斗美神(斗战神主美)

乱神李清照梁衡

李清照因著名的“慢声”而被人们铭记。那是一种苍凉的美，尤其是“寻寻觅觅，冷清凄凉，凄凄惨惨戚戚”这句话，成了她自己的专属品牌，在文学史上大放异彩。空没人敢比。所以，她被视为悲伤的化身。当我们透过历史的尘埃咀嚼她的悲伤时，在中国三千年的古代文学史上才发现。她是唯一一个独一无二，达到巅峰的女性。而对她的解读是“多么悲伤的一句话”。

其实，在李清照写出这首词之前，她已经有了太多的幸福。

李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦家庭。他的父亲，李，是一个学者，学者和苏东坡的学生。他在朝鲜做官，地位不低。母亲也是名门望族，擅长文学。这样的背景在当时对一个女人来说是很有价值的。官宦家庭和政治活动的影响，使她有了开阔的视野和高贵的气质。文艺的熏陶使她能够更深刻、更微妙地感受生活，体验美。因为不可能有代代相传的照片，所以我们现在无从得知她的长相。但根据这一渊源的推测，并参照她后期诗作所透露出的神韵，她应该是天生丽质。几乎从李清照懂事开始，她就开始接受中国传统文化的审美训练。几乎与此同时，她一边创作，一边评判他人，研究文学理论。她不仅会享受美，还能驾驭美，一下子就跃上了一个非常高的起点。此时的她，还是一个等待成为女孩的女孩。

请看下面三个字:

【浣溪沙】绣芙蓉笑，斜飞鸭衬香颊。眼睛移动，人们猜测。一边风情深韵，半注娇恨送你，月动影欲回。(宝丫，发型。)

【浣溪沙】春寒料峭，玉炉沉水冒烟。我梦见回到山枕，藏起那一闪一闪。未来海燕争草，蒋梅已过柳絮棉，黄昏多雨湿。(神水，向明；斗草，一款游戏。)

【摸唇】踢开秋千，起身伸直纤纤玉手。在她身旁，薄薄的德挂着晶莹的露珠，她胸前的汗渍渗透着薄薄的绸袍。突然，来了一位客人，她绝望极了，她没有穿鞋，只穿着袜子走开了，连头上的金别针也掉了下来。她害羞地跑开了，靠在门上，闻着青梅花的香味。(袜子，不穿鞋。)

一个天真无邪的女孩，有着芬芳的头发和脸颊，看起来如花似玉，爱情的种子，对爱情的渴望正在萌芽，难以抗拒。她躺在闺房里，或看着沈香傻乎乎地蜷缩着，或起身写情书，然后和同伴去后花园打一会儿草。

达令千金，官宦之家，生活安逸，能得到一些文化教育，这在几千年的封建社会里不足为奇。令人惊讶的是，李清照并没有像往常一样结识人物，熟练针线，然后等待结婚。她把父亲所有的书都好好看了一遍，文化的汁液浇灌的她不仅如花似玉，而且如竹如玉。她像斗草和荡秋千一样洒脱。而评判历史人物，胸前有块，大气如虹。

唐开元天宝年间的安史之乱及其平定是中国历史上的一件大事，后世评论颇多。唐代诗人袁捷写下了著名的《盛唐中兴颂》，请大书法家颜真卿镌刻在墙上，称为双绝。与李清照同时代的张文倩是“苏门四学士”之一。他的诗家喻户晓，他也是个大人物。他曾为这座纪念碑写过一首诗，感叹道:“天送二子于未来，山高十丈，崖高十丈。”无论是谁带着这个平板电脑进了我的房间，我第一眼就被吓晕了。”这首诗到了闺房，到了绣工那里，传到了李清照的耳朵里。她马上说:“五十年成就如电，华清花柳，咸阳草。五店斗鸡，在一堆酒肉里不知道自己几岁。胡兵突然从天而降，胡虎也是汉奸。呼玛走在勤楼前，竹翠踏过香尘。要去战斗的是无敌的，很多荔枝会死。姚公顺德如天道，用义字记。碑文实在刻薄，却让神鬼磨崖。“看，这首诗好像是一个闺阁女子写的。描写情景，评价功过，哀叹世事，不要让风流豪放的李白和辛弃疾。父亲李第一次看到这首诗时很惊讶。这首诗向外传播，在学者中引起了不小的轰动。李女儿刚成年，笔去蛇雷。少女李清照静静的享受着娇生惯养，才华编织的美好光环。

