女巫季节的所罗门书(女巫季节剧情详解)

长期以来，世界各地的文化都相信有神奇力量的超自然生物。现在他们通常被称为天使和魔鬼，他们分为善和恶。然而，“魔鬼”一词的起源则更为中性。根据网上的词源词典，它来自希腊语“daimon”，意思是一个神或一个小神。邪恶的社会后来被基督教加入。悉尼大学图书馆指出，在基督教传统中，唯一比上帝小的超自然生物是天使，而魔鬼指的是堕落的天使。即使是现在，天主教徒也认为魔鬼是一件严肃的事情。

巫术是对恶魔的研究，在那些希望召唤恶魔并寻求保护的人中有着悠久的传统。“所罗门的小钥匙”提供了关于这两种做法的信息。最著名的版本，比如巴诺书店卖的那种，只是关于召唤恶魔的。然而，由“秘密档案”管理的全文包含了五本书，涵盖了更广泛的神秘知识——所罗门七十二柱魔神、Ars Theurgia-Goetia、Ars Paulina、Ars Almadel和Ars Notoria。

“所罗门的小钥匙”又名Lemegeton，Clavicula Solomonis Regis，翻译过来就是“所罗门王的小钥匙”。它是由许多作者、编辑和研究人员汇编的。它的历史可以追溯到17世纪，它包含了一系列神秘的印记和知识。全文的信息其实更多的是关于天使而不是恶魔。

《魔法图书馆》

“所罗门的小钥匙”是一本所谓的魔法书，或者更常见的是一本魔法书。这些是神秘的文本，包含各种咒语、秘密和古代智慧的片段。正如牛津大学出版社的博客中解释的那样，创造魔法佳能是一个非常古老的传统，从那时起它就与伊斯兰教、犹太教、基督教等亚伯拉罕宗教交织在一起。世界上有无数的魔法书，每一本都有自己独特的历史和传说。著名的例子是开启巫术的《影之书》，以及《摩西书》的第六和第七卷,《拉斯塔法里》的原文。

大部分魔法书都叫黑魔法书，充满了关于施法和召唤灵魂的神秘主义。正如悉尼大学图书馆解释的那样，虽然与女巫有关，但魔法书籍更多出现在早期教会的巫师和官员手中。他们周围也有许多迷信，包括如果任何金钱易手，所有的魔力都会失效。其他的传统包括手稿必须用红墨水书写并用黑色装订的观念。令人不安的是，有一种说法甚至要求用人皮装订一本魔法书。尽管有这些可怕的细节，魔法书在17世纪到20世纪之间还是相当流行的，这也是所罗门小钥匙存在的最多的时候。

所罗门王！

题目中提到的所罗门是指基督教《旧约》和希伯来《圣经》中提到的以色列王国的统治者所罗门王。列王纪上第三章是关于所罗门的，包括他惊人的财富和神圣的智慧。正如《关于伊斯兰》所解释的，所罗门也是穆斯林传统中的一个重要人物，被认为是与穆罕默德、耶稣和摩西齐名的先知。

然而，所罗门在神秘学中的重要性来自于传说。诺斯替主义的文本& # 34；亚当的启示& # 34；这可能是最古老的说法，所罗门能够指挥恶魔军队，并服从他。犹太百科全书说:一本伪书& # 34；所罗门的遗书& # 34；对此有更详细的描述。它描述了国王如何被上帝亲自赐予一枚神奇的封印戒指，使他能够控制一个扰乱神庙建筑的恶魔。

虽然几乎没有关于所罗门或其他古代王国的考古证据，但整个魔法传统都以他的名字出现。一些现存的魔法书据说是所罗门自己写的。“古代起源”提到了两个——尤其是& # 34；所罗门的魔法理论& # 34；还有& # 34；所罗门的钥匙& # 34；。后者——还有& # 34；所罗门的小钥匙& # 34；与众不同——它是世界上最著名的咒语书之一，但学者们认为它可以追溯到意大利文艺复兴时期，大约是14或15世纪。

第一册:阿尔戈蒂亚

所罗门的小钥匙& # 34；第一本也是最著名的书是《所罗门七十二柱魔神》,通常简称为《哥蒂亚》。Delerium & # 39Sream解释了这个名字是如何来自希腊语中的巫术。大多数人都会碰到《所罗门的小钥匙》的版本——由Barnes & Noble和其他书店出售——该版本由Alester Crowley和Samuel liddell McGregor-Mathers于1904年出版，仅包含这本书。它涉及到所谓的& # 34；主灵& # 34；魔鬼及其详细描述。这个版本因为包含了一些其他版本所没有的恶魔符号而出名。

所罗门七十二柱魔神全面描述了如何召唤恶魔，包括仪式和口头咒语。书中有长篇大论，不仅召唤和指挥恶魔，还诅咒叛逆或不顺从的恶魔。另外还有很多关于恶魔本身的描述，每个恶魔都有它的魔法封印。这些描述不仅提到了他们有什么样的实力和能力，还提到了他们的长相，甚至说话的方式。

72个恶魔

所罗门七十二柱魔神列出了总共72种恶魔，每一种都有自己的专长。例如，纳比留斯能够恢复失去的荣誉，并使他的召唤师在艺术和科学方面狡猾，尤其是在修辞方面。教授布尔哲学和草本植物的美德。哈根蒂能把任何金属变成金子。

