世间本无事庸人自扰之什么意思(世间本无事gl)

最近焦虑的话题一直在大家眼前晃动。光头油腻的中年男人，摇滚偶像手中的保温杯，90后的中年危机，等等。我们似乎陷入了全民焦虑。为什么会这样？毕竟我们的智慧还不够。

其实，几十万年前，古人就已经告诉我们“世上无难事，只怕有心人”的道理。与古代那些贤哲相比，我们的担心和焦虑显得那么渺小。

第一，内心稳定，所以安心。

人生为什么会烦恼痛苦？说到底还是因为我盲目的迷失在老子说的话里:“如果你被羞辱了，那你就麻烦大了。”

《道德经》说:“什么叫屈辱和恐惧？下一个宠物。如果你感到震惊，如果你感到震惊，那就意味着你感到屈辱和震惊。”

对于普通人来说，当“宠物”来了，他们很开心；“宠”没了，很失落。“侮辱”来了，很难过；当“屈辱”没有了，我就释然了。一颗心随着外界的名声四处飘荡，再也不可能有片刻的安宁与纯净。喜怒无常，大起大落，就像生了一场大病。

为什么会这样？因为我们太在意自己的成败。我们的内心充斥着很多我们认为应该非常在意的东西:金钱、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。我们越是执着于这些东西，我们得到的自由就越少。

但是人是不可能一点欲望都没有的，所以如何控制自己的欲望是一个大学的问题。这就需要我们建立“稳定的心态”。

《金刚经》说:“居无定所，当有所心。”一念之间，人会有八万四千种烦恼。修行的本质是“善待心灵”，也就是“停止”这些烦恼，“制服他们的心”。好好控制自己的心态，想尽一切办法停止自己所有的胡思乱想，各种念头都停止了，由此带来的各种痛苦也就自然消失了。

古人云:心安处，草棚稳，菜根甜。只要你安心，哪怕吃点简餐，住个茅草屋，你都会觉得轻松自在。

第二，放下他看透的东西，所以要开心

《金刚经》说，“一切相皆虚妄。若见不同相，则见佛。”“一切都是有希望的，如一场梦。如果露水像电一样，你就应该这样做。”

人生如梦，苦乐如泡，成败如朝露，繁华如云，名利如镜，宇宙万物瞬息万变，无时无刻不在变化，人只是天地间的过客。他们怎么能永远保留自己喜欢的东西？天地万物，人只有暂时的使用权，怎么可能有永远的所有权？

如果一个人能认识到所有佛法的本质都是上下捆绑的，能看透自我、苦乐、名利、美色等。，他会放下对过去、现在、未来的执念，明白凡事不必太执着，要以随性的态度做人做事。

苏轼的人生经历可谓坎坷。因为才华出众，一生被小人陷害:被囚禁在北京，被贬黄州，浪迹天涯。最后，他去了“元佑党纪念碑”，这涉及到他的孩子。在他的一生中，他没有过多少平静的日子。

面对艰难困苦和无数挫折，苏轼落魄，他依然对生活保持乐观，靠的是放下失望。

史载、苏轼和弟弟苏辙在贬谪南方时曾在梧州、滕州相遇。路边有卖面的，兄弟俩就买了一碗面吃，面很粗糙，难以下咽。苏辙放下筷子，叹了口气，但苏轼很快就把筷子吃光了。他慢悠悠地对苏哲说:

“九三郎，你还想细嚼慢咽吗？”说完笑着站了起来。

苏轼被贬海南儋州。当时的海南不是旅游胜地，而是鬼门关，古人称之为“一去万里，永不还”。苏轼到了这里，“无肉可吃，无药可医，无房可住，无友可居，冬无炭火，夏无冷泉。”有多糟糕，就有多糟糕。

苏轼在给儿子的信中写道:

“小心不要每次辞行都说出来，怕北方的君子闻之色变，争东坡之事，求海南，共我之美。”

翻译成白话:“孩子，别跟任何人说海南的生蚝有多好吃，不然北京的官员会巴不得被贬到海南，分享我的美味。”

没有什么比苦中作乐更好的了！苏东坡最大的才华在于，当个人命运的悲剧无情地碾压时，他放下过去，享受当下，用许多具体而微妙的快乐化解那些巨大的悲伤。

古语有云:“快乐的心是好的，悲伤的心是悲伤的。”如果你的心中没有快乐，即使你走遍世界，你也永远找不到天堂。如果你对内心的幸福感到满意，那么即使在监狱里，你也可以心安理得。

你有多幸福，取决于你能放下多少执念，能保持多少平和的心态。

第三，心平气和，所以没有障碍

佛教说“万物皆由唯心所造”，其实外在境界就是内在境界。因此，如果你想要真正的平静，你必须从你心中的障碍中解脱出来。

如《心经》所言:“心无碍，无障无惧，远离颠倒的梦境，终究涅槃。”世上无难事，只怕有心人。

《中庸》说:“喜、怒、哀、乐不是天生的。所有的头发都在中段，称为和。还有，天下之大本也。和合，天下之道。”是天下之本，是道，是空。

早上开始担心一天工作的压力；晚上，我担心家里的安全；即使在睡梦中，我也在担心远方家人的安危！早上出门，担心会不会遇到堵车；晚上下班，担心会不会遇到坏人。没有存款，操心之后生活很辛苦；积累货币，又害怕金融风暴，物价会上涨。甚至有人担心:宠物有人喂吗？有人给花草浇水吗？朋友打过电话吗？孩子读书成绩好不好等等。

小姐，小姐！难怪有人说我心里的石头真的压不住。.........

真正的宁静不是你能静坐几个小时，而是你能以一种平和的心态看世界，听花开的声音。

怎样才能摆脱苦难？就是要“无后顾之忧”。有的人被名利束缚；有些人让爱情的得失绑在心里。有人说人生苦短；有人说，人生漫长。‘如果你没什么好担心的，当然是人生苦短’；如果你心脏不好，当然会有很长的路要走。

就像苏轼自己在歌词里写的:“回首过去，一直是萧瑟的，无风无雨无晴。”

首先，要善于把握当下。时光飞逝，世事变迁。我们正在做的或者已经做的事情，会在一瞬间成为过去。我们无法把握过去，也无法预测未来。我们唯一能把握的就是现在。

孔子曾说:“不言已行，不谏已行。过去的就让它过去吧。”不要去说服已经成为事实的事情，不要去规劝已经做了的事情，不要去责怪过去的错误或过失。如果我们可以不后悔过去，也不担心未来，而是专注于现在，那么我们会少很多担心。

刘慧能说:“菩提的自性本来是清净的，但有了此心，就成佛了。”只要我们把心修炼到这个境界，你就能明白一切。这一定不是嘴上说的，而是来自你内心的转变。那时的你，没有我也没有你，没有众生，一切相都在你面前破碎。所以禅宗里有个观念叫“破”。能站多少站多少，破的越多，成就越大。

就像佛教里的布施，布施越多，就会越富有。而有些人，天天裹得紧紧的，也就那么一点点，没有更大的可能性发生在他身上。如果你真的能明白这个道理，你会发现你是一个活在这个世界上很舒服的人。

平静的心

欲望很少

任其自然发展

最初一个佛教短语的意思是心中没有牵挂

慢的

安静

空

把握当下