高中劝学原文及翻译及注释(高中劝学原文及翻译朗读)

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原文：

君子:学不会。青，取之于蓝，用之于蓝；冰对它来说比水更冷。这根绳子是直的，它看起来像一个轮子，它的曲线是有规律的；虽然有暴力，但不站出来的人会让它发生。故木由绳直，金由尖，君子有学问，而日本人能自救，故知其道而不为。

所以，不爬山，不知道天的高度。不知道的话就不知道地球的深度。不闻先王遗言，不知大学。蛮子，生而同声，长而异，教而自然。《诗》说，“君子永不得安宁。荆公二位，善为人正直。听天由命，结儿精服。”神大于悟，乐大于无害。

对我来说，与其一会儿就学会，不如一整天都去品味和思考。与其登顶一睹为快，不如品味一下，期待一下。而往上爬，手臂没有那么长，看到的人却远远的；见而喊之，声不在病中添堵，气味明显。假马者，不足利，而致千里；如果你是假船，你得不到水，但你得不到河流。君子之命不在异，而在善与伪。

积山，风雨；水滴汇成海洋，龙诞生了；善行成德，神仙自得，心中有备。所以，没有台阶的积累，甚至没有千里之行；不积小流，成不了河。迈出一步，但不是十步；徐的十岁的干劲，他的贡献是应有的。坚持不懈，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。地龙无爪牙，筋骨强健，食土，饮黄水，任劳任怨。螃蟹跪着钳着，却不是蛇鳗的洞没有寄托。也是心狂躁。所以，没有野心，没有清明；无事可做的人是没有价值的。在路上的不会到，是二王的不会让。你不能两只眼睛都看，两只耳朵听。蛇飞无足，鼠穷五技。《诗》说:“尸鸠在桑，其子七Xi。品格高尚的好绅士永远是有礼貌的人。其中一个，心如疙瘩！”所以，君子结婚在一。

译文：

君子曰:学不可止。从兰草中提取的靛蓝，比兰草还要绿；冰是由水凝固的，比水冷。木头是直的，与粉笔线一致。(如果)它把烤弯煨成轮子，(那么)木头的弯曲度(符合)圆度的标准。就算再干，(木头)也不会再直了，因为已经加工成这样了。所以，木头经过墨线测量后可以变直，剑等金属制品经过磨石打磨后可以变尖。君子博览群书，天天检查反省自己，所以才会睿智睿智，行为不会有错。

所以，不爬山就不知道天有多高。不面对深溪，不知道地有多厚；不先了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。打工的人，死的人，死的人，出轨的人，生来哭的声音都是一样的，但是长大了，风俗就不一样了，这就是教育让他们这样的。诗中说:“诸位君子，不要总想着安逸。认真对待工作，热爱诚信。诸神听到这一切会给你巨大的幸福。”修行没有比被道感染更大的事，福报没有比无灾更长久的事。

以前我整天都在思考，但是我掌握的知识没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖远眺，但是爬得高了就看不到那么远了。飘到高处，手臂并不比原来长，但远处别人能看见；顺着风打电话，声音没有之前大，但是听者听得很清楚。使用车马的人，走得不快，却能行万里路。用船和船的人不会游泳，但会过河。君子的本质与常人无异，只是善于利用外物。

土石堆积成山，风雨从这里起；积水成深渊，龙在此诞生；积累善行，培养高尚的品德，那么你就达到了高度的智慧，你就有了圣人的精神境界。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；不积累微小的流水，就没办法汇成江河大海。奔马不到十步远；一匹劣马拉一辆车走十天，(或者可以走很长一段路，)它的成功在于不停地走。(如果)刻几下就停了，(那)烂木头就继续刻下去。坚持雕刻，就能雕刻成功石头。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的骨骼和肌肉，但它们可以把泥土吃下去，把泉水喝下去。这是因为他们一心一意。螃蟹有八只脚和两只大爪子，但是如果没有蛇和线圈的洞穴，它就没有地方住了。这是因为浮躁。所以，没有努力学习的意志，就不会有显著的学习成绩；没有努力，你就不会在事业上有大的成就。任何一方都不会容忍一个人走在不同的道路上无法到达目的地，同时为两个君主服务。眼睛不能同时看到两个东西而理解，耳朵不能同时听到两个声音而听清楚。蛇没有脚，但是它们会飞。响尾蛇有五项技能，但还是没有办法。诗中说:“杜鹃在桑树筑巢，有七只幼鸟。善良的先生们，一心一意，不偏不倚。只有行为专一，不偏不倚，意志才会坚如磐石。”所以君子意志坚定，专一。

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