儒家的核心思想是(儒家的核心思想是什么?孟子思想的基石是什么?)

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国学大师南怀瑾认为，儒释道三家相当于三个店铺，都在卖自己的思想产品。儒家相当于粮店，道家相当于药房，佛教相当于杂货店。

南认为儒家思想相当于一个食品店，因为儒家思想是我们日常生活中必须使用的东西，就像我们每天必须吃食物一样。

本文总结了儒家的十大智慧思想，与大家分享。

仁义礼智信仁、义、礼、智、信

第一，仁、礼、智、信

儒家店铺所卖的思想产品，用三个字来概括就是“仁与礼”，“仁与礼”是儒家的精髓。

《论语》是儒家的重要著作，主要讲做人的道理。《论语》中做人的主要原则就是“仁、礼、智、信”五个字。

“仁、礼、礼”是孔子提出来的，后来孟子加了“智”，西汉儒生董仲舒加了“信”，称为“仁、礼、智、信”。这就是后来儒家所说的“五常”。“五常”是儒家社会人际关系的五大日常行为规则。

简单解释一下这五个行为准则，就是心地善良，做事得体不偏激，日常生活中遵守礼仪规范，多学习让自己变得聪明，做人要诚实。

第二，君子不争

儒家认为，君子无可争议，但也不是绝对的。相反，他应该通过礼貌得到它。

孔子曾用古代射箭比赛的礼仪来说明君子应该有的风度。射箭比赛开始前，绅士们会互相敬礼，互相握拳，单手鞠躬，说“请手下留情”或“请多多指教”，然后开始比赛。比赛结束后，胜利者要谦虚地说“有予有取”，失败者要说“学习”。也就是说，君子可以争第一，但要时刻保持人文礼貌。

第三，中庸

孔子认为中庸是人们的最高道德规范。

“勇”在古代是“勇”的同义词。“中庸”这个词可以理解为“走中间道路”是最实际的方法。中庸之道类似于道家和佛家的中庸之道。

有些习惯激烈言辞的人认为，中庸就是不做罪人，做老好人。这是对中庸之道的贬低性表述，是不客观的。

中庸的正确解释是，做事不能太保守，也不能太激进，要中庸，恰到好处。掌握做事的分寸，需要相当的智慧。

第四，知行合一，致良知

王阳明心学的核心命题是:“知行合一，致良知”。这句话的大意是，你的行动和想法要一致，不能说一套做一套。我们要凭良心办事，把良心落实到实际行动中去。

五、内圣外王

内圣外王是儒家理想的修养境界。意思是对内实现圣贤的培养，对外实现治国的政绩。

既有内在的知识素养，又有外在的成就，是儒家理想的完美境界。

六，三不朽

自古以来，儒家一直在倡导三仙，即能德、能功、能言，并长期流传于后世。

历史上很多儒家人物都实现了这个理想，比如范仲淹、王阳明、曾国藩。他们都有很高的道德，在治理国家方面取得了很高的成就，做出了被后人称道的书和评论，成为儒家三仙的典范。

七、君子之学

儒家是教人如何做君子的学问。儒学堪称君子之学。

“仁、礼、智、信、柔、谦、忠、孝、勇、诚、信”这15个字代表了儒家主要的做人思想。如果你能把这十五个字做好，你就可以称得上是一个道德高尚的君子。

儒家思想中也包含着如何治国的知识。儒家认为，君王如果能做好以上15个字，成为一个道德高尚的君子，就一定能治理好国家。

八、修身、齐家、治国、平天下。

这句话是著名儒家经典《大学》的主要内容。

只有先修炼自己。把家庭管理好。如果你不能管理好你的家庭，你就不能管理好你的国家。有能力治理好自己的国家，才能平定天下。

九、民为贵，国为次，君为轻。

孟子根据战国时期各国兴亡的经验，提出了“民为贵，国为次，君为光”的民本思想。孟子认为，只有把人民放在第一位，国家放在第二位，国王放在第三位，国家才能稳定繁荣。

这种重视人民的民本思想接近现代民主思想，在古代是非常先进的治国理论。

X.理学:儒家代表佛教。

中国文明一直分为先秦儒家、汉代经学和魏晋玄学。隋唐时期佛教兴盛后，儒释道融合。宋明之际，在儒、释、道三家思想的融合下，形成了宋明理学。

朱、陆九渊、王阳明等儒生长期研究佛道经典。他们在批判一些佛道思想的同时，也吸收了大量佛道思想，形成了以儒家思想为中心的理学。很多儒家学者评价宋明理学是“儒代表佛”，表面上用了儒家的很多概念，内在却是佛家思想。

宋明理学认为“三纲五常”的世界真理是由天理演变而来的。这是借鉴佛教“世间万物皆由佛性进化而来”的道理和道家“世间万物皆由道进化而来”的理论。