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一年一度的端午节到了，家家户户都有香喷喷的粽子。吃粽子和划龙舟已经成为人们庆祝端午节最常见的习俗。你知道古代人们在端午节还有什么习俗吗？

《焦书》和《杜菁》流传至今。

据重庆中国三峡博物馆“博物馆里的端午”主题展策展人介绍，在汉代，穿彩绸、贴桃印等令人作呕的东西开始出现在端午节的习俗中。魏晋南北朝时期，随着南北文化的交流融合，玉米黍和赛龙舟也出现在端午节习俗中，这也是今天赛龙舟和吃粽子习俗的前身。

清晰的粉彩雕刻瓷龙舟

从隋唐到宋元，端午节的习俗日益丰富。粽子成为端午节的指定食品，出现了射柳、赠扇等端午节习俗。捉蟾蜍的习俗也出现在宋代的端午节。在明清时期，端午节也被称为“女儿节”。除了众所周知的喝雄黄酒，制作和佩戴香囊逐渐成为端午节的流行习俗。

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捕捉蟾蜍，以抵御邪恶的精神和瘟疫。

根据古代的记载，农历五月初五被视为“恶月”，端午节正好是农历五月初五。因此，自古以来，端午节的习俗大多围绕着驱邪避疫的主题。

“比如我们现在习惯端午节用艾叶洗澡。其实这种习俗早在战国时期就已经开始流行，并随着人们一代一代地流传下来，绵延数千年，一直流传至今。”

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重庆三峡博物馆“博物馆里的端午”主题展览的策展人说，古人认为蟾蜍是一种有灵的“月亮感应”的生物。捉癞蛤蟆已经成为古代人在端午节举行的一项活动，以驱除邪恶和瘟疫。

其实端午节和蟾蜍有很深的关系。清代《吴越方志·实录》记载:“午时药市集蟾蜍，刺之以沫，谓之蟾毒。补丸的话，费率上万。”明代《帝都风光》载:“五月五日，南台院官持旗传道，捕蛙取蟾酥。”

可见，端午节捉蟾蜍的习俗不仅在古代民间流行，在皇室也很流行。据说蟾酥可以用来解毒，治疗疮痘。

这个习俗是古人用毛笔记录下来的。在夏季场景中婴儿玩耍的图片下方的岩石上，两个孩子正在和一只用红绳拴着的蟾蜍玩耍。

而现在，蟾蜍属于国家“三有”保护动物，这个旧习惯自然会被废除。

端午节也叫女儿节。

“端午”一词最早出现在西晋地方志中:“仲夏端午，指五月五日，与夏至相同。”

千百年来，端午节有许多名称，如端阳节、玉兰节、龙舟节、午中节、龙舟节、正阳节、天中节等等。

但很多人不知道的是，端午节还有个外号叫“女儿节”。这里的“女儿节”特指父母的“女儿”。

据《帝都风光》记载，从五月初一到五月初五，家家户户都开始把家里的姑娘打扮起来，头上戴一个石榴花簪。

端午节中午前，大家来到天坛，下午出门。在当时，这被认为是一种避免五月“毒害”和祈祷家中女孩健康的仪式。天坛后有各种娱乐活动，所以没有男女之分。

即使家里的女儿长大结婚，也会回娘家和父母一起过节。因此，端午节也被称为“女儿节”。

端午节要出去郊游了。

端午节，古人常外出踏青，采集大量花草，然后开始争夺草药。

战斗草药可分为文学战斗和战争两种方式。竞赛参加者的植物知识，谁认识更多的植物谁赢。然而，战争在一些地区仍然存在:两个人用手握住植物的茎，用力拉它们，折断它们的一方失败。

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在端午节，扇子也是最受人们欢迎的礼物。馆长说，夏天端午节热，粉丝就成了这一天互赠的礼物。唐代端午节送扇子已成为一种民间时尚。《秦钟年谱》记载“端午前两天，长安东城，名为樊城，车马胜”。端午节前两天，东长安城命名为“扇城”，也可见端午节赠扇习俗的盛行。

端午节祝福是「健康」还是「快乐」？

端午节问候时，应该说“端午节快乐”还是“端午节快乐”？

有一种观点认为，端午节是爱国诗人屈原投江自尽的悲伤日子。同时，端午节也有祈福健康、防疫祛病的内容，所以不是“欢乐的节日”。不是“端午快乐”，应该说“端午健康”。

微信群里的端午节问候

另一种声音认为，在传统的划龙舟中，人们在水中互相竞争，岸上的人们聚集在一起观看和喝酒。场面温馨欢乐，没有悲伤。他认为端午节是一个非常快乐的节日。

微信“端午节快乐”表情包

西南大学历史文化学院教授李世平表示，关于端午节的起源有很多说法。传统的说法是纪念屈原，还有一些其他的说法，如纪念伍子胥和曹娥等。但总的来说，纪念屈原的说法很多。

“有网友提到‘端午节有悲伤的含义’。历史上没有这样的说法。”李世平说“端午安康”在某种意义上可以理解为一种从众的说法。端午节说一句“端午安康”或者“端午快乐”是没有问题的，两者都是美好的祝愿。

为什么徐贤买不到雄黄酒？

在购物网站上，雄黄酒的产品页面都标明“不可食用”。有人不解:“为什么买不到徐贤喝的雄黄酒？”

陆军军医大学西南医院中医风湿免疫科主治医师肖康给出的答案是:“有毒！”

据肖康介绍，雄黄中含有砒霜，这是一种有毒物质。人服用后有中毒的风险，不建议人喝雄黄酒。其实雄黄的主要作用在于外用而不是内服，在角落等地方涂抹确实能有效驱虫。

中国有30多个民族庆祝端午节。

西南历史文化大学民族学院的陈永亮教授说:“端午节在中国北方和南方有不同的风俗习惯。随着不同地区不同民族的广泛交流与交融，逐渐演变为各民族共有的中华文化的标志和形象，成为中华民族共有精神家园的重要元素。”

主要有两个特点:一是节日的名称和时间逐渐相同。有些地方叫端阳节、中元节、五月节，有些地方分小、大、末三个端午节。如奉节县志记载，端午初五，端午十五，端午二十五，小而末。随着端午节假期的推广和普及，端午节的名称和时间逐渐确定为“五月初五”，但各地在节日的准备和形式上仍各具特色。

第二，节日民俗的形式逐渐趋同。菖蒲、雄黄酒、插艾叶的蒲草、粽子、龙舟赛和五彩线是端午节有效的民间象征。如重庆《巴县志》记载“五月五日为中元节，俗称端午。家家介绍菖蒲雄黄酒，插艾叶……”在一些北方地区，这个节日开始于五月的第一天。5月1日，挂葫芦、扎彩线、做荷包的习俗被正式庆祝，挂葫芦、扎彩线、做荷包等民俗活动成为端午节的前奏。

菖蒲和艾草挂在门口。

陈永亮还提到，根据民间材料，中国有30多个民族，包括汉族、满族、蒙古族、苗族和土家族，都庆祝端午节。此时几乎都有着共同的民间含义，如祛病辟邪、吃粽子等，充分体现了各种文化的交融互动和中华民族多元一体的特点。

来源:上游新闻记者李生石亨傅实习生何凌超

来源:重庆晨报