佛教经文唱出来的是什么(佛教经文名字大全)

西藏深处，智慧如海。佛教文化博大精深，经典众多。详细讲解50个常用佛教术语。快来增长见识，收藏起来，和你一起查！

保持内心平静

专注一件事，使心绪不散，即一念不乱。修行佛法，要虔诚自信地念诵阿弥陀佛的名字，这样心才不会散。念佛时弃我身，与“阿弥陀佛”思想合一，即不迷惑。

02一生不出

当你觉得自己是菩萨的时候，你就可以一辈子弥补佛的位置。比如弥勒菩萨，现在住在兜率，要补释迦牟尼的佛位。当你觉知菩萨时，还有一个无明的产物没有断。所以，你要过另一种生活。只有打破这种无知的产物，你才能证明你处于一个奇妙的位置。感觉妙是佛，所以叫一生补。

05三发饮

所有的小乘佛经都是三法印，证明是佛说。1.所有的台词都是无常，说什么都有希望，执着于生死无常。2.诸法无自封，说无所作为的诸法无自存。3.涅槃是寂静的，杀生灭死的一切苦，除了寂静什么也不做。

06司正琴

1.要勤勤恳恳，才能摆脱已生的恶；

2.要勤勤恳恳，才能让无敌的恶不生；

3.要勤勤恳恳，才能让未出世的善活着；

4.要勤勤恳恳，才能让已经生出来的善长得更多。

这四种方法都是一心一意实行的，所以被称为四秦征。

07年初

1.当你处于一种精神状态的时候，你看不清你的身体，以此来逆转你的治疗。

2.在被读的地方，观察接受是苦的，以此来反曲。

3.心念无常，为治常颠倒。

4.无我守法，为的是颠倒我。

也就是说，转离四德的痛苦反过来了，我随时可以享受清净我四德的快乐。

四张不可退款

在修行的过程中，有四种不退。

1.信仰不退，意味着十大信仰中的第六菩萨不再生出邪见。

2.位置不退，指的是十住第七位以上的菩萨，不会退至二住的位置。

3.若证不还，则表示首座以上菩萨不还失证法。

4.行不退，指八处以上菩萨，能做各种有为无为而不退。

9智慧

每个人都有八种感觉，如来化为四种感觉。

1.第八人是大圆镜智慧，也就是众种智慧，即如来的总源。

2.把第七识变成等智，一切众生就不会有大悲的智慧。

3.转六识观智，说用来解惑的智慧。

4.一眨眼的功夫，等五官做出智慧，以利一切凡夫变物的智慧。

12 Wuli

信念、正念、决心、智慧五根生长，有力量的人治愈五大障碍。1.信实:信的根生长，打碎一切邪恶的信徒。2.勤:勤于根生，能破其身者。3.正念:正念的成长可以破除一切恶念。4、定力:定根生长，能断一切乱念。5.慧丽:慧根生长，可破三界之惑。

13五云

翻译过来就是老阴，也叫五阴。

1、色彩的积累，总是五种有形的物质如五边形。

2、由积累，到环境和承担物的心的作用。

3、想积累，并想象事物之心对于环境的作用。

4.运动，以及其他影响心灵的一切善恶，如贪婪。

5.知其内涵，不知其情而知其物心之本体。

14六。

六个手指:眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑。

15六界

色、声、香、味、触、法六法是眼、耳、鼻、舌、身、心的对立状态，故名六界。

1.师傅:如孝顺父母、师者师者、慈悲、十善等。2、戒福:三戒、五戒乃至足戒，不犯尊严；3.加持:读大乘，信因果，劝实干家。

22.没有生活，没有耐心。

意思是勤奋勇敢，观想净土的庄严，用内心的渴望去看。努力了就开悟了，然后就没耐心了。

26方便又绰绰有余的土

是指阿罗汉、佛菩萨居住的土地。之所以叫方便，是因为他们做的事情方便。但是，他们还是很迷茫，很困惑，所以被称为过剩。

27报告无障碍土壤

纯属菩萨居所，普通人没有第二次机会。这是菩萨居住的地方，高于其他宗教的首位，也高于元宗教的首位。

31世界解决方案

佛10号之一.也就是说，佛能觉悟世间万物，有情无情，不仅知道世界的起因，世界的毁灭，还知道在世界上的存在方式。

32自力更生

是指依靠自己的力量达到解脱。在佛教中，自力更生和开悟的修行被称为自力更生修行，这通常是李根修行者的修行，是一条艰难的道路。

3李和

“自力更生”的对称性。指的是那些除了自力更生，还依靠佛菩萨的力量获得了自由的人。净土宗佛法认为，没有佛的力量，一个人只靠自己去争取圣道是无法快速解脱的。

34印刷不良。

指印印泥蜡像。虽然蜡封被破坏了，但它的痕迹却显现为印章。净土宗是用来比喻念佛、去生的，也就是说，坏印象是用来比喻色身的丧失，净土是用来比喻去极乐的。

3边地

有两层意思，1。指的是看不到佛法，不信三宝，在无因果的角落里捡便宜的人；2.指极乐净土旁边的土地。又名疑城、胎宫。也就是说，带着疑惑修功德的人，要有机会感。死后将生于净土，五百岁不见三宝。

39克取证时间

截止日期是有限的日期。也就是定一个限定的日期，去实践道家，这样才能达到预期的效果。如果你修一行三昧，到第九十个日夜就修完了，你就得到三昧了。

40化身

三佛之一。有宽窄门和宽门的，都是化身，即各种佛身和六种不同的身，由两个凡夫显现，都是永远的化身。窄门的道成肉身可以分为上述的道成肉身，即道成肉身和道成肉身。现在的佛形是道成肉身，其他异形都是道成肉身。

44条艰难的路

龙树菩萨给的两句话之一。就易道而言，难道是在此积累修行功德，进入圣果道。这叫做念佛至净土，得道于净土的简易方法。

45丁三

打坐的人，心永远在一个地方的人；那些散了又散，心在不断攀登六尘世界，暂时停留的人。心性是圣贤圣贤的修养，杂念是凡夫的自性。心中不能有漏，分神中不能有善恶的记录。两者的统一。

49顿角

解决方案有两个:一个是成功的教学。每一次自己抢着练，都会找到一条生死路，这叫循序渐进的教。达到和实现佛果的方法叫顿觉。二是敦理论的教学方法。而对于未成熟的众生，则是逐渐被教导，开始讲佛法，逐渐讲大乘。对于顿悟的机会，从一开始就说大法，这是一个教训。

50坐以待毙。

坐，又称坐死，是指坐着念佛，动起来。死的时候是为了立正双手合十念佛而死，比如宋代的王日修，清代的梁修和尚。

图片|十愿百科摄于厦门佛展。