江苏教育学院学报是核心期刊吗(江苏教育学院学报版面费)

根据

作者于润生，男，1938年生，江苏南京人。编辑。原南京师范大学文教教材专职副主编，《江苏教育学院学报》(社科版)专职副主编。现已退休。曾任江苏省红楼梦学会秘书长。曾出版《红楼梦的文化面面观》(南京大学出版社，2009年12月)及多篇红学文章。

作者

于润生

《红楼梦》第二十七回有林黛玉的《葬花》，但版本不一，尤其是周先生的校对，几乎是嚼蜡的味道。

《丧花歌》有五十一句写于徐佳，其中三句与《丧花歌》有关:

“我把《葬花吟》又读了三四遍，它的悲凉让我的人生经历忘得一干二净，四次提笔都够不着。一个客人说:‘先生，你又不是宝玉，怎么会写！就是每一个字都是双圈的，很难预测扬起眉毛的意思。等你见了宇哥再批吧。“哎，那些停笔休息的，以为也是出自《石头记》，那就停笔等着吧。”

“不看落花，宝玉如何埋香；如果不埋香，怎么会写“埋花”呢？”

“焚香焚花是朱妍的源头，《焚花》也是朱妍的源头。”

更本也有类似的批语，阐述了《葬花吟》的情节设置和艺术魅力。

1994年，丽江出版社初版王蒙评点《红楼梦》，对《花葬》多有评论，说“这样的诗，没有林黛玉的名字，很难写出，写出来以后也很难流传。诗坛容不得这种‘灰’，读者也不喜欢抑郁。小说家以小说人物的名字和意境推出自己的诗作，真是高明之举。”“内容不新，但身体和事物处处抒情。”

这些都表明，《葬花吟》已经引起了红学专家们的研究兴趣。这篇文章不是为了研究。本文仅将不同版本的诗文刊录如下:

闺房，周的女儿的“闺房”是“窗帘”。

无处，肥书是“无处解释”，周的书是“无处申诉”。

桃飘与，周写了《桃飘与》。

明年，将写周的《明隋》。

……

奇物，肥书为“奇奴之物”。

五月这一天，周对说，这是“愿奴才受到威胁”。

我死了也埋了，但我不知道侬什么时候会死。这是周的书《今日死，奴才下葬，不知奴才何时死》

今天埋农的人都在笑，可是他埋农的时候认识谁呢？周书《今日葬花奴笑。当他埋葬一个奴隶时，他会认识谁？”

从这里可以看到周先生修订的《红楼梦》，其中第二十七回，人物“农”和“奴”变化最大。

众所周知，侬是吴语自称的名字，或者特殊情况下的对方。一个侬字，吴语柔美甜美细腻的表达穷尽，跃然纸上。苏州一个十几岁的女孩因为父母双亡去找奶奶。晚春她在南京大观园埋了花。“今天埋花的人都笑了。他埋他们的时候认识谁？”

有人情味是好事，有德行是坏事。——唐李白《横江词》

劝郎莫去南峰，侬莫去北峰。——杨伟贞《西湖竹枝集》

小鸡去了亭子，但是新的小鸡在九英里后回来。——乐府诗

这是一个辉煌的月亮，没有扇风。——乐府诗

如果把这些诗句中的“农”字替换掉，那么读起来就没有吴侬软语的感觉，诗意就降低了，也就没有特色了。

奴才是大龄女青年的自称名，有自谦之意。“我客气了”是小媳妇的告白。《敦煌变与王昭君变文集》:“异党之乐，不能解奴之忧。”金解元《西厢记》卷二:“惜奴一人，必有三大祸。”奴隶制的应用有着悠久的历史。但也有一些不同:(1)这里的奴隶不是奴隶，与奴隶制度无关；(2)不同于中国古代少数民族中尉对其主人的主张。不要混淆。但无论如何，自称为奴的人，必然比自称为农的人老得多，老得多。考虑到林黛玉的年龄和性格，她似乎不会选择“今日埋花的奴才笑，再过一年埋了奴才才才知道是谁”这句话。奴才，奴才，真讨厌！

《伤逝》全诗抒情而精辟，语言如泣如诉，声声哀怨，字字血泪。全诗字字不发自内心，字字不凝聚血泪，表现了林黛玉对自己人生经历的体验和感叹。《葬花吟》描写了主人公孤傲高傲的性格，不甘受辱玷污，在梦想自由幸福却得不到的时候，不愿低头屈服。是为了它的思想价值。

为落花缝尖，为落花埋香坟；哭着写诗。这种“荒唐”的行为，前无古人，后无来者，只有痴情宝黛的人才能理解，只有发生在宝黛身上，才能被世人理解。

版本校勘是一门科学。校对文字的校对和校正必须以文字和语言为依据，不能随意更改。农爷，奴爷，就是典型的例子。

越剧《红楼梦》里有一段林黛玉的咏叹调:今葬花之人笑而狂。第二年埋他们的时候他认识谁？没有悲伤的歌给我，我不知道什么时候花落和人死。贾宝玉不知不觉倒在山坡上，怀里的落花撒了一地。他哭了起来。真的，我们都哭了。

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