站在道德制高点是什么意思(占据道德制高点是什么意思)

子曰:“名不正，则不行。”也就是说，只有抢占道德制高点，才能有效制造舆论声势，最终达到事半功倍的效果。那么如何抢占道德制高点呢？有没有一系列的标准动作？下面的案例我们反复研究一下，豁然开朗。

【原案】萧炎等人投降时，隋主义愤填膺，说高炯说:“我是人民之父，只有一衣一水怎么活？”危及生命的战斗舰。请保密，隋主曰:“天诛地灭。我怎么能保密呢？”把他的柿子扔进河里，说:“如果他害怕，可以改变，我还能要求什么呢？”

【案例分析】案例中，隋朝与陈国长期处于和平共处的状态，任何一方想要改变现状都可能遭遇“好战”的非议。隋文帝为了实现统一全国的夙愿，隋文帝深知只有“下车扬名”，抢占道德层面的制高点，才能省时省力。如何做到这一点？他采用了“教科书”标准操作。

1.“目的的纯粹性”是前提。

道德之所以能引起他人的响应，根本原因在于其核心价值是利他主义。隋文帝隋文帝作为一个伟大的军事家，不可能不知道这一点。所以，他在下定决心讨伐陈国之前，先把自己的目的和动机“简化”一下。“我是市民家长，怎么能把自己的生活局限在一件外套和水！”隋文帝通过这句话，充分强调了他的目的只有一个，就是“犯反人民之罪，救人民之命”，没有任何私利。

2.“明手段”是基础。

在充分说明了自己动机的单纯后，隋文帝隋文帝迫不及待地包装手段。众所周知，保密在军事行动中很重要。然而，文帝隋却一反常态地反驳他那些强调“保密”的善意下属。“天诛地灭，怎么可能！”隋文帝杨坚说这句话，目的是通过强调他的“光明手段”，来支持他的“纯粹目的”(纯粹利他主义)。试想，一个偷偷摸摸的动作，哪怕初衷很简单，也难免会被人诟病，在舆论和宣传上都会大打折扣。

3.“宽大”是亮点

孙子兵法强调“三缺一，一宽一”，所以不要把对手逼到墙角，以免他跳墙。隋文帝隋文帝不仅把握住了这个层面，而且创造性地运用到了“舆论”的斗争中。他强调，讨伐陈果的原因是为了“治病救人”，而不是为了杀光他们。只要对方能“投其所好”，接受自己的政治观点，那么他还是会“让路”的。

总而言之，从古到今，善于占领道德制高点的人，总能在社会交往中占尽优势，处于有利地位。相反，那些被道德束缚的人，他们忧心忡忡，害怕被嘲笑，在社会交往中常常被他人控制。

主人！教科书式的解读控制人的六大技巧，难怪他能笑到最后。

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