不说，越南分裂出去之后，从某种意义上来说，就是古代成功独立的湾湾。起初，这个地方由县制管理。这里曾有很多太守治理，而到了唐朝，则由荆水师管理。无论是服饰还是地方文化，都和唐朝的内地如出一辙。所以，中国失去了越南趾头这块宝贵的土地，是中国历史上令人心痛的问题，仁人志士提起来总会心痛。

交趾作为汉地的悠久历史

越南在本国史籍和中国文献之中一直都是叫做交趾。公元前214年，秦始皇帝派遣五十万大军收复了南越之地，依照不同的山川形势设置了南海、桂林、象郡。其中越南就是秦朝版图之下象郡的治理地方，汉武帝时候因为位于天下日光之南，所以改名为日南郡。越南在自己的历史记录和中国文件中一直被称为交趾。公元前214年，秦始皇发兵50万，收复南越土地，根据不同山川设置南海、桂林、象郡。其中，越南是秦朝疆域下大象郡的治所。汉武帝时位于太阳之南，改称日南郡。

在红河三角洲稍偏北的另外两个地方，有交趾、九真等郡，直接管辖今天越南全境，交趾郡的中心城市交趾郡，既是郡城又是县城，就是今天越南的首都河内。汉武帝时至唐末，交州属中国古代封建王朝管辖，但在五代十国时作为割据势力出去了。

公元939年靖海军节度使吴权不服从南汉统治，直接称王，定都古螺，这在越南的史书之中是历史的开端，被他们尊称为前吴王，其实到这个时候有识之士就开始扼腕叹息为何没有人前去阻止或者重新收回这块故土，为什么又说此后的越南就再也无法重新回归了呢？公元939年，我们的荆水师司令吴权不服从南汉的统治，直接称王，定都古罗。这是越南史书上的历史开端，他们尊称他为前吴王。其实这个时候有识之士就开始哀叹为什么没有人去阻止或者收回这个故土，为什么说越南再也回不来了？

荆水师设立于唐朝，直接管辖交趾十三州。第一任荆水师是晚唐最后一位名将高骈。当年安南本部的崩溃，其实是大唐与西南南诏的最后一战。在这场战争中，安南本部首都共用，南诏蛮族两次攻占交趾，直接或间接杀死交趾汉人15万人，改变了这里的民族构成。

汉人再次入主交州

唐朝末年与南诏国的战争直接将安南都护府拖垮，此后五代十国更是乱世混战，北宋建立之后的赵匡胤面对越南的既成现实，也是束手无策，毕竟他连燕云十六州都无法收回，更不用说这离去已久的安南旧地了，他们只能在诗词文章之中歌颂说不见南师久，漫说群雄空。唐朝末年，与南诏的战争直接拖垮了安南本部。从此五代十国大乱。北宋建立后，面对越南既定的现实，赵匡胤束手无策。毕竟他连十六郡都拿不回来，更何况是早已远去的安南老地方。他们只能在诗歌和文章中唱出他们很长一段时间见不到石楠，并谈论狼群空。

时隔500年，已经是汉人势力再次大规模进入胶州的时候了。朱元璋颁布上谕，将越南、日本、朝鲜、琉球纳入不征国家范围，说这里的土地不够纳税，这里的人民不服从管理反而增加了统治成本。所以他们只要不挑衅中国，就不会轻易发动讨伐。

可惜的是那个时候的越南太过于胡作非为，安南黎氏父子叛乱杀死了大明认可的国王陈日昆，然后诛杀了他家族之中几乎全部人，瞒着大明在安南搞起了改朝换代，这还不算什么，后来的陈氏后人陈天平不远万里来到大明跪在朱棣面前求救，请求大明帮助复国，朱棣大手一挥，让五千明军护送他回去，以为这是一个很简单的事情，但没有想到的是灾难发生了。可惜当时的越南太不守规矩了。李氏父子在安南的叛乱，杀死了大明公认的国王陈日昆，然后杀了他家几乎所有的人。没关系。后来，陈的后代来到大明万历附近，跪在面前请求帮助。朱迪摆摆手，让五千明军护送他回去。他以为是很简单的事情，其实不是。

这五千明军是被李直接打死的，也打死了安南势力的最后一个皇族。这让朱迪怒不可遏。一怒之下，他发兵攻打越南。他打出的旗号是把李玟从泥潭中拯救出来，主持正义恢复安南历史上长期统治的陈超。后来光复成功后，按照中国传统设置郡县。但此举引起了安南当地英雄豪杰的不满，认为这侵犯了他们的利益，不能再像过去那样做土豪，于是叛乱时有发生。

东亚人种的相似性

其实从传统历史的考古角度上来说，亚洲出土的文物古迹最多，曾经一度被认为是全球人类的起源地之一，直到后来欧洲著名考古学家在非洲发现了三四百万年之前的原始人，从这之后就推翻了亚洲是全球人类历史起源地的的说法，虽然对于世界的辐射没有从前那般强大了，中国位置的东亚却依旧辐射整个亚洲。实际上，从传统历史的考古学角度来看，亚洲出土了最多的文物和历史遗迹，一度被认为是全世界人类的起源之一。直到后来，欧洲著名考古学家在非洲发现了三四百万年前的原始人，从此，亚洲是全世界人类历史起源的说法被推翻。虽然对世界的辐射没有以前那么强，但中国的东亚还是辐射了整个亚洲。

从文化上看，中国古代中央王朝建立的朝贡体系，在现代外交制度出现之前，其实已经是一个相当完整的国家体系。在朝贡体系中，除了中国以外的世界各国都是按照周朝以来的习惯来对待的。中国当然是世界之主。除了中国，还有内诸侯、外诸侯、内诸侯国、外诸侯国、夷人、蛮夷。

使用这个原则去看待中国古代周边国家的关系就会发现，中国古代王朝从夏商周以来就一直处于东亚领导地位，一直就引领这东亚乃至于世界的发展。中国建立起来的汉文化一直都辐射到日本、朝鲜、韩国、越南、甚至远达数万里之外的阿富汗等中亚地区，这些地方不仅有中国文化的影子，就连人种上也有中国人的血统基因。用这个原理来看中国古代周边国家的关系，会发现中国古代王朝从夏商周开始就一直处于东亚的主导地位，一直在主导着这个东亚乃至世界的发展。在中国建立起来的汉文化，传到了日本、朝鲜、韩国、越南，甚至万里之外的中国。这些地方不仅有文化的影子，还有中国人的血统基因。

比如日本、韩国、朝鲜、越南的人和中国的人很像。如果他们不会说自己的语言，基本上分不清谁是谁。事实上，历史上韩国和朝鲜长期也是中央王朝直接管辖的汉地，唐朝以后才成为内部诸侯国；而越南则是直接从汉朝过来到明朝，日本人大多是大陆和当地土著的结合。从这个角度来看，他们长得像中国人也就不足为奇了。

结语

明朝嘉靖皇帝以后，由盛转衰，失去了积极开拓边疆的能力。中央王朝进入休眠期。之后成长了一百年，版图不断缩小。已经是清朝盛世繁华的时候了，但当时的清朝却是另一番悲情。