太监自称杂家是什么意思(网络杂家是什么意思)

杂家，中国战国末期至汉初的哲学流派。借鉴别人的意见。其特点是“兼儒墨，共名法”，“诸道百家通”。《韩曙文艺志》将其列为“九溪”之一。杂家的出现是建立统一的封建国家过程中思想文化融合的结果。杂家的作品以战国、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表。分别由商鞅学者石角、秦代吕不韦、汉代淮南王刘安收藏。他们兼收并蓄，百家争鸣，但略显复杂。因为贤者学派的所有著作都是以道家思想为主导的，所以有人认为贤者学派其实是一个新道家。“圣人”不是一个自觉的、继承的学派，所以他不自命为“圣人”的学派。在纪昀的《杂经》中，他认为“杂广而无所不包”。胡适先生在他的《中国中世纪思想史》中指出:“圣人是道家的前身，道家是圣人的新名称。汉代以前道教可以称为圣人，秦以后圣人应该称为道教。研究秦汉之际思想史的人，一定要认清这个重要事实。”杂家的代表人物有淮南王刘安(淮南子)和编《吕氏春秋》的吕不韦。杂学在历史上并没有这么突出，虽然号称“儒墨，合名之法”，“诸子百家之道融为一体”。其实流传下来的思想并不多，思想史上的痕迹也不多。现代科学越来越细，现在的“圣人”称号，基本上就是说这个人没有专业技能，什么都懂一点，但是什么都不精通。

视角

杂家的特点是“学儒墨之善，抽象名法之要”。儒家虽然以道家为基础集众家之长，兼收并蓄，但通过集众家之长，并贯彻其政治意图和学术主张，也可以称之为儒家。

春秋时期，百家争鸣，各家都有自己的治国对策和思路。为了打败其他学派，各个学派或多或少地吸收了其他学派的理论，或互相攻击，或弥补自己理论的缺陷。但每一派都有自己的特色和长处，而“圣人”就是要充分利用这种特色，采纳各方面的意见，成为一套思想上包容但又切实可行的治国之策。

工作

《汉书子略》载有:儒家文章26篇，大禹文章37篇，伍子胥文章8篇，子万子文章35篇，文章3篇，文章29篇，死尸文章20篇，吕氏春秋文章26篇。其中，鲁的《春秋》和《淮南王》是其代表作。如今只剩下三部杂著:《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸解》(原书已佚，今仅后人编)。

鲁《春秋》

战国末期(公元前221年左右)，秦国的宰相吕不韦组织了一部由他的追随者编纂的杂著集，也就是所谓的陆览。写于公元前239年，是秦国统一六国的前夕。本书共分十二章、八章、六章，26卷，160篇，20多万字。该书推崇道家思想，肯定老子思想，同时以道家思想为核心，融合儒、墨、法、军父母，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事在内的理论体系。吕不韦的目的是综合百家之长，总结历史经验教训，为后秦统治提供一个长远之策。

书中还提出了“以法学天下”和“察言观色”的思想，以及为剧情和锻炼身体的养生之道，具有唯物主义的因素。同时书中有许多老故事，具有很高的理论和史料参考价值。此外，书中还有一些与人与自然互动有关的迷信思想，要加以区分。司马迁在《史记》中将陆与《周易》、《春秋》、《离骚》并列，可见他对陆《春秋》的重视。东汉高诱也对其进行了评价，认为此书“优于其他学派”，即超越了其他学派的成就。《韩曙·文艺志》将该书列为圣人，故儒生不再重视。

《吕氏春秋注》收录了清代毕元对《吕氏春秋》的新校。近代以来，对《吕氏春秋》的校勘和诠释值得借鉴。

淮南子

又名《淮南鸿烈》，是由淮南王刘安及其弟子苏飞、李商编撰的一部杂著。《韩曙文艺志》载有21篇，33篇，内篇谈道，外篇谈杂。只有21篇文章在流通。《淮南子》以道家思想为主导，融合了儒家、法家、阴阳五行等思想。从唯物主义观点出发，提出了“道”、“气”的理论和观点。同时，它还包含和保留了许多自然科学史的材料。

