王小波最有名的著作(王小波什么书最好看)

2012年10月11日晚7点，瑞典文学院诺贝尔奖委员会宣布，诺贝尔文学奖得主为中国作家莫言。消息一出，各大媒体争相报道，甚至直播的央视新闻联播也以“最新消息”的形式插播了莫言获得诺贝尔文学奖的消息。

几乎一夜之间，“莫言”在全国遍地开花，莫言成为最受欢迎的人物。关于莫言的书竞相出版，莫言自己的作品热销。就连莫言的家乡住宅也被开发成了旅游景点。至于对莫言文学的批评和研究，更是少之又少。

《人民日报》刊文称，莫言用疯狂的语言与现实碰撞，在看似荒诞的作品中揭示隐秘的真相，展现自己独特的世界观。文化部给莫言的贺信中写道:莫言同志以杰出的文学创作赢得了国际社会的关注和认可。这是我们中国的文艺工作者应该感到自豪的事情。

文学领域的专业人士更是一致称赞。许多专家认为，莫言获奖是世界对中国文学的肯定，这表明中国当代文学的成就赢得了世界的关注，中国当代作家正在发挥越来越大的国际影响力。就连曾经尖锐批评莫言的专家，也因为莫言获得诺贝尔文学奖而改变了之前的说法，从一只手到另一只手都彬彬有礼，极为明显。

然而，在一片赞扬声中，也有少数不和谐的声音。比如上海学者徐吉林批评莫言不忠于自己的文学信仰和价值信仰，信仰缺失，人格有缺陷。韩德强激烈地写道，他从不喜欢莫言。用欲望否定意志，用下半身否定上半身，用兽性否定人性，用意识流否定结构，用想象否定现实，用个体否定社会...

李银河说:我很喜欢莫言的作品，但比王小波差一点。著名作家马伯庸也表达了与李银河相似的观点。有人问他，“在你心目中，你认为谁最适合获得诺贝尔奖？”当时马伯庸说:我第一个想到王小波，可惜死了。鲁迅也死了。当代作家中，我觉得余华是最合适的。

李银河是王小波的妻子，两人因文学结缘。早在第一次见面的时候，李银河就被王小波的才华深深打动。当然，李银河也有顾虑，觉得王小波长得丑，怕以后生出来的孩子丑。但在王小波的执着追求下，李银河最终还是嫁给了王小波。

可惜王小波死的时候，李银河不在身边。其实如果李银河一直在王小波身边，王小波肯定不会这么快就死了。

1997年4月11日凌晨，王小波因心脏病突发去世，享年44岁。根据尸体检验报告，王小波患有心脏病，死于心力衰竭。当晚，王小波从发病到死亡，独自在房间里挣扎了几个小时。

第二天，警员来到王小波家，看到王小波头靠在墙上，额头上有石灰和撞伤的痕迹，墙上有牙印，牙缝里有白色的灰。如果李银河当时能把王小波送到医院，他肯定不会死得这么早。

可惜李银河早在1996年10月就去剑桥大学做访问学者了。王小波本来可以和李银河一起去英国，但是他留在了中国照顾母亲。出事当晚，王小波不在母亲身边，而是在和李银河一起买的房子里。

王小波去世后，李银河第一时间从英国赶回。追悼会上，李银河倒在王小波的尸体旁，不停地喊:小波，你怎么不说话？过了很久，稍微恢复了一点的李银河读了绿毛怪的一段话。后来，李银河深情地回忆道:

樱花短暂盛开，然后凋谢，就像小波的一生。在短暂的美丽后，它们死去。但是，至少樱花曾经灿烂地绽放过，小波的人生也曾经像樱花一样绽放过。他虽然走了，却留下了最美的身影。

王小波留下的最美的身影是他的作品，以《黄金时代》为代表。但值得注意的是，李银河眼中的“最美”是客观的评价还是夸张的断言？要搞清楚这个问题，还得回到王小波的作品本身。以下是对王小波最著名的代表作《黄金时代》的分析和解读。