爱情是人生最精彩的篇章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年到青年，从父母温暖的羽翼到独立的生活，包括新生命的延续。所以充满了期待的焦虑，碰撞的火花，让人温暖，失败的悲伤。它能演奏出最复杂、最震撼的交响乐。许多伟人的一生都在这一刻熠熠生辉。

当李清照爱上了一个女孩所能得到的一切幸福时，她的美丽人生就在一层楼梯上，给我们留下了一部爱情经典。她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台。不是那种经历了各种困难，死也要活下去才能享受到的甜蜜。而是她起点很高，一开始就掉进蜜罐，站在山顶，住在水晶宫里。我老公赵明诚是个翩翩少年，他们是文艺知己。他们彼此有吸引力。赵明诚的父亲也是当官的，两家门当户对。更难得的是，他们除了一般文人的诗词琴棋书画之雅，还有一个更投缘的职业结合点——金石学研究。在不允许自由恋爱的封建时代，只能靠媒妁之言和父母之愿。他们能有这样的爱情结局真是天赐良机。这是万里挑一的事。就像陆游的《钗头凤》给我们留下了爱情的忧伤，李清照给我们留下了爱情的另一端——爱情的甜蜜。这个爱情故事，经过李清照的妙笔打磨，成为中国人一千多年来的精神享受。

请看这首《减去的木兰花》:

你可以在卖春花的时候买一朵。泪痕轻染匀，犹有彩霞露痕。郎猜奴面不如花面。云鬓斜，弟子教郎比看。

这是婚后的甜蜜，是老公的撒娇。也透露出她对自己美貌的自信。

再看这首告别曲《一截梅》:

红莲藕香，玉留秋色，罗尚轻舒，独兰舟。谁寄云锦书，雁字归时，西楼月满。花开花落流水，一种相思，两种愁。这种感觉是无法消除的，所以我只是皱眉，但它在我的脑海里。

悲伤的离别，如胶似漆，爱得越深越想，对方是甜蜜的秘密咀嚼。

更何况，李清照绝不是一个只会感叹几句“一个贱妾守空房”的普通小女人。她在空室里修炼文学，把这门艺术提炼到了极致，于是这种最普通的爱情表达，变成了夫妻间的命题创作比赛，成为他们攀登艺术高峰的记录。

请看这首《醉花阴重阳节》:

雾浓云愁永，脑卖金兽。又是重阳节，夜半玉枕纱厨凉。东篱饮酒至黄昏后，淡淡的黄菊香溢满双袖。别说清秋不是人，西风卷旗珠帘，帘中人比那黄菊还瘦。

这是赵明诚的宰相李清照在不在家的时候写的一首诗。伤筋动骨的爱，痴痴的思念，借着秋风黄花展现的淋漓尽致。收到这首词后，赵石明成首先感受到了这种情感，然后更加被词的艺术力量所激动，发誓要写出一首超越妻子的词。他闭门谢客，三天得诗五十首。他把李的诗混在其中，并请朋友们加以评论。没想到，他的朋友说最好的只有三句:“莫道不杀魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传甚广，但我能想象夫妻二人是如何在互爱中享受和谐的甜蜜。这也让后世所有才华横溢却得不到相应爱情品质的男女，感到些许悲哀。李清照自己在《金石史序》中回忆那段生活说:“记得每次饭后，我回堂，指书史积累，说某卷某页某行某事，输赢如何，饮茶顺序如何。就是举起酒杯大笑，直到茶在怀中翻倒，却喝不下去。”多么幸福，多么快乐，多么甜蜜的一句话。这种蜂蜜般的生活滋养了她优雅的魅力和蓬勃的艺术创作。

但老天早就发现了李清照更广阔的艺术才华。如果只允许她以这种方式写一点点《永远在我心的闲暇》的话，中国的历史和文学就会白白地与她擦肩而过。于是宇宙爆炸，时间空搅动，新的人格测试，新的命题创作一起推给了李清照。