死尸

二十二具尸体，早丢了。清代有四个版本:震泽任赵霖版、元和惠东版、阳湖孙星衍版和王小山辑佚版。王奔出来晚了，可以参加三本。根据王本校勘，本书附录各校注释，接近陶宏庆《读各校札记》卷十七，《尸语者校字九则》。

以发展为主要思想的世界观。在先秦老子、墨子后学、惠施思想中，都有宇宙论的内容，论述也很精辟。比如老子提出道与域，墨经有长而美的特点，会师有大而小的特点，这些都丰富和发展了中国的哲学。但只有石角对“宇宙”给出了精确而简洁的定义。他说“天地在四方，古今在宇宙”，意思是整体空是宇宙，整体时间是宇宙，宇宙是具有时间空属性的运动的客观世界。

代表性人物

石蛟

石角(约390- 330年前)。魏曲沃(今山西省曲沃县)。还有鲁人楚人的说法。秦魏翔杨可。从360年前，秦湘魏阳来到秦国，执政20年。石角为其“谋篇、立法、治民”提供了重要的决策意见，为秦国的繁荣和六国的统一做出了自己的贡献。第三个时期是在蜀国。到了二十四年(公元前338年)，秦处死商鞅，石角害怕株连，弃政逃往蜀国，在蜀国生活了近十年才死去。《诗教》研究在古代受到高度重视，被列为诸子百家之一。刘向说“死尸，晋书”，是有道理的，也是历代学者公认的。说明师教之学具有先秦战国三晋思想的基本内容和特点。他的《死尸》一书包含了他对秦国社会改革的总结，实质上是对魏思想的总结，体现了三晋思想的精神。

吕不韦

吕不韦(约前290-235年)，战国末期秦时杂家的代表人物。渭阳(今河南濮阳西南)。大家，杨宅，她家的闺女。在吕不韦赵都邯郸，我认识了秦公子子楚(即异族)，他认为“舶来品可以住进去”，于是给了他很多钱，游说秦王安国君把姬华阳夫人宠坏，立子楚为第一继承人。此后，子楚和吕不韦逃到了秦国。安国被封为秦孝文王，子楚被封为太子。次年，子楚即位(即秦庄王项)，任命吕不韦为丞相，并封为文侯，吃河南洛阳十万户。庄襄王死后，年轻的太子嬴政被封为秦王，被尊为丞相，史称“关中”。门口有三千个食客，一万个家庭。食客编撰的《吕氏春秋》，八章六论十二章二十余万字，融汇了先秦诸子学说，史称“圣人”。他在位时，夺取了周、赵、魏的土地，建立了三川、太原和董军，为秦王政吞并六国的事业立下了汗马功劳。因牵连谋反，被免去丞相之职，居河南封地。不久，秦王政下令举家迁往蜀国，怕受到惩罚，喝了鸩后就死了。

刘安

刘安(公元前179-122)是汉武帝刘邦的孙子，淮南王常陆的儿子。文帝八年(公元前172年)，常陆被罢黜，死于旅途中的绝食。文帝十六年(公元前164年)，文帝将原淮南州分为三封给三兄弟刘安，刘安被封为长子淮南王，时年十六岁。他思维敏捷，善于阅读，善于遣词造句，还愿意弹琴。他是西汉时期著名的思想家和文学家。汉武帝写的《离骚》是中国最早高度评价屈原及其《离骚》的作品。有一次“千人邀客变戏法”，他们合写了《鸿烈》(后称淮南鸿烈或淮南子)。刘安是世界上第一个尝试乘热气球升空空的练习者。他把鸡蛋里的汁液去掉，用艾绒燃烧，得到热空气，让蛋壳浮起来。刘安是中国豆腐的创始人。