立flag出自哪(flag出处)

嘉(924)后唐同光二年，有历日。

岳麓书院收藏秦始皇三十五年(公元前212年)竹简《质日》。

曹操

刘秀

于谦

新年就要到了。除了忙着写年终总结，想好年终奖怎么花，最兴奋的就是立个旗(目标)。毕竟意味着充满期待的新的一年即将开始！但是，在发朋友圈或者微博的那一刻，是不是觉得这一刻有些熟悉，仿佛是去年立的一面旗……算了吧！旗这种东西，实现的时候有个“打脸”，古人也有！

古老的旗帜竖立在哪里？

早在十几年前，以故宫日历为代表的创意日历“恒空”就诞生了，各家出版社似乎嗅到了巨大的商机，紧跟潮流，于是各种内容形式的日历图书产品纷纷上市。尤其是年底前的前一两个月，只要打开一些应用，几乎所有的手机都被各种日历本“刷屏”了！文艺青年大多会选择一个主题日历本，然后在日历上写上自己的国旗，他们认为这是“古代”。

听到“古早”二字，恐怕生活在秦汉时代的古人都会哭笑不得:“你在哪里？”但是我们把旗子写在竹简上了！

是的，古代各朝代每年都会给被统治地区和承认该朝代统治的周边民族政权颁发历法，并宣布这是官方农历，也就是颁布历日(历书)。“正”代表一年的开始，而“新月”指的是一月的开始。确定郑的月亮是历法的基本内容。

秦汉时期还没有发明印刷术，所以早期的历书是写在竹简上的，用我们现代的话来说就是“手工制作”。既然是手工制作，就不太可能完全统一，所以这类竹简上的历书有不同的名称，如“天书”、“历日”、“历谱”、“质日”。不管叫什么，历书在古代都是奢侈品，价值连城。通常，只有官员才能拥有它。所以这个时期的古人要想在历书上立一面旗帜，就得先考个公务员。

这些古代官员有历书的时候，立的旗好像是日常的，比如记录公务活动，旅行记录，也记录一些私人活动。这里有人不理解:这个古人真矫情。如果他参加公务活动或者去一个地方做生意，也可以打flag。要知道，古代官场不好混，交通也不方便。如果出去活动，我们现在飞一个小时，人要走十天半月。不会比你定一个旅行的小目标更难完成吗？

在岳麓书院，有一本秦始皇三十五年(公元前212年)的历书，里面有这本历书主人的一次旅行记录。他从南郡到咸阳旅游，当时的很多地名在这个记载中也有提及。

唐宋时期，纸被发明，雕版印刷和活字印刷走向成熟。古代人放弃竹简，直接在纸上抄写或印刷历书。这个时候，古人要立旗，不是一时之志。年鉴中有很多信息供他们参考。

例如，在敦煌卷轴中，有一个具体的日历日期是后唐同光二年的沈嘉年(公元924年)。这本历书内容相当丰富。在它的前面，有年的九宫图，年神的方位，推七obsidians，还有各种杂注。还有插图，即“葛仙公贝利斗法”和“申生人的猴对猴寿对神”。此外，历书还记载了日期、分支、和弦(即月亮的相位)、节气、物候、昼夜时间等等。这意味着，在立旗之前，这个时期的古人可以先计算一下，立旗之后是否会实现。

宋代以后，历书逐渐在民间流行，越来越多的古代人能够在历书上立旗。到了明清时期，历书的印刷量已经达到了几十万甚至上百万，古人从几个家庭共用一本历书变成了一个人拥有一本。但历书的价格还是很贵，因为它的印刷和销售一直被政府垄断，也是朝廷重要的收入来源之一。

当flag没有实现的时候，可以称之为大规模的“社会死亡”场景。

古人有了他们的历书之后，决定了新月，也应该知道一个道理:有旗这东西，就有“耳光”。

现代人的国旗落下后，往往会一键删除曾经发过的微博或朋友圈，古人更甚。尤其是有点地位或者有点名气的大咖。也许他们不记得自己立的旗，但总有人帮他们记住。旗帜落下的每一个瞬间，都是古人大规模“群居死亡”的场景，而“群居死亡”一旦发生，就是几千年。可见互联网的记忆并没有历史书深刻。

历史上最霸气的人是秦始皇。秦始皇吞并六国统一中国后，认为自己是“一德黄三，为五帝立下汗马功劳”，于是给自己取了一个霸气的名字“皇帝”。有一天，秦始皇一时冲动向天下所有人敞开心扉，他立下了一面旗帜:“我是始皇帝，后人有数。至于第二代、第三代，就会传下去，传不完。”也许从那一刻就注定了。这面旗帜总是带有一些不祥的预感。结果公元前207年，秦二世驾崩。

不过，秦始皇不用害羞，他只被打了一次脸。历史上有一个人，同时连续立了三面旗，然后被“打脸”三次。原来是曹操。

据说曹操在赤壁大败，从武林撤退的时候，看到了许多树木和险峻的山川。他不知道眼前的景象刺激了哪根神经。他顿时哈哈大笑:“哦，呵呵，周瑜没有计划！诸葛亮更不明智！如果我参加了战斗，那么我会提前在这里部署下一支军队……”曹操笑声未落，两边鼓声大作，火光冲天而起，让曹操差点摔下马背。原来是赵云领兵出征。多亏了黄旭和张合，赵云和曹操被烟熏得浑身冒火。赵云没有追来，只是抢了旗，曹操才得以逃脱。