宋朝太平盛世167年，天塌了，北方崛起了一个游牧民族。金用铁锤砸碎汴京(开封)琼楼玉园，带走惠帝、秦帝。公元1127年，赵宋王朝南逃，开始了中国历史上国耻的一页。李清照在山东青州的爱巢被打散，一家人开始了漂泊的生活。南巡二年，赵明诚被任命为北京建康知府，不想在这一刻发生国耻国耻。一天深夜，城里发生了叛乱。作为地方长官，赵明诚没有带头指挥叛乱，而是用绳子偷偷逃离了这座城市。事发后被法院辞退。弱女子李清照在这件事上表现得大义凛然，为丈夫的遗弃感到羞耻。赵被罢黜后，夫妻俩继续沿长江流放至江西。一路难免尴尬，他们失去了往日的鱼水之和。到乌江镇旅游时，李清照得知这里是项羽战败自杀的地方。不知不觉，面对浩瀚的河流，他唱起了这首永恒的绝唱:

活着，做男人中的男人；死去，成为灵魂中的灵魂。今天，人们仍然怀念项羽，因为他拒绝生活，回到了东方。

在他身后，丈夫听着这一字一顿的石头声，脸上羞愧，心里深深自责。次年(1129年)，赵明诚被召回北京复职，却突发急病去世。

人不能没有爱，比如一个如花似玉的女人，一个感性的女诗人不能没有爱。正当她的艺术之树在爱情汁液的浇灌下欣欣向荣的时候，上帝无情地斩断了她的爱情。李清照是一个一懂得爱，就受到家人喜爱和称赞的人。现在她被困在干涸的河床里。她怎么能不担心呢？

丧家之后，李清照的晚年生活开始了三次磨难。

第一个苦是再婚离婚，承受感情生活的痛苦。

赵明诚死后，李清照居无定所，身心憔悴。不久就嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为何再婚，历史众说纷纭，但恐怕独居之苦是主要原因。这个张汝舟在第一次接触中也是一个彬彬有礼的绅士。婚后，张对她无微不至，但很快就原形毕露了。原来他想占有李清照身边残存的文物。李把这些事当作自己的生命，金石之书一直没有编成一本书。当然，我们不能失去他们。在张看来，既然你嫁给了我，你的身体，连同你所拥有的一切，都将归我所有，由我支配。你会有什么独立的追求？先是两人在文物控制权上产生矛盾，渐渐发现两人的志向和品味大相径庭。他们真是奇怪的伙伴。张汝舟先是为拥有这样的美妇而骄傲，后来渐渐因无法俘获芳心，控制行为而恼羞成怒。最后，她彻底撕掉了文人的面纱，用拳头和拳头抗争。帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，他真的生气了。曾经，沧海难为水，我却高贵不低头。李清时的人格比生命还珍贵，因为受不了这种胆怯，所以决定和他分手。但在封建社会，女人离婚并不容易。无奈之下，李清照走上了绝路，鱼死网破，痛斥张汝州欺君之罪。

原来，张汝舟嫁给李清照后十分得意，大肆吹嘘科举作弊。当然，这是严重的违法行为。李清照知道，只有起诉张汝舟，要求惩罚，才能走出这个陷阱。但是按照宋朝的法律，女人起诉丈夫，无论对错，无论输赢，都要入狱两年。李清照是一个感情生活不能将就的人。她宁愿受肉体的折磨，也不愿受精神的奴役。一旦看透了对方的灵魂，就表现出无情的鄙视和深深的后悔。她在给朋友的信中说:“桑榆的夜景惨不忍睹，不愧为最好的素材。”她是一个意志如此坚强的人，她宁愿坐牢也不愿与“嫉妒”的人为伍。这场官司的结果是，张汝州被发配柳州，李清照锒铛入狱。现在我们想象一下，李清照为了婚姻的自由，在大堂里昂首挺胸，那种刚毅安详的状态，就像项羽引颈向剑时一样勇敢。也许李清照的名声太大了。当时很多人关注，在朝鲜朋友的帮助下，李只坐了9天牢就被释放了。但这在她心里留下了深深的伤痕。

今天，男女之间的分离和结合是一件合法而普遍的事情。但在宋代，一个女人，尤其是读书的女人再嫁离婚，引起了舆论的极大歧视。当时及以后许多记载李清照才华的史书，在肯定她的同时，都将其记载为“节不终”、“不练”、“游节不归”。什么叫节，就是不管是好是坏，女人都得跟着这个男人走，就是不许你追求个性。可见我们的女诗人承受了多大的心理压力。但是她并不害怕。她坚持独立的人格和高质量的爱情。她在两个月的时间里快刀斩乱麻，摆脱了张汝舟的“顽固”包袱，全身心投入到《金石史》的编纂工作中。现在我们读到这段史料，简直不敢相信这发生在近千年前的宋朝。看起来像五四时期反封建的新女性。

