美学原理论文选题(美学原理论文2000字)

野蛮的起源可以追溯到战后50年代的英国。但其最初的边界或理论框架并没有明确记载。尽管如此，人们普遍认为它试图以建设性的真诚作为其主要价值，并在勒·柯布西耶(1952)的马赛住宅单元(casado，2019)实施时成为其全球传播的转折点。对于班汉姆(1966)或柯林斯(1977)等作者来说，野兽派建筑中的建设性真诚不仅指材料或技术标准，还指道德、政治或伦理标准。这些变量，在秘鲁和其他国家，是基本的，并且在试图通过建筑和从建筑中建立一个国家时，建立一种美学。本文试图探讨这些想法和经验。

圣费利佩住宅

在秘鲁，正如Villamonte (2013年)所指出的，野蛮行为是在20世纪50年代和60年代通过工程师学院(从1955年开始，建筑、城市规划和艺术学院-FAUA)引入的。吸收和传播了第二代现代化思想的教授和学生随后开始在国家住房委员会(JNV)委托的项目和国家推动的公开竞赛中发展这些思想。像圣费利佩住宅(1964年)或圣克鲁斯住宅(1966年)这样的建筑是第一次尝试，但它是利马的Centro Cívico de Lima(1966-1970年)，这是它们最强大和最令人难忘的介绍(Ortiz de Zevallos，1980年)。该项目由大量的“beton brut”或裸混凝土组成，由竞赛指定。它包含了一个明确的雕塑使命，试图通过诚实和明确的物质性表达来传达一种新的纪念和促进公民层面。以及供公众享用的广场和街道的比例(El Arquitecto Peruano，1966)。

利马市中心

在政治转折点上，1968年，在利马市政中心建成期间，费尔南多·贝朗德总统在一次政变中被维拉斯科·阿尔瓦拉多将军推翻，他也是一名教授，是FAUA的第一任主席，是秘鲁现代建筑的主要推动者和传播者，也是JNV各种集体住房项目和公共竞赛的推动者。政变重新启动了秘鲁的军事政权进程。这些制度在各种建筑师团队通过他们在各种竞赛或直接委员会中的提案提出的野蛮中找到了一种交流的方式，尤其是一种符号学。他们的原则政府的民族主义意识形态，“革命政府”和进行的新改革反映在部级建筑和上市公司齐头并进(Vilamont，2013)。

Petroperú大厦

第一个试图回应这些新的政治探索的建筑是Petro Perú (1970)。第五建筑师Weberhofer和Arana与军方成员的私人关系可能是他们受委托设计这座建筑的原因，这座建筑原本是Miguel Cruchaga和Emilio Soyer的获奖二人组(Cruchaga，2005)(1)。然而，根据Villamonte (2013)的说法，获胜者提出的想法被采纳了:巨大的垂直体积和低层建筑试图类似于油井，从而使政变的主要原因之一变得切实可行:寻求对石油资源的国家主权。

文化部

接下来，通过公开比赛选出的渔业部(1972)由上届比赛的原获奖建筑师与米格尔·罗德里戈·马祖雷(Miguel Rodrigo Mazuré)共同设计建造。建筑决定使用大的体量、高度和内部空间隙。据作者称，这些空间隙旨在模拟鲸目动物的解剖结构，在这种情况下，试图代表渔业资源生产的强度和效率。凭借其强大而极具象征性的形式，它拥有超出其功能的老式规模和维度(Ledgard，2015)，这导致了巨大的争议，而就职典礼的预算赤字和支付其建设费用(Villamonte，2013: 112)。

安第斯共同体秘书长

在Arana、Orrego和Torres (AOT)设计的《卡塔赫纳协定》( 1972年)的构建中，这些庇护国的任务也以不同的意图得到反映。地区政策在这座建筑中有一个巨大的横向纪念碑，其建筑旨在向人民和其他国家传达革命政府对秘鲁的渴望。这是一个能够引领安第斯地区成员国一体化的国家(Villamonte，2013)。这些巨大的平行六面体悬挂在最近完成的Vía Expresa的边缘，提供了一个外部会议室空，穿过广场，花园和较低的公共房间空，在内部房间空被政府讨论之前(Kahatt，2018)。

生产部

当旅游、工业和商业部(1973年)-现在的生产部-成立并直接授予Manuel Gubbins和Víctor Wyszkowsky时，这些代表改革和国家领导力和权力的文章也有有趣的反复。寻求在三个代表理论中明确配置部长职能的辅助卷，并暂停最高综合管理办公室；田中、丘埃卡和梅西亚(1975)建造的陆军部综合体也采用了这一策略。两座建筑的形式延续了一个时代的层级垂直组织和权力视野。

格拉部长会议

1975年莫拉莱斯·贝尔穆德斯将军掌权后，野兽派实验继续进行。像SENATI(1974-1976)或海军陆战队学校(1975)和Banco de Crédito de Mira Flores(1976-1979)这样的扩建是由Jacques Crousse和Jorge Páez设计的，它们开始在城市中引入不同的秩序和塑料野蛮，基于其他当地对前西班牙人的过去的参考-通过使用金字塔和阶梯形式，这也在上述项目中以其他方式探索-和意大利未来主义，值得进一步研究。

同样，北美的参考资料(如鲁道夫的项目、麦金内尔&诺尔斯、贝克特等。)前面提到的维拉斯科·阿尔瓦拉多军事政权时期建造的公共建筑仍在等待广泛而深入的研究，以确定连续性和不连续性，以及在实施过程中可能存在的有意识或无意识、矛盾或其他影响的程度。需要进一步研究的类似情况是那些建设项目，如Arana Orrego Torres的农业部(2)。

秘鲁信贷银行

秘鲁的野蛮已经发展成为一种思想和建筑风格的潮流。它基于观念、发展、材料创新和各自的情况，有自己的演变空，或多或少地改进了实施的原则和道德实体。直到今天，这些原则和价值观仍然铭刻在他们的建筑中，并被新时代的观点和用途重新诠释。将它们视为今天更新民主、宽容、公民和集体空的机会至关重要。在这些空的房间里，这些美学与当代的需求相融合，在某些情况下，第一层次的私有化自由得到了恢复，比如《卡塔赫纳协定》和现在，由于疫情期间的变化，它进入了文化部(原渔业部)。同样的，

秘鲁海军学校

当前的形势也要求这些建筑——目前在寻求能源和建筑效率以及减少碳足迹方面与时代和当地需求不相容——找到它们的位置(Cutieru，2021年)并从所有方法对它们进行审查。同样，历史话语的出现是基本的，也是关键的。这些论述融合并展示了女性建筑师在秘鲁现代性各个阶段的贡献，并使我们能够充分理解不同作者在秘鲁野蛮时代的探索(3)。不考虑风格和美学，这些任务将这些缺点视为从新的伦理视角思考我们纬度的“现代未来”(4)的机会，并让建筑继续告诉我们时代，同时或许为我们提供一个框架来思考他们的错误和成功，以及我们想要的未来和我们今天需要什么和不需要什么来发现我们自己作为一个国家。这个方法是邀请你继续发现他们和你自己，从而继续从他们的故事中学习。