按理说，一般人至少在降旗后的一段时间内应该是老实的，但曹操不是一般人。当他的大队人马冒雨到达南义陵葫芦口时，大家都要晾衣服做饭。于是，曹操开始仰面大笑，仿佛被点了一个正规的笑穴:“我笑诸葛亮和周瑜，终究是缺乏智慧。如果我打……”曹曹刚发表了他的战斗演说，打算树立一面大败的旗帜，结果笑出了一个张翼德！两军混战时，曹操只能策马而走。

到了华容道路口，曹操以为几条烟雾弥漫的小路是诸葛亮的诡计。他坚持走炊烟袅袅的山路，让手下败军在坑坑洼洼泥泞的险路上填薪。估计战士们都会在心里默默祈祷:“路再难也没关系，只是请你不要笑了……”

谁知，曹操的常规笑孔又自动打开了，他立下了第三面旗帜:“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋。在我看来，他们都是无能的。如果我打架……”对不起，这是另一个关云长。曹操没有反抗的能力，只好打感情牌，抓住关云长，叙说了他们以前的交情，恳求他网开一面。关云长很仁慈，所以他让曹操离开了。

这个情节虽然出现在文学作品《三国演义》中，但流传甚广，全世界都以为是真的。估计写三国演义的罗贯中就是“梗王”。除了曹操，还有魏延的《谁敢杀我》，汉赋的《我有潘凤将军，却能杀华雄》，王朗的《只需几句话就能管教诸葛亮投降》...也许《三国演义》也应该有一个单独的名字，那就是《论英雄大规模“社会死亡”现场》。

旗帜立了，万一实现了呢？

历史上最著名的，也是最确立的旗帜，一定是东汉开国皇帝刘秀说的“当官的当个守金的，娶妻的当个阴丽华的”。刘秀的句子包含了两面旗帜。前者代表事业，后者代表爱情。

让我们先来看看刘秀在职业生涯中树立的旗帜。他说，“官宦视为捧金虎。”很多人会疑惑，这个“牵金虎”到底是多大的官？智金吾原是古代一个保卫首都的官员，公元前104年被一个副将改名。西汉时，织金吾权力很大，负责京城的巡逻、镇压暴力、监奸等任务。掌管北军的是他，掌管南军镇守皇宫的是魏延。

许多人会独自执行刘秀的这句话，并认为刘秀职业生涯的天花板正顶着吴金。其实不然，刘秀心里的野心是很大的。他的这句话出自《后汉书》，根据到长安时“看见自己骑着一匹金马”，所以发出了这种感慨。他看重的不是织金吾的官职，而是织金吾外出打工时的盛大排场。

立旗后，刘秀为了让旗帜永远屹立不倒，先是跟随哥哥柳岩在南阳，自称“涪陵军”，在昆阳之战中打败了王莽的军队。当柳岩被斩首后，刘秀与耿氏皇帝决裂，并建立了以洛阳为首都的东汉王朝。经过东汉十二年的统一战争，刘秀励精图治，东汉逐渐形成了社会稳定、经济恢复、人口增长的局面。

于是，刘秀的前半旗不仅竖起来了，而且还超标了。他掌管着他之前所渴望的一切持金之事，而“嫁出去就该得到尹丽华”的后半旗早在他发迹之前就竖起来了。对于刘秀来说，守住这面关于爱的旗帜并不容易。他和尹丽华的婚姻经历了战争和政治斗争，其间他们有好几年没见面了。尹丽华甚至准备离开葬礼。幸运的是，在刘秀进入洛阳后，她被接到了她的身边。史书记载这段浪漫婚姻的笔墨不多，但有一个细节足以证明刘秀和尹丽华之间的深厚感情。

报道称，尹立华去世十年后，已近天命之年的刘庄(刘秀与尹立华之子)竟然梦见了父母生前的幸福场景，以为自己又回到了年轻时在父母身边的日子。他高兴地从梦中醒来，却发现这只是一个梦，他难过得睡不着觉。从这份史料的侧面可以看出，刘秀与尹丽华结婚后，他当初树立的旗帜不仅高举，而且用心经营。刘秀不愧是旗帜专家。

除了刘秀，明代的于谦也是一位旗帜专家。据说他很小的时候就经常听人讲文天祥的故事，于是决定把文天祥作为自己的终身偶像，并立下了一个志向:“我要像文天祥一样！”于谦还把文天祥的画像挂在办公桌前激励自己。

从那以后，于谦一直把这面旗帜放在心里。比如有一天，看到别人家的房子在建，就带了很多石灰进来。于谦写过一首名为《酸橙之诗》的诗，其中有一句千古名句“我不怕被砸成碎片，但我要把我的清白留在人间”。在这个阶段，于谦的旗帜只停留在独大的阶段。他说他愿意忍受像石灰一样被锤烧的经历，哪怕是粉身碎骨，只要能扬名立万。

过了一会儿，于谦的旗帜升华了。他在家烧煤取暖，见炉中烧煤，便作诗《念煤》:“伐乱得黑金，蓄阳而意最深。炉火回春，洪炉通夜照。定远靠生财力，死后铁石留在心。我希望整个人生都是温暖的，我会努力走出大山。”这一次，于谦的旗帜从独立变成了帮助世界。他愿意为世界的生计献出自己的全部力量，甚至生命。

这面旗帜延续了几十年。于谦走上仕途，就成了一个清官。他从未忘记他年轻时许下的誓言。他保卫首都，铲除汉奸，辅佐朝纲...他终于献出了生命。

其实旗帜立在哪里，立不立，社会亡不亡都无所谓，因为立起旗帜就是希望的开始。当我们拿起手机准备立新年大旗的时候，请记住“我们敬业，我们勤于业务。”我们下定决心之后，就要下定决心。

组合图/金陵戴孝