沐什么而冠填动物名称的成语(沐什么而冠成语动物)

史书《龙床:明朝第六任皇帝》中有一段是明朝Xi皇帝朱由校写的《穆猴与关羽》:“我此刻想起‘穆猴与关羽’这个词，被它的幽默与喜剧所感动。在古代的话里，‘冠’是一个非常庄重威严的东西。但是，猴子是所有动物中对尊严和尊严最没有耐心的。而且还要‘洗澡’和‘加冕’，先把猴子洗干净，让它看起来不那么邋遢。这个词是太史公司马迁想出来的——他在《史记·项羽本纪》中说:‘人说人爱洗猴，耳爱冠，这是真的。’"

《史记·襄王于吉》原文是:“齐王曰:‘关中山川阻隔，土地肥沃，但皆主之。’当王襄看到秦的宫殿都被烧毁和破碎，他认为他将返回东方。他说，‘富贵不归故乡，喜欢穿衣服，晚上绣花。谁知道呢！说话的人说:‘人们说楚人这样的人洗猴，冠耳，这倒是真的。“当时有人向项羽暗示，关中地区有险峻的山势。在四座堡垒的保护下，土地肥沃，这里的都城可以称霸天下。一个是项羽看到秦国的宫殿已经被烧为平地，一个是急于回到家乡。他回答说，富有而不回故乡，就像穿着华丽的衣服走在夜晚。谁知道呢？那人不干了，他(伤心地)说:人们说褚戴了一顶像猴子一样的帽子，但他还是一只猴子。就像这样。

李时珍的《本草纲目》对龙床也有类似的理解:“猴好抹脸，谓之‘穆’。”都是从形上解释汉字。其实很多汉语单词只是音标。裴简的吉杰说:“张炎说，‘猴子就是猴子。’“穆”写“韵”和“母”。韩非子外储说左上，鲁《春秋茶传》只是母猴。章太炎《新方言·释兽》曰:“母猴，母猴，猕猴，今称马猴，皆声同。”现代人张勇说，“木”是藏缅语muk(猿和猴)的注音词，“木猴”是非汉语语素和汉语语素的组合。《龙床》作者把“洗澡”理解为“洗头”，是一种误解。

对了，司马振的索隐认为猴子不能忍受一直戴帽子，比喻楚人脾气暴躁。颜师古在《汉书》的注中说，猴子虽然戴着帽子，长得像人，但其本质是掩盖不住的。湖北汉川有句歇后语:猴子戴帽子——冒充人。叙述者暴露了项羽“沽名钓誉”的特点——爱面子，说话虚荣(有钱就在家乡炫耀，落魄就不肯回江东)，于是被项羽杀死。

来源:中国社会科学网-中国社会科学报作者:徐苑邵泽穗

(作者单位:华中师范大学语言研究所)

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