人生对一个人来说只有一次，那么爱对一个人来说有多少次呢？大概最好最揪心的事也只有一次吧。爱情是生命之舟中非常危险的实验。这是一场以青春、才华、时间和事业为赌注的实验。只有少数人第一次就成功了。就像那些中了彩票的幸运儿一样，他们暗自为自己的幸运而欣喜，并称之为“命运”。同时，我们以同情和怜悯的眼光看待其他众生的失败或半失败。李清照本来就属于这种类型，但老天要想出名，先要抓住他的感情，苦了他的心。于是我把她赶出了这个幸福的家庭，先让赵明诚离开她，然后派了一个张如舟来试试她的心思。她驾着一叶生命的孤舟面对世俗恶浪，以破釜沉舟的勇气打了一场恶战。爱情一旦失败，就又成功了，还有更美的人，比如司马相如，卓文君。李清照也准备再次攀登艾丰，但不幸的是，她没有攀登这座山脊。这是一场悲剧。女人心中爱的火花已经永远熄灭。怎么能不让她抑郁，不让她担心呢？

李清照第二次最大的磨难是精神和肉体的流离失所，四处逃亡。

129年8月，丈夫赵明诚刚刚去世，9月，又有金兵南下。李清照带着沉重的书籍和文物开始逃亡。基本上，她遵循了皇帝的逃跑路线。君主是国家的代表。但是这个可怜而可恨的皇帝赵构却没有这种觉悟。他代表的不是国家，而是他自己的生活。他从建康出逃，途经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路南下，漂流到海上，再渡海到温州。李清照，一个孤独的女人，急切地追寻着君主离去的方向。她雇船，求人，走亲访友，带着她和赵明诚一生收藏的书籍和文物，就这样一直走下去。赵明诚生前有信托，这些文物不放下性命是丢不了的。而且《金石录》一直没有出版，这是她一生的精神寄托。她也有一个想法，这些文物在战争中自己几乎无法保存。她希望把他们抓起来交给朝廷，但她始终没有抓到皇帝。当年11月流浪到衢州，次年3月又去了越州。这期间，她被存放在洪州的两千册书，还有两千块金石拓片被南方的金兵烧掠一空。到了越州，随身携带的五箱文物被砸墙的小偷偷走了。130年11月，皇帝见后面逃跑的人太多，干脆下令把所有的官员都撤了。李清照看着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，更加失望。按照封建社会的观念，国家就是国家，君主和人民。今天，人们占据了半壁江山，君主驱使人们四处奔波，人们流离失所。国不再国，君不再君。她一个没地方住的人，怎么可能不闹出大乱子？李清照的身心在历史的油锅里煎熬。大约是她在温州避难的时候，写了这首《添词采桑籽》:

谁在窗前种香蕉树？满阴心房。中庭绿荫满地，落叶满情。伤心枕上三夜的雨，滴滴答答的雨。一点雨，一点悲，一点失，让北方人听不习惯。

「北方人」是怎样的人？李清照是一个流浪在外、亡国在外的人。在中国历史上，外族入侵多是由北向南，所以“北人”逃亡成为一种历史现象和文学现象。“担心北方人流失不习惯听。”我们听到了什么？我听到了水的哭泣声，陆游“遗民流泪，再南望一年”的感叹，辛弃疾“我能回首，河狸寺下，有乌鸦社鼓”的无奈，又仿佛听到了“我家在松花江上”的悲歌。

134年，金人再次入侵南方，弃都而逃。李清照第二次被贬金华。国家在挣扎，忧虑压在我心头。有人约她去附近的双溪景区玩，她叹了口气，无心旅游:

风花雪月尽，夜梳头倦。是人不是什么都要歇着，而是要先倾诉，先哭。文双喜说，春天还是不错的，还打算划独木舟。我怕在双溪载不了船，很担心。武陵春

李清照流亡无定所，国家支离破碎，到处都是人。这个担心是一条船载不了。这让我们想起杜甫在逃亡中的诗句“花瓣如泪流过，孤鸟悲鸣过”。李清照此时的悲哀，不再是“一种相思，两种闲愁”的亲情悲哀和情感悲哀。如今国破家亡，诚然有旧忧，难寻。此时的她，是《诗经》里的“离粟”之忧，是辛弃疾“我现在知道我所有的烦恼”之忧，是民族之大忧，是为天之忧。

李清照恪守“诗言志，而歌千古”的古训。她在诗中唱出的主要是一种情感，而她在诗中直接表达的是自己的心意、志向、好恶。因为她的名字，大多数人只看到她悲伤的一面。如果我们读她的诗，就能更好地理解她文字背后的苦闷、挣扎和追求，知道她在担心什么。

133年，高帝突然想起来，要派人去全国各地拜访惠帝和秦帝，看看有没有和平的可能。但听说要进入虎狼之域，一时间无人敢违。韩孝周部长自愿冒一次险。李清照日夜关心国事，听到这个消息非常激动。她满怀忧郁，化作希望和骄傲，于是写了一首长诗作为礼物。她在序中说:“若有易安室，父祖皆出汉宫门，但如今家已没落，子姓卑微，不敢望共工车尘。贫病交加，但神仙不弱。看到这个大单，不能瞎说。作古书一章，律诗一章，以寄区义。“那时她是个贫病交加的女人，形容枯槁，单身寡居，却还那么关心国家大事。不用说，她在朝鲜没有地位，即使在当地社会，也轮不到她来谈这些事。然而，她站了起来，大声称赞韩孝周的凛然正气:“我愿意为祠堂服务。拿着紫泥圣旨，直捣黄龙城。”“裳已经被汉恩暖化了，很难离开宋。作为一个民间寡妇，她想说几句临别的话:“颜路的妻子是一样的，她的血也是一样的。”“她不求隋柱，不求何璧，只求家乡的新信息。”“我的子女和孙辈们过去几年都在南方度过，所以他们也漂流到别处加入了无家可归者的行列。欲寄血泪于山河，洒一片土于东山。”

浙江金华有一座以南北朝沈约“八首诗”命名的著名建筑。李在这里避难，当他爬上楼房，看着剩下的半个国家时，他不禁感慨:

八翼大宅风流千古，留江山有后人忧。水往南三千里，气压达江城十四州。冠名八翼楼

就看这首诗的气势吧。又不是流浪女写的。就像一个需要收复失地的将军或者一个担心国家受伤的朝臣。那一年，我去金华，特别向这座建筑致敬。久而久之，这栋楼已被拔地而起的房屋挤在一条幽深的巷子里，却也鹤立鸡群，性格不减。一个看楼的老人，也是李清照的粉丝。他给我讲了一些民间版本的李清照的故事，又拿出一些新收集的手写李词送给我。仰望着危楼，俯视着街道，我深深感到诗人的灵魂永远不会离开，他将活在人间。李清照避难金华期间，还写过一首《打马赋》。“打马”本来是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥。在这篇文章中，他引用了大量历史上著名大臣、将领的典故，描写了“一马当先，百战不殆”的气势，谴责了松石的无能。在结尾，文志表达了他晚年做烈士的志向；

“木兰是个好女人，但是她太老了，没有野心。希望我过淮水！”

从这些诗中可以看出，她真的是“卑微却不敢忘忧国”。她对这个世界和她的国家有多担心。“但愿湘江过淮水”，让我们想起了祖逖闻鸡起舞，想起了北宋抗金名将宗泽临死前还坐在被子里喊着“过河！这是一个女诗人，一个“苦命女人”的呐喊！与她早年的闲愁，相距十万八千里。还有多少政治上的忧虑和民族上的痛苦？

后人对李清照的评价往往止于她的惆怅，却不知在她的内心深处，始终冒着反抗的火花，为理想呐喊。她很担心，因为她看不到出路！她不服从权贵，做违心的事。她与当朝一位有权势的官员秦桧有亲戚关系，而秦桧的妻子是她二叔的女儿和表妹。但李清照和他们毫无关系，即使在她婚姻最困难的时候，她也宁愿去请远房亲戚，也不愿去秦家串门。秦府邸落成，她拒绝参加亲友的盛大宴会。她不满足于自己的“学诗全是奇句”，而是“寄血泪于山川”。她希望收复失地，“带着紫泥信直奔黄龙城”。但是她看到了什么？是骈安都城的虚假繁荣，是朝廷打击仁人志士迫害忠臣的怪事，是战争斗士和民族义士的血泪呐喊。141年，李清照58岁时，岳飞被秦桧囚禁并杀害。此案惊动京城，震动全国，乌云压城，哀鸿遍野。李清的心情难以平静，我们的女诗人陷入了更深的悲伤。

李清照的第三次磨难是超越时间的孤独空。

生活的痛苦和对民族的担忧把她推入了深重的苦海，她像一只孤舟无助地在风浪中摇摆。但如果只是这两点，还不算最痛苦，最孤独，最冷。本来，生活中结婚和离婚总是不可避免的；忠是弃，也是代代相传。更何况她生在乱世，是个弱女子。问题是，除了遭受国难和情感上的困扰，她要实现一个普通人的价值是如此之难。正在步入暮年的李清照，没有儿女，守着一个孤零零的小院，身边没有亲人。国家大事不好问，她又不敢提家事。只有秋风扫门前黄叶，偶尔有一两个老友来访。她有一个朋友叫孙，她的小女儿十岁了，非常聪明。有一天，一个小朋友来玩，李清照对她说，你要学点东西。我老了，我想分享一下我在生活中所学到的东西。不想孩子脱口而出“天赋不是女人的东西。”李清照不禁倒吸一口凉气。她感到头晕，扶着门框，才勉强摔倒。童言无忌，原来这个社会一个多情的女人真的是多余的。但是，她一直想关心国家大事，写书，传道授业。她的文物收藏铺天盖地，她学会了富裕，文字搬到了北京。最后她以报效国家告终，感觉很无助，什么都没学到，别人看她很怪异。李清照觉得自己仿佛掉进了一个没有边界的深渊，一种可怕的孤独感向她袭来。世界上没有人能读懂她的心思。她和祥林嫂一样，在杭州深秋的落叶黄花间茫然地走着，唱着这首《慢声》，浓缩了她一生的心血，也奠定了她在中国文学史上的地位:

寻寻觅觅，荒废凄凉。乍暖还寒的时候，最难休息。三两杯淡酒，怎么可能打得过？风太晚了。悲伤的叶言是一个老相识。黄花堆积满地，憔悴残损。现在谁能挑选他们？你不能一个人看着窗户就变黑。梧桐细雨，黄昏，点点滴滴。这一次，多么悲伤的一句话！

是的，她的民族之忧，家庭之忧，情感之忧，学业之忧。多么悲伤的一句话！

李清照在找什么？从她的生平事迹和诗作中，我们至少可以看出她在寻找三样东西。第一，国家的未来。她不愿看到山河破碎，不愿“随波逐流”，“欲寄血泪于山河”。在这方面，她与同时代的岳飞、陆游、辛弃疾有共同之处。但作为一个女人，她既不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝，甚至也没有像鲁、辛那样可以骂骂咧咧、拍栏杆的政界、文艺界朋友。她甚至没有机会和他们交往，所以她是一个人。二是找到一份幸福的爱情。她有一个幸福的家庭，一段幸福的爱情，但很快就破碎了。她也曾有过重新找到幸福的梦想，但她被打破得更惨，甚至被戴上镣铐囚禁。还被史书收录为“最后的夜晚的节日”，在他去世前后受到了这种奇怪的侮辱。她能说什么？只有一个人需要担心。第三是找到自己的价值。她凭着过人的才华和勤奋，通过爱的力量，在学术上完成了巨著《进士录》，达到了空之前的水平，但那个社会并不意外，也没有居功。连10岁的小姑娘都说“人才不是女人的事”，连陆游给这个姓孙的女人写墓志铭都觉得是个好主意。热情的爱国诗人陆游也认为“才华不是女人的事”。李灿清照说什么？她不得不咀嚼自己的荒凉，她只有一个担心。

李清照研究金石学和文化史。她当然知道，从夏商到宋代，才女兼文学家廖若尘是唯一一个词技高超的人。都说物以稀为贵，她却被视为异类，叛逆，多余。她环顾了2000年，夜如磐石，风雨如黑暗。你认识谁？有一首鲁迅的诗，为歌女设了一张照片:“锦绣花灯照盛宴，娇女妆点奉玉。”我忽然想起了焦土，看着罗袜捂住了眼泪。“李清照是一个被封建社会奴役的歌手。她本该以严谨的妆容和美貌来服务这个社会，却突然觉得自己所有的追求都失去了，自己的歌一首都没有实现。她觉得难过，只好“假装说黄花秋风”。