恶魔也是有等级的。每个恶魔都有等级，从国王到骑士。任何想成为召唤师的人都会被指导在制作封印召唤他们选择的恶魔时使用哪种金属。国王需要金印，公爵或伯爵之类的下属恶魔需要青铜印，骑士可以用铅印召唤。令人困惑的是，有些要求水银密封，但没有说明如何用液体密封。

巴尔国王

它是巴尔戈蒂亚中提到的第一个恶魔，被称为66个地狱之灵军团的统治者。他被描述为声音嘶哑，可以以多种形式出现，比如猫、蟾蜍和人——有时三种都有。据说巴尔有让你隐形的能力，但只有你戴上刻有他印章的护身符，他才会服从。

《所罗门的小钥匙》中的其他恶魔在外貌和历史上都同样复杂。比如阿斯摩地王，似乎就是所罗门王俘虏的恶魔阿斯摩地斯。他也被描述成有三个头(公牛、人和公羊)，还有蛇尾、鹅脚和喷火的能力。虽然他的外表令人生畏，但据说阿斯莫迪教授算术、天文学和手工艺。

第二册:艺术的源泉

第二本书，Ars Theurgia-Goetia，是一篇关于神圣艺术的文章，即向仁慈的精神和神灵寻求帮助的艺术。圣地亚哥州立大学图书馆提到，祭祀仪式曾被普遍用于崇高的目标，如财富和权力，以及更简单的野心，如赢得诉讼或逃脱逮捕。

Ars Theurgia-Goetia的介绍非常类似于所罗门七十二柱魔神，描述了31种精神，被称为& # 34；首席烈酒& # 34；，他们可以被称为帮助发现秘密和隐藏的东西。这些精神也遵循等级制度。每个灵魂都是国王或王子，指挥着几个仆人公爵。从道德上讲，Theurgia-Goetia中的神更加多样，是善与恶的混合体。文章特别指出哪些是恶的，哪些是不可信的。哪些是心地善良的。

第三本书:ARS PAULINA

Ars Paulina被翻译为& # 34；保罗的艺术& # 34；，涉及天使的召唤，归因于圣经中的使徒圣保罗。它的音色明显不同于更著名的Goetia。Goetia谈到了命令和指示恶魔，而在宝琳娜天使问，并要求援助。天使似乎也有更多的追随者，每个人指挥数百名公爵，有些公爵有超过一千名仆人。他们的长相没有提到，但据说圣经里的天使长得不比恶魔差。旧约以西结书第一章描述天使像明亮的蓝色轮子，有眼睛，四个翅膀，四张脸——人，狮子，牛，鹰。

鲍莉娜指出的一件事是，有24个天使被列出来，代表白天和黑夜的每个小时，第一个小时在日出时到来。根据《埃及众神》一书，古埃及也遵循类似的传统。在古埃及宗教中，每小时都有神和女神。然而，埃及人只有12个小时的神，他们的角色日夜重复。

第四册:ARS ALMADEL

阿尔玛德尔详细介绍了一种叫做阿玛德尔的方形蜡盘的制作过程，这种蜡盘是用来召唤天使的。这段话的出处已经被时间遗忘，至少可以追溯到13世纪。曾经是从阿拉伯语翻译过来的，但是原文可能是波斯语或者梵语。相比之前的老版本，英文版明显有些简化。

Amadel本身刻有保护符文，并设置了四根蜡烛，可以有效地用作召唤和教化的便携式祭坛。来自亚伯书的摘要包括警告，巫师们可能会发现他们面对来自其他位面的任何数量的天使或恶魔。一旦召唤，据说灵魂会悬浮在阿玛德尔上方的空气中。

阿玛德尔的创作涉及到一个相当复杂的仪式，需要用金或银制成的印章。任何有前途的召唤师在执行仪式时都需要考虑几件事，包括仔细雕刻蜡，面向红心的正确方向，使用合适的彩色蜡，以及在一天中正确的时间建造Amadel。蜡烛也很重要——它们需要和模型本身一样的蜡和颜色。

第五本书:北极

所罗门的小钥匙第五本书是Ars Notoria，被加州大学洛杉矶分校的克拉克图书馆解释为& # 34；所罗门的公证艺术& # 34；。它包含了一系列口语化的祈祷词，据说这让所罗门王对科学和他传奇的智慧有了深刻的理解。本书中的演讲旨在召唤天使，并侧重于记忆和口才等心理能力。在希腊语、拉丁语和希伯来语中都有神奇的词汇。

Ars Notoria的历史至少可以追溯到13世纪。几个不同的版本仍然存在，其中许多是用拉丁文写的。神秘档案馆的研究员约瑟夫·h·彼得森(Joseph H. Peterson)解释说，注解是《圣经》的核心内容，没有注解，文本就不完整。这本书里的一些内容，比如& # 34；Assaylemath，Assay，Lemeth，Azzabue & # 34，很像很多人可能期待的魔咒的声音。其他部分听起来很像天主教的祈祷文，虽然这很可能是受过去译者和编者个人信仰的影响。

所罗门的标记

所罗门戒指上刻的所罗门印记是一颗六芒星。《大英百科全书》解释说，这个符号是人们熟悉的大卫之星的前身，是现代犹太教的象征。这个符号长期以来被用作避邪的护身符。在17世纪，布拉格的犹太人社区开始使用大卫之星作为他们的官方标志。到了19世纪，它几乎被普遍认为是犹太教的象征。