《黄金时代》是王小波最重要的一部小说。它写于1982年，花了10年才最终完成。投入了大量的心血。《黄金时代》最早在《联合报》连载，1991年获第13届中篇小说奖。

但因为《黄金时代》的内容引发争议，直到1994年7月，《黄金时代》才在内地出版。我们知道，陈的《白鹿原》和贾平凹的《废都》都遇到过删节出版的问题，但《黄金时代》的出版过程比它们更坎坷。

后来，负责编辑的华夏出版社赵洁萍回忆说，为了《黄金时代》的出版发行，她历尽艰辛，一波三折。可惜《黄金时代》辛苦出版后并没有引起国内文坛的关注。这时，一个重要的问题出现了。黄金时代写了什么，为什么出版这么难？

《黄金时代》主要讲述了王二和陈清扬之间的故事。第二，王是个高大健壮的知青，是个已婚的美女医生，莫名其妙地背上了“破鞋”的骂名。陈清扬想证明他不是妓女，所以他找到了。但王二倾向于证明陈清扬是一个妓女。那次见面后，有传言说陈清扬和王二在玩妓女。

于是，陈清扬去找王二，证明他们没有弄坏鞋子，他们是无辜的。然而，王二却用一种奇怪的方式说，他要证明他们的清白。于是，陈清扬和王二以伟大友谊的名义建立了亲密关系…

在具体的叙事过程中，王小波并没有回避王二与陈清扬之间的描写，而是刻意突出了一些“性”的描写。所以《黄金时代》出版后并没有得到文学界的认可。正是他的杂文在思想界引起了一些反响。王小波的文学作品在中国默默无闻，就像他的杂集《沉默的大多数》的名字一样。

王小波在《从黄金时代谈小说艺术》一文中写道:

这本书有很多地方是讲“性”的。这种写法不仅容易招来非议，而且有媚俗之嫌。不知道为什么会这样写。回想起来，这样写不是为了找点批评，也不是为了媚俗，而是为了回望过去的时代。非性时代，“性”会成为生活的主题，就像饥饿时代吃会成为生活的主题一样。古人云:食色也。想爱想吃可以是人性的一部分；如果得不到，就会成为人性的障碍。但在我的小说里，这些障碍本身并不是主题，真正的主题是对人的生存状态的反思。既然需要改善我们的知识环境来允许文学作品讨论性，那就没有必要像封建道德家那样把“性”看得神秘、邪恶、淫秽。

不难看出，在王小波看来，人的乐趣有很多种，“性”只是其中一种。在正常生活中，没有人会把它当作自己的主要乐趣。但是，王小波为什么要在《黄金时代》中这样描述呢？

这是因为王小波不是为了写作而写作，或者说王小波写的不是一个孤立的话题，而是一个生活、心理、社会的统一形象。他要体现的是人性被压抑后的解放欲望，要把人性还给人的灵魂，使人的灵魂处于自由正常的状态。

在《黄金时代》等小说中，王小波以“性”为工具，分析人生命运，揭示了人的灵魂和人性在各种压迫下的扭曲。《黄金时代》和其他作品展示了一个扭曲的世界和现代人之间的孤独和分离。如果你读了这些，你会对生活和世界有更深刻的理解。

在小说的结尾，陈清扬说这是她的黄金时代。这句话可以从不同角度解读。可以理解为讽刺，也可以理解为自我肯定。肖鑫认为，陈清扬承认了爱情就等于承认了所有的罪恶，象征着以她和王二为代表的人类的胜利和个体意识的解放。

在《黄金时代》等小说中，王小波用反乌托邦的笔法构建了一个新世界。即使现实像一座大山一样压着人，但在王小波的小说里，我们依然可以找到纯白的诗意，明媚的初心，真实的自己。

王小波告诉我们，在时代和集团规则的重压下，还是有一些值得追求的东西。当我们在追逐那些东西的时候，就是我们的黄金时代。而那些东西，就是我们的精神家园，我们的人格，我们的尊严。

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王小波的作品是未删节的。

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