李清照的悲剧在于她是一个封建时代出生的有文化的女人。作为女性，她处于封建社会的底层，作为知识分子，她处于社会思想的制高点。她看到了很多别人看不到的东西，追求了很多人不追求的境界，难免会有孤独和悲伤。原来，在三千年的封建社会里，有多少人来来去去，活得逍遥自在，随波逐流。你看，北宋仓惶南逃之后，再没赶上风雨，152年才成了诸侯。虽然与李清照同时代的陆游愤怒地高喊“殿下有党排宗泽，却没人用岳飞”，朝廷里的大人不还是做官度日吗？你看，尽管乱世，有多少文人没有手摇折扇，长年唱歌，下棋，画一辈子？你看，有多少女人，就像那个叫孙的女人，不学任何文字，不追求任何爱情，却照常生活？但李清照没有。作为一个平民，她思考公共秘书的责任，阅读国家事务。用女人的身体，求人格并行，尊重爱情。无论她如何对待政事、学业、爱情、婚姻，她都不会随波逐流，随波逐流，难免产生超越时间空的孤独和无法释放的悲伤。她背负着沉重的十字架，是民族危机、家庭危机、婚姻危机、学业困难的综合体。封建专制制度造成的政治、文化、道德、婚姻、人格等方面的一切冲突和磨难，都在她如黄花般瘦弱的身体里体现出来。

“松树林里有月光，小溪里有水晶石”，从本质上说，李清照既追求民族气节和政治坚定，又追求人格的庸俗。她始终保持着清醒的做人标准，并顽强地保持着自己的节操。在生活相对稳定，没有遭遇大灾大难的情况下，她看到了自己对人格高标准的追求。赵明诚在莱州做官的时候，她去探亲。看到她在房间里没怎么学习，她非常不高兴。她写了一首诗，“寒窗里记账的人很少，但她在高速公路上的生活就是这样。”将来天下有难，她更高人一等，出淤泥而不染。她站在世纪巍峨的亭子上，穿越空时俯视众生，所以有一种特别的孤独:“巍峨的亭子附近，山乱烟稀叶萍。烟稀，乌鸦归来，黄昏闻角。断香酒纯邪，西风催梧桐落。梧桐落，依旧秋高气爽，寂寞难耐。”有一本书叫《百年孤独》。李清照寂寞千年。环顾女性世界，无一相似，然后左右无一相识。这就是为什么她回到一千年前的英雄霸主那里寻求交流。“至今思念项羽，不肯过江东”。更何况，她不可能知道，一千年后，在封建社会奄奄一息的时候，出现了另一个女人——秋瑾。秋瑾回望三千年长夜，叹道:“秋风秋雨悲！”

如果李清照像鲁迅笔下的孙姑娘或者祥林嫂那样，是个麻木的人，那就算了。如果李清照是和她死磕的杜十娘，那就算了。偏偏她以心抗世，以笔呼天。她以极高的艺术天赋，将这份惆怅编织得细致入微，化悲为美，创造出了让人永享的词学瑰宝。李词的独特魅力就在于它如作者的性格一样，在爱恨情仇的缠绵中有一种执着而坚韧的阳刚之气。虽然是抒发哀思，但其实是抒发自己感情的一种大志向，所以能耐人读百年千年。郑振铎在《中国文学史》中评价说:“她是独一无二的，她独立于一群诗人之外。她不受其他诗人的影响，其他诗人似乎也不受她影响。她是如此的高尚和独特，以至于平庸的作家永远也追不上她。无数的诗人和诗人，写下无数的诗篇，写下的永远在我心中；其中一大半是代表女主角说话的，所有这些诗在被照亮之前都像泥土一样没有价值。”于是，她一生的故事，她心中的苦涩，变成了一种悲凉悲壮的美，她和她的文字，永远高悬在历史的星辰空。

随着时代的进步，李清照当年的许多痛彻心扉的事情和感受都得到了解答，但当我们偶然回望千年前的风雨，总能看到站在秋风黄花中寻觅